古罗马大斗技场与今天的奥运

1979年，在诗人艾青69岁的时候，作为“中国人民友好访问团”中的一名成员——这个代表团中的唯一作家、诗人——应邀出访三个国家，其中一个是意大利。对于意大利，对于罗马，艾青早就有过向往之情。当年他去法国学画，流浪汉一样的在巴黎和马赛街头踯躅的时候，他就希望能到意大利去看看。那是一个美丽的国家，有着优秀的文化传统，特别是文艺复兴。那里出现过一大批世界著名的大画家、大雕塑家。达芬奇、拉斐尔、米朗开基罗……那些不朽的大艺术家和他们的作品，不仅成为意大利的骄傲，也成为世界的骄傲。然而，艾青一直没有实现愿望的机会。这回终于能够去见见那个久已向往的国度了。　　

但是，当诗人站在罗马街头的时候，他对这个著名城市的印象并不好。觉得比不上波恩、维也纳等城市。“我感觉罗马没有粉刷”，艾青如是说。更为重要的，诗人离开罗马回到北京之后，一个沉重的场景在他心上突出地影现出来——古罗马的大斗技场。古罗马大斗技场，一个充满血腥的名字，一个让人不寒而栗名字！至今，那里还耸立着断垣残壁，那些墓碑似的断垣残壁，诉说着历史，诉说着一段段凄惨的故事。　　

“如今，古罗马的大斗技场／已成了历史的遗物，像战后的废墟／沉浸在落日的余晖里，像碉堡／不得不引起我疑问和沉思／……”　　

虽然滴血的日子已经过去，可那极为残酷的场景所发生的震撼，在人类的心灵中并没有消失。作为诗人的艾青更清醒地感觉到，完全有必要把这种震撼和它的底蕴揭示出来，为现在的人类敲响警钟。　　

诗人的思绪久远而深沉，他怀着一种崇高的信念，站在人类历史的高度，俯视在古罗马的大斗技场所发生的那残酷的一幕。那笔触是异常犀利而严峻的，为的是引起人类对那一幕的高度警觉。诗人以很大的篇幅来写大斗技场的一幕幕血淋淋的场景。奴隶们也是人，可在那种时候，他们却被驱逐进斗技场，他们并不相识，无怨无仇，却又不得不像野兽一样，相互作殊死的拼杀。而那些看台上的人们，受到拼杀的刺激而欣喜若狂。　　

 “斗技场的奴隶越紧张／看台上的人群越兴奋；／厮杀的叫喊越响／越能爆发狂暴的笑声；／看台上是金银首饰在闪光／斗场上是刀叉匕首在闪光；／两者之间相距并不远／却有一堵不能逾越的墙。”　　

这是贵族富人们的游戏！这“是安排给阔人享用的人肉筵宴”！　　

终于，在公元前73年，在斯巴达克的领导下，罗马爆发了一次最大的奴隶起义。马克思称斯巴达克是“古代无产阶级的真正代表”，列宁也说“斯巴达克是大约2000年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”并深刻指出：“在许多年间，完全建立在奴隶制上的仿佛万能的罗马帝国，经常受到在斯巴达克领导下武装起来、集合起来并组成一支大军的奴隶的大规模起义的震撼和打击”。 “斯巴达克掀起的战争就是为了保卫被奴役的阶级”。斯巴达克起义的意义远远超出了起义的本身，它沉重地打击了奴隶主统治阶级，加剧了罗马奴隶制的经济危机，加速了罗马政权由共和制向君主制的过渡。　　

2000多年过去了，一切都走进了历史，大斗技场成了一堆废墟。可是，阴魂并没有散。　　

“说起来多少有些荒唐——／在当今的世界上／依然有人保留了奴隶主的思想，／他们把全人类都看作奴役的对象／整个地球是一个最大的斗技场。”　　

我们已经看到那残酷的一幕幕是怎么一回事了；而在世界的今天，却依然有人想做奴隶主，要奴役全人类。这严峻的现实，不是更怵目惊心吗？　　

奥运会如火如荼的进行，看看观众看看运动员我们就知道这是怎样的一个“盛会”了。普通的百姓正在为油盐酱醋奔波，他们还没有达到“马斯洛需要层次论”中的精神层面，政客、财阀则支配着奥运会大大小小的比赛。　　

雅典奥运会时，媒体就已经注意到了一个现象，那就是奥运冠军多是苦出身。陈燮霞、陈艳青、郭文珺、刘春红、王鑫、龙清泉……据说，陈燮霞的教练当初选择她，并不是因为她的成绩足够突出，而恰恰看中的就是她的农寒门出身。可以这么说，当运动员的基本上都是穷人，富人的孩子很少有当运动员的。为什么会是这样？《红灯记》里一句“穷人的孩子早当家”的戏词道出了一个千百年来亘古不变的真理。在历史上，“艰难困苦，玉汝于成”、“穷且益坚，不坠青云之志”的警言名句多不胜数，而穷人家的子弟“头悬梁，锥刺骨”发奋读书以摆脱贫困的故事更是多如牛毛。我们知道，穷人的后代要想改变自己的命运，除了出卖自己的自然资源之外，再一条路就是全凭自己的真功夫与真本事。在寒门之家，没有可供坐吃山空的老本，没有可以依靠的大树可以乘凉。《红楼梦》里的贾宝玉是富家弟子的代表，他成天在脂粉堆里厮混，可照样还是穿金戴银，照样是山珍海味。今天的富人家的孩子仍然可以一掷千金，富人们是不会选择这个又苦又累又危险的职业的。各国的运动员几乎都是各国的穷人，中国运动员是中国的穷人，美国运动员是美国的穷人，法国运动员是法国的穷人，，非洲运动员是非洲的穷人……　　

当我们为奥运冠军们欢呼的时候，当我们称赞奥运冠军为国争光的时候，奥运冠军多出寒门之家的现象不能不引起我们每一个人的深思。其实，对奥运冠军出自寒门之家的思考不仅仅是对历史的反思，而且也是对中国改革开放三十的回眸。不能否认改革开放三十年所取得的成就，可是，改革中产生的社会贫富差距已是怵目惊心，这种强烈的反差就似陈燮霞陈艳青郭文珺刘春红王鑫龙清泉龙清泉等那些冠军们的前前后后。须知，陈燮霞们无疑是幸运儿，不幸运的人不知还有多少呢！所以，我们就会明白为什么要挤得头破血流争金牌了，“局外人”说要看淡金牌啊奥运精神啊重在参与啊，究其实是没看穿奥运的本相。　　

 严复说：“制无美恶，期于适时；变无迟速，要在当可。”我们等待着。