《皇帝内经》的医国之道

《黄帝内经》的医国之道　　

中国有句谚语叫“不为良相，则为良医。”这则谚语包含两层意思，其一是说知识分子的最高理想应该成为好的宰相，如果不能成为宰相的话，最起码也应该成为一位好的医生；其二是说一个人真正掌握中医技能之后，其能力完全可以当好一国的宰相。该谚语为什么要把医生和宰相联系在一起呢？这与中医的哲学思想有关。中医治病讲究从整体入手，要求辨证论治，有是证，则用是药，而不是不分轻重缓急的乱用药，更不是头疼医头脚疼医脚只见树木不见森林，其治病过程充满辩证思想，极具智慧。　　

《黄帝内经》是祖国医学中最重要的一部经典，是所有研习中医的有志之士的必读之书，我认为也是中国知识分子的必读之书。《黄帝内经》在传统医学中的地位不再赘述，现仅《内经》的医学思想与治国之道加以诠释，醉翁之意不在酒，在于唤醒民众的政治参与意识。　　

《黄帝内经》中的《藏象》篇说：心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传化之官，糟粕出焉。小肠者，受承之官，化物出焉。肾者，作强之官，技巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。以为天下者，则其宗大危，戒之戒之！　　

上面这段话翻译成白话的意思是：心是人体的君主，主宰人的精神活动。肺是心的辅佐，相当于宰相，是执行君主的命令管理国家事务的。肝脏相当于将军，负责出谋划策。胆是判官，负责判案。膻中是使节，专门带来好坏消息。脾胃是负责仓库的官，掌管粮草。大小肠是运输部门，负责粮草补给。肾是军队，负责对外作战。三焦是掌管水利的，保证水道畅通。膀胱是掌管水库的，在需要水的时候及时开闸放水。这十二个官都不能失职，其关键在　于　君主，如果君主英明，下面的各级官员才能相安无事，各司其职。心神正常，各个器官都能正常运转，身体就能健康长寿。如果君主昏庸，役使官员不得其道，则政令不通，国家就极其危险。如果心出了问题，各个器官都不能很好工作，人体就要遭殃。千万要引以为戒啊！　　

《黄帝内经》将人体十二器官的作用与国家各级官员的职责一一作了类比，这种类比是十分合理的。藏象学说是中医理论的重要组成部分，其来源是天人合一的宇宙。天人合一的宇宙观是中国传统哲学一大特色。藏象学说经过经历代医家的实践，证明是正确的，其效果是可靠的。按照这一理论，对照一下我们的君主和相傅的所作作为，就会发现是“使道不通”。我们的心君不明，把东海油气田让给日本人开发，南沙群岛被越南、老挝、菲律宾侵占，被要挟派代表与达赖谈和谐，“中国台北”变成“中华台北”。我们的肺不能搞好治节，官员失控，有的跑到美国建“二奶村”，有的到加拿大设“大奶屯”，有的在本国造“白宫”。有的卖国企，有的卖银行，有的卖矿山，有的卖森林，有的卖土地，有的卖人口。我们的肝面对侵略者不发怒，胆不能维护公平正义，见有人举刀砍来，自己先被吓破了，10个人抵不挡不过一个人。我们的膻中只会发表严正抗议，从来没有带来好消息。我们的仓廪早在朱熔基时代就空虚。我们的大小肠传化不出营养。我们的肾脏早已阳虚，根本无法雄起，只能在电视上过把瘾。三焦不治水，一遇台风大雨大小河流甚至街道就变汪洋。我们的膀胱已经没有多少肥水，都已流到外人之田，流到美国去了。十二官危矣！　　

这样的病人还有药可救吗？我认为还有希望。这要从《皇帝内经》中寻找智慧。《内经》认为正气内存邪不可干。对于中国这个病入膏肓的病人来说，患的是大虚大实之证。所谓大虚指经济亏空，正义不申。所谓大实是资本家做实，腰缠万贯，邪气猖獗。目前的首要任务是培养正气，只有待体内正气积蓄到一定的程度，才可以考虑下药驱邪。如果病重下猛药则承受不了，一命呜呼。所以当前的首要任务是大力宣扬左派的爱国言论，广泛宣传毛泽东思想，提高中国人民的免疫能力，增强抵御邪气的能力。在宣传的方式上要多样化，除了利用网络之外，还要争取有经济实力的中间派的帮助，建立起左派的广播站，这种广播站应该是流动的，类似于转播车，随时可以打游击，躲避走资派的打击。广播对群众的影响最大，是工人农民最喜闻乐见的宣传方式。建议和文革时期一样，在节目开始的时候播放《东方红》，用以唤醒全体人民的社会主义情节。还要在一些人群聚集区秘密张贴标语，造成强烈的氛围，让走资派和卖国贼心虚胆寒。报纸现在都控制在外国买办势力的手中，没有利用价值，传单倒可以考虑。总之凡是不易暴露目标的、效果好的宣传方式都可以用，目的都是增强正气。下面再考虑逐邪。当体内正气积累到一定程度，人的神智就清醒了，当党中央看到了人民的力量强大到一定程度的时候，打击腐败、清除汉奸的决心也就大了，在这个时候才能逐邪。逐邪首先要从四肢开始，就是先从村、乡、县开始，使四肢先能动弹。然后再进入六腑，即省、市，使身体进一步获得活力。最后再清五脏，即中央机关，从而全面恢复生机，这就是《黄帝内经》的智慧，也是中国人民的智慧，希望我们运用中国人自己的智慧解决好自己的政治问题，这就是中国特色的医国之道。