“上山下乡”运动的后果（三）

　　“上山下乡”运动的后果（三）
　　文/jiang0301

　　三
　　传统的中国思想，有道是“人往高处走，水往低处流”，正是所谓封建意识者。知青下乡以造福后代为道德诉求，城镇里的青年人离开相对富裕的生活环境到贫穷的农村，到边疆，到祖国最需要的地方去，是人往低处去的大流动。因此，“上山下乡”对我们中华民族的思想意识，是一场颠覆性的洗涤运动。千千万万个家庭在亲历这一运动中，形成、并强化了崭新的民族道德观念。
　　当然，对任何事情我们不能抱过于理想化的眼光，而需要以发展的眼光看待。知青下乡固然有其光明的一面，有特积极的意义。但把理想与现实相对照，现实是存在不少阴暗面的。比如，有些地方的农民其实并不欢迎知青到来，觉得他们来抢利益了。有些地方，农民和知青间的矛盾，闹得挺激的，需要当地政府调解。当然，罗马不是一天建成的，事情有点儿阻滞，有时才是成功的保证。
　　我们现在有些人，喜欢嘲笑那个时代割资本主义尾巴。不过，笑归笑，基本属于人云亦云之类。或者，是受敌对势力洗脑的结果。就我所知，农民和知青间的矛盾，有一部分原因，却是知青们要沾农民那条资本主义尾巴的光。
　　城里青年大多不习惯农村的生活方式，那不是天天有肉吃的生活。当然了，有肉吃的那天，那也是城里人不曾见识过的丰富，可能是吃到肚子喊疼也吃不完。杀上一条猪，够全村人吃的了。但到了没肉吃的时候，日子是不好过的，知青们就去偷农民的那条资本主义尾巴。后来有些回城知青说起当年下乡偷农民的鸡吃的故事，大都觉得是一种情趣。不过，这至少是说明跟自留地一样，不少地方的农民依然保留着那条资本主义尾巴，并没有被割掉。
　　总的来说，当时民风纯朴，农民对个别知青的不良行为，还是抱着理解的态度，毕竟他们离乡别井，没有家人在旁。农民对知青也比较尊重，因为这些新型农民有热血，有知识，有理想，是他们比不上的。新农民们开荒造田，搞农业机械化。那些小水电、小工厂的建立，在许多地方都离不开知青的贡献。只是可惜，忽然之间，“知青下乡”这条法例却是废止了，在一片叫好声中，人们并没有意识到，这一法例的废止对社会心理所造成的巨冲击，特别是对公社社员的心理冲击，以及对社会思想意识所产生的历史性的影响，与城里人感受到的欢欣，是不相同的，甚至是负面的。
　　1977年高考制度恢复，大量知青通过接受高等教育的机会返回城市。而在此之前，能有机会接受高等教育的是那些所谓思想觉悟高，工作表现好的工农兵。恢复高考制度后，则是具较高科学文化知识的人拥有接受高等教育的机会。高考不仅是制定了谁有资格接受高等教育的问题，更重要的，是制定了谁有资格回城的问题。这也许是恢复高考时没有想到的问题，知识较多的人能通过接受高等教育持机会回城，那没机会回城读书的人，回城工作总可以吧？于是，1978年，“上山下乡”制度正式废除。
　　时下对知青下乡运动的研究，都是从知青的视角来反思，并没有从农村的视角，从农民的视角来反思。这是导致人们不能全面地、正确地认识“上山下乡”运动的重要原因。“上山下乡”这一运动从产生、发展、壮大，一直都是农村视角，而不是从城市视角来着眼，是为着要解决农村问题的。
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　　知青们开创的建设社会主义新农村的事业，就这样半途而废。知青们回城再难安置，也是容易的，他们扔下的农村，才是个难办的大问题。正是在这样的一种历史状态下，小岗村应运而生。正是在1978年，他们按下红手印，分田单干了......
　　我们今天回过头来看，“上山下乡”半途而废，是导致“三农问题”所以会产生的源头。......因为，与别的国家相比我们中国还很贫穷落后。如果抛弃贫穷落后的农村移民到相对富裕的城市，为什么就不能抛弃贫穷落后的中国移民到相对富裕的外国呢？这不是同样的逻辑吗？......
　　许多学业有成的知识分子为自己出国移民辩护，说在国内没有这样、没有那样的研究条件，因此不得不出国工作。这样的说词，固然正确，却又是忘恩负义的。因为，你就生活在这个贫穷落后的中国。你就是这个国家的公民，这个国家没有这样那样的研究条件，话没错，但难道不是正因为这样的现实条件，才迫使国家决定花大钱培养自己的高级人才，以求改变这种贫穷落后的面貌吗？
　　可惜，这些知识分子们过桥抽板了。如此，还不如把接受高等教育有机会让给思想觉悟高，工作表现好的工农兵呢。当然，话也说回来，我们其实并不能责怪他们以条件不好为由而离弃祖国的。毕竟，知青大回城，不也是以农村条件不好为由而开始的吗？......
　　“上山下乡”半途而废对我们的思想冲击是巨大的，以后不管人们唱得怎样好听，爱国主义从此成为一句空话。因为，农村的生活永远不可能及得上城市，没有那么集中的人口就已经是先天不足的条件。所以，在“嫌贫爱富”的道德观指引下，人们不可能再爱这个国家，只可能爱这国家中相对富裕的地区。而沿着这条思路继续走下去，最终，我们这个民族也会被我们自己所抛弃。现在，我们不就是处在抛弃本民族的进程中吗？从一个个汉奸站起来，一个个民族英雄被解构的文化现象中，我们可略见一斑。
　　2008-11-15
　　（完）