关于时局的判断与建议

关于时局的判断与建议

            骆玉涛

仅以此文庆祝中华人民共和国成立59周年！

中华人民共和国万岁！

就在全世界都注目于我国北京奥运开幕式的8月8日这天，格俄军事冲突爆发。一个陆地面积很小的国家，选择这样一个时机这样一个地点发动对于近邻的大国的军事攻击，其针对性和恶意的挑衅性的背景是不言自明的。联系今年以来在我国陆续突发的西藏“3.14”藏独事件、奥运圣火4月在法国巴黎传递受阻、以及瓮安“6.28”群体事件、上海“7.1”袭警、孟连“7.19”等一系列相继发生的战争与暴力事件，揭示了一个真理：这个世界既不太平，更不和谐。因此，它又一次有力地揭穿了“太平盛世”说纯系欺人之谈的真面目。

面对世界各民族错种复杂的矛盾、动荡不安、不断分化改组、存在多种危险的国际局势，面对不同阶级根本利益矛盾尖锐、不稳定因素急剧扩大、存在着发生大动荡、甚至内乱、分裂和被颠覆、彻底改变中国颜色危险的国内局势，仅仅以冷静观察、沉着应对、摸着石头走一步看一步的策略，试图把握方向，稳定大局，求得国家长治久安，人民生活幸福，不仅是不可能的，而且是极其危险的。这将使我们在政治、经济、军事与外交上在国际国内都会陷于极其被动挨打的地位。

因此，深入分析、认真思考当前的国际国内形势和今后一个时期的大致发展趋势，拨开眼前重重迷雾，找准我们自己当代所处的位置，洞悉我们所面临的形势，理清国际国内时局发展的基本脉络，对于我们坚定信心，毫不动摇地坚持社会主义方向，贯彻科学发展观，把握大局，摆脱被动，争取主动，避免摇摆和动荡，引领形势持续稳定地向着正确的方向发展，有着十分迫切的现实意义。

一，国际部分

分析和判断时局，不能不观察整个国际；观察国

际，不能不观察分析当代的资本主义和社会主义；观察这二者也同样不能不联系其历史、现在和未来的可能发展趋势，并将其置于人类文明历史长河中进行。只有这样，才有可能对于当前时局有一个比较全面准确地把握，才有可能对于未来有一个比较准确地预见，也才有可能作出当前的比较正确地抉择。

自从毛泽东逝世之后短短的三十年左右，世界形势就产生了剧烈动荡和巨大的分化。资本主义世界的政治小丑们与反社会主义的“精英”们，利用社会主义运动刚刚登上历史舞台，取得了初步胜利的无产阶级的暂时贫困为契机，利用其从事社会主义的经验还不足的暂时弱点，以有着满身成熟的“肌肉”的资本为主要武器，在全世界掀起了反社会主义的恶浪，步步紧逼，试图在短时期内就叫社会主义全面缴械投降，以便他们独霸世界，永远奴役各民族和各国劳动人民，把世界变为他们一家之天堂。这使目前的形势显得“周天寒彻”，十分严峻。

在这短短的历史时期，随着毛泽东这位引领国际风云的伟人长逝，随着这盏智慧之灯的熄灭，世界社会主义运动一片茫然，暂时失去了明确的航标，开始了徘徊和发生了严重分化。社会主义运动经受了它有史以来又一次最为严峻的考验，遭遇了暂时的、前所未有的极其巨大的损失。尽管社会主义依然存在，不可能全部退出历史舞台，并且还有新生的社会主义在诞生，比如泥泊尔的毛主义共产党取得的初步胜利。而且社会主义一定还将发展直至最后在全世界彻底取得胜利。但就社会主义运动自1871年的巴黎公社起至今的全景来看，社会主义正处于运动的低潮。一部分人对于社会主义产生质疑、丧失信心甚至极其悲观，从而彻底放弃社会主义原则，向资本主义倒戈投降，退出了社会主义的历史舞台。一部分人则取观望态度，摇摆不定，徘徊不前。这一现象与中国革命1927年蒋介石“4.12”大屠杀之后革命处于低潮极为相似。当前社会主义运动的这一形势的出现，有着极其复杂的思想理论、阶级与政治智慧及现实诸多方面的原因，和深厚的历史背景。某些从事社会主义运动的政治领导人思想理论和历史知识修养的的不足、战略眼光的短浅、历史责任感的缺乏、信仰不坚定、智慧欠缺、从事社会主义建设经验的不足、加之资本主义以他久经历炼的成熟和外表“华丽”的欺骗与诱惑，不能不是社会主义运动发生暂时挫折的重要原因。

自马克思、恩格斯的《共产党宣言》诞生，1871年的巴黎公社革命起，人类社会就进入了人类文明的一个彻底的划时代的大转折时期。正像资本主义社会从封建社会里萌芽、兴起、发展，也经历过这样一个大转折时期一样。但那不是划时代的。因为资本主义完全继承着封建社会的私有制度、剥削制度和等级制度。它只不过在旧的国家体系里加了资本这滴“酒精”，把封建君主赶下了历史舞台，资本自己当起了“皇帝”。这与社会主义的大转折时期有着本质的不同。因此，资本主义同封建势力和奴隶主残余势力的搏斗，其阻力要比社会主义同资本主义势力和封建残余势力的搏斗要小得多，困难也要少得多。所以，他们的兴起和发展要容易得多。而社会主义运动一开始就遇到了既多得多而又强大得多的敌人：根深蒂固的私有制和等级制、实力雄厚的资本和各种落后势力的野心与陈旧的观念、各种旧习惯势力等等。因此，社会主义运动一百多年来的历史，是一部既艰难曲折，又翻天覆地的光辉历史。有过辉煌的成就，创造过无数奇迹，又有过上世纪80、90年代的严重挫折。但社会主义并没有也不可能退出人类文明的历史大舞台。相反，斗争仍在继续，新的社会主义的因素仍在成长，人们重新觉醒，比如俄罗斯。社会主义者们得到了深刻的历史经验和很好的教训，会变得更加清醒和更加聪明起来。与此同时，一些社会主义的因素，也正为资本主义世界所吸纳和效仿，如社会主义的福利制度、人民民主形式和某些先进的企业管理制度（如中国创造的“鞍钢宪法”）等。这一切表明：人类社会由社会主义过渡到共产主义，不仅仅是人类社会的共同愿望和理想，而且是人类社会发展的必然趋势；不仅仅是可能的，而且是极其现实的；马克思主义关于社会主义的理论不仅不是神话和幻想，而且是可以完全实现的地地道道的科学理论。这也有力地批驳了社会主义是“乌托邦”的可耻谬论。

这段历史还证明：社会主义的诞生、发展和胜利，决不是一帆风顺的，而是充满曲折和艰苦斗争的，人们的攀登需要自我牺牲精神和坚定的信仰。但马克思的科学社会主义理论已经揭示，历史实践已经和还将证明，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是不以个人和阶级的意志为转移的客观历史发展规律。就像已经发生的封建主义必然灭亡，资本主义也必然胜利一样。如果有人坚持认为人类社会有某种制度会万世不灭，，那么，实际上他就是说，这样的制度要么属于奴隶制，要么属于封建制，也决不会属于今天的资本主义制度。因为这样的制度比如封建制度曾经也是非常“完美”的制度而且比资本主义制度要早降生到人间。但自然的规律就是这样：曾经发生过的，终究必然灭亡。

社会主义必然胜利是勿容置疑的。但社会主义大转变这是个相对较长的历史时期。这是由于它的历史使命的繁重而艰巨，他的敌人成熟而强大且有极大欺骗性和诱惑性的缘故。同时，各民族发展步调不一致，文化传统区别也很大，加之世界各国每个执政时期的政治领导人并非也不可能个个都是引领世界风云的杰出的政治家，甚至有时还夹杂着一些政治小丑等等。因此，在一个历史时期内，我们已经看到过和还将要看到：

（1），资本仍然像一个有丰富经历的老人，在一定时期内还将占据着人类社会的历史舞台。就像一个当代的“教皇”。这老东西！它暂时还对一切都有解释权，男人的肌肉，女人的乳房，人格乃至人的良心等等的一切。它制造出种种神话和一系列谎言；它的嗜血和腐蚀的双重本性仍要顽强地表演；充当殖民主义者的猎犬、打击社会主义及一般发展中国家的“核”武器的干劲仍然十足；它对生产力的刺激与破坏的双重作用依然健壮有力。而同时伴随着它的对于生产力刺激一面的作用造出的种种神话，诸如“市场神话”、“股份神话”、 “资本神话”、“金融神话”和“美元神话”，以及由此种种神话培育起来的“制度神话”、“民主自由神话”、“西方神话”或“洋人神话”，每时每刻都在欺骗、诱惑和驱使着思想糊涂的人们，见识短浅的人们，怀着野心的人们和心地善良的人们一步一步地上当受骗，直至坠入万劫不复的深渊。许多人只有在坠落的那一瞬间才会清醒。由于这种种神话，它还制造出了世界上目前一个短时期存在的奇怪现象：即两个制造——美国制造美元，世界制造商品；而且，我们也还看到，它同时制造出的还有一大批神经兮兮已经有些发疯了的经济学家、一批莽莽撞撞的政治家和另一批已经完全丧失了人性的穷凶极恶的政治与经济暴发户！

（2），生产资料的私人占有和财产的私人占有形式，也不愿轻易地从人们的视线中消失。相反，他们却要拼命地顽抗。而且加上他们的帮凶——那些已经有些发疯了的经济学家们的一番鼓吹和乔装打扮，居然也能盘踞一个历史时期。但生产资料的私人占有形式也许比财产的私有这老东西要死得快些。因为，只有当财产这东西使人们感到它常常是个麻烦和累赘而开始鄙夷它的时候，它才会灰溜溜地离去。而生产资料的私人占有形式，自有阶级社会以来，它没有一次不是通过强力或暴力实现的。它的退出也必须借助于一定的强制力量。因此，它比财产私有要短命也是必然的。生产资料的私有制和资本一样，仍然是这一历史时期一切罪恶的根源。而财产的私有也是产生罪恶的土壤。如果不信，取消财产的私有试试？

（3），难道几千年的罪恶的等级制度和特权制度，就甘于比罪恶的资本与私有制度低一等，而及早地离开当代历史舞台吗？虽然它早已是两鬓斑白，步履蹒跚，而且已经疲惫不堪。但仍然依依不舍，留念着这个曾经令他极其辉煌过的历史舞台，并在许多当代人面前不知羞耻地卖弄。我们中也有许多人对他怀着深深地情感同他紧紧地拥抱，难舍难分，而且还总是自以为得意，也同样不知羞耻地在劳动者面前卖弄。

（4），对于人类有限资源的浪费和一部分人的奢华在这一时期，将到达人类历史的顶点。这也正是资本主义必然灭亡的罪恶标志，社会主义必然胜利的又一原因，是资本主义世界盛极而衰的分水岭。我们今天已经看到当今资本主义大国加强国的美国经济的开始衰退，不正是最好的眼前证据吗？美国，一个世纪来响彻全世界每一个角落的名字，这个资本主义生长出的最后一个唯一的既大又壮的汉子，他的老态的显现，预示着它再也不可能重振二次世界大战以来全面霸主地位的雄风了。而另一个类似的资本主义强国再也不可能像当年英国衰落之后的美国自己这样在这个地球上生长起来，俄罗斯？中国？印度？或其他国家？都不会了。即便再生长出另一些强大国家，也绝不会再生成一副资本主义的面孔，而一定是一群社会主义的好汉！而自然的遗传学也告诉我们，一个新生命如果与他的前辈特征完全一样，就会如社会学所指出的一定是“同则不继”而短命的。美国那时之所以还能生成资本主义的面孔，是因为那时资本主义还处于“身体”的发育时期。

（5），资本主义和社会主义之间的力量，在这一时期是一个彼此消长的必然过程。因此，局部战争、一极独大、倒退和分裂是这个时期的偶然性和暂时性特征（产生这些现象的原因则是必然性的）。因此，我们目前看到的两种制造，即美国制造美元，世界制造商品的现象随着由此引起的目前的经济大衰退，就昭示了这个特征的历史必然性；多极发展、和平交流、斗争与合作则是这一时期的长期性和根本性特征。这是由于人类社会已经进入了一个新的文明时代的入口，许多社会主义因素正在生长着的缘故。它告诉我们，如果跟在某一资本主义大国的后面一味地效仿，那将是没有任何出息的。尤其当我们自身也是大国又有过许多成功经验的时候，这一点就显得更为突出。我们只有保持自己的坚强信念，以独立自主的身份参与到这个时代中去，我们才会有而且一定会有更光明的前途。（近日看到有个网友的“美国的屁股不见了”一文，是很有启示的）

（6），世界各民族追求平等与进步，反对民族压迫与掠夺，共同分享世界的物质与文化资源及其财富，仍然是这个历史时期的主旋律。而社会主义则是这个主旋律的唯一科学的基调。这也是人类社会发展的必然方向。泥泊尔的毛主义共产党的胜利，俄罗斯的反思和纳什组织的出现，近日出现的玻利维亚和委内瑞拉驱除美国大使的事件，以及中国人民对于毛泽东主席的深深地怀念现象等，都是反对霸权主义和振兴社会主义的新曙光，预示着社会主义运动的又一个新的高潮的必然到来。

（7），中国近代以来的历史，尤其是两次国门洞开的历史（1894年——1949年；1980年至今。前次是列强用枪炮打进来，1980年后是把列强请进来），其间中华民族无数的志士和追求先进的优秀子孙，积极向西方学习，简直到了完全忘我的程度，结果总是被侵略和欺骗，被掠夺和控制。而唯有在这两个历史时期之间的1949年至1979年的独立的社会主义运动，才使得中华民族得以完全独立、彻底解放和多快好省地发展壮大起来，成为世界的一个真正大国的历史证明：只有社会主义能够救中国，也只有坚持社会主义才能独立自主、多快好省地发展壮大中国。

（8）不同文化的融合是更为复杂和一个较长的历史阶段。世界上存在的欧美为核心的西方文化，以黄河与恒河流域为核心的东方文化，以幼发拉底河、底格里斯河和尼罗河流域为核心的阿拉伯文化，以亚马逊河流域为核心的拉美文化，都有各自独特的传统，都是不可能在短时期内被强行消灭或吞没，被改造和被融合的。而且这种各自不同文化的某一种文化，在很长历史时期内甚至是不能被强行分割的。因此，也许促进各个不同文化的发展，促进他们的团结和进步，才是更有意义的。除非你有能力一次性地彻底消灭它，像当年消灭印加文明一样。但人类文明的进步已经不允许也已经不可能再次发生这样残忍的历史事件了。

（9），资源的短缺，将是这一时代诱发种种争端的根据。如果一些发展中国家试图用资本主义的方式维护自己的资源，或去同早已是资本主义的强国进行争夺，显然是要彻底失败的。只有用与资本主义强国完全不同的赶超战略，才可能在维护自己的资源和这场争夺中赢得完全的胜利。

（10）在这个历史大转折时期，阶级与阶级斗争的客观存在是不以人的意志为转移的。多样化的所有制关系决定了不同的生产关系和分配关系进而决定了不同的阶级关系。不同的所有制关系和分配关系是不同的阶级关系存在的条件。由于这个时期资本和私有制的存在，不同的阶级关系也就有了其产生的客观条件，而且必然产生不同利益的阶级矛盾。即便我们不从马克思那里寻找这个大转变时期存在阶级与阶级斗争的理论根据和所有制关系根据，近几十年来客观上没有一天不存在着阶级压迫和阶级剥削的现实根据就是最好的证据了。在这个大转折时期，如果有人想要否认阶级与阶级斗争，要么就是无知，要么就是为了掩盖自己的罪恶阴谋。正像资本主义国家所作的那样，理论上从来不提阶级斗争，而实际上却天天在干着阶级压迫的和阶级剥削的罪行。在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。（马克思，《哥达纲领批判》）　　　　

最后，我们中国是一个人口大国，历史大国，文化大国。中华民族有着深厚的历史传统和优秀的智慧。社会主义的思想在中国民间和以胡锦涛为核心的领导人中间仍然居主导地位。这些都是我们分析和思考判断时局需要加入的因素。

总之，由于私有制度和资本在“制造”世界的时候，也总是同时生产出毁灭人类和世界的滔天罪恶，它们的必然灭亡就是注定的，将一定由追求人类共同理想的人们的反抗和斗争所促成。在这一时期，虽然资本和私有制仍然有用，但其危害也更大。这是由于新科技的发展和作用所决定的，比如互联网的出现所产生的虚拟经济等。因此，我们在利用它的有利一面作用时，必须阻止它的有害因素的自由泛滥。并且还要在对他保持百倍警惕时，不断地削弱它，改造它。用把狼改造成驴为人类拉磨的本领去驾驭它。如果我们听信那些已经发疯了的经济学家的“神话”和谎言，一味地纵容它——私有制和资本而不去主动地驾驭它，那我们就一定会成为它的奴隶而陷入地狱。

因此，归结起来看，资本主义的发达是暂时的，衰落乃至灭亡是必然的；社会主义运动的低潮是暂时的，兴起并彻底胜利是必然的。这一切都是由于人类社会是一个由低级阶段逐步向高级阶段发展的历史必然过程所决定的。因此，对于社会主义运动目前出现的暂时挫折大可不必悲观泄气，而那些试图因此彻底放弃社会主义原则的人们更是完全错误的。这些人将会成为历史的罪人。如果有人要更改共产党的名称去迎合某些政党或国家则是不明智的，是没有自信，是一种短视，甚至是极其愚蠢的的表现。而只有经过挫折和教训的社会主义运动的领导人们，以其更加丰富的经验和科学的态度，以更加高超的智慧和更为巨大的勇气重新出现于这一运动的前头，引领社会主义运动新的高潮的到来并必然会取得前所未有的新的伟大胜利，才是唯一正确的选择。

所以，在这样一个时期，在我们的旗帜上，仍然别无选择地，而且中国作为一个有过社会主义许多成功经验的大国，也有必胜信心和能力理直气壮地写上：社会主义！我们的党还是响当当地叫做中国共产党！

在这样一个时期，我们提出的纲领只能是：和平与进步！这只是告诉我们，我们必须彻底打破关于私有制和资本以及由它们培育起来的种种神话，彻底解放思想，追求社会的科学发展，促进人类社会各民族的共同进步和人民的真正的彻底解放。

在这样一个时期，我们所应遵循的方针和策略是：分清你我，平等交流；促进合作，反对分裂；坚持进步，反对颠覆。简言之即是，你搞你的，我搞我的；民族平等就是朋友，民族压迫就是敌人；民族合作就是友谊，民族掠夺就是罪恶！

最后，在这样一个时期，我们需要牢记：合作者并不一定都是自己人；而非合作者也未必就是敌人！

曙光就在前头。

社会主义万岁！

        （未完，待续：国内部分）

2008年9月 10日修改定稿                  骆玉涛