由留学生为何不愿回国引发的关于爱国的一段讨论

这篇文字本来打算写个简短的邮件，因为脑子不好使，一不小心就写长了。干脆独立成文作为一系列观点的小结。

起因是我在某博客看到一篇文章，大意是分析出国留学的学生不愿回国的原因，辩解道不回国不是因为“不爱国”，而是因为国内条件不够好云云。我不喜欢这篇文章，而且讨厌文章下面看到的回复（例如理直气壮地说我不愿回国，不是因为我不爱国，而是因为ZF如何、RQ如何，这样的国家不值得回不值得爱）。于是写回复批评他们的观点，大意是说你们就是不爱国，说这么多都是借口。具体的观点如下：

1、中国的高等教育是稀缺资源，为了个人的利益，把高等教育当成出国定居的跳板，这必然是不爱国。爱国的标准很高，绝不能降低。

2、在世界仍然以民族国家为主体的时代背景下，人才流失对中国有弊无利

3、既然高等教育是大多数人向往需要的稀缺资源，那么它的分配规则是怎样决定的？A、如果是资源分配有利于大多数人的社会共识决定的，那么应该改变分配规则，让成绩不那么好但能为国建设的人更能获得稀缺资源。B、如果资源分配是由权力、地位和财富强制决定的，只利于少数人，那就干脆砸烂重来好了，让资源分配的法则回归利于多数人的社会共识。

4、不仅仅人才流失到国外对中国不利，在中国国内贫困落后地区人才流失到经济发达地区，对中国更加不利。会导致社会的横向与纵向分裂。河蟹时期，这方面话题在那个博客不敢多谈。

总之我的言论受到一些人赞同，也被另一些人围攻。与他们争论以留学生在国外工作不愿回国是不是“不爱国”为起点。过程中我又总结了一系列关于“爱国”话题的观点。仅仅代表个人的看法，立此存照，请大家指教。

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你错了。这个也正是值得谈的。

世界的现状是以民族国家为主体，按常理说，在民族国家的内部搞建设对全体人民都是有利的。为其他的民族国家搞建设，很有可能有利于自己（例如在发达国家工作），但是否有利于自己的民族国家亲人朋友呢？

未必。要看那个国家是在帮助祖国，还是在损害祖国。

新中国花了很大的力气援助亚非拉第三世界国家，结果不但对亚非拉国家有利，对中国也非常有利，全国人民都获得了实惠（例如国际地位，例如外贸市场，例如中国人在第三世界国家普遍得到尊重）。

改革这几十年，中国反而花了很大力气援助欧美日本这些发达国家：

出售给他们廉价的矿石
大额度消费被他们垄断的文化产品
承认他们对高新技术的垄断
放弃损害他们利益的高新科技的自主研发能力
购买他们淘汰掉的技术
用极低的劳动力补贴他们国内的物价
再用巨大的贸易顺差积累的外汇购买他们的国债……

结果是什么？中国主动回到了世界经济食物链的底层。因为在补贴发达国家，或者说bo/xue，整个中国当然会越来越穷

中国不是富强了么？怎么说越来越穷了呢？

古人称富人为“素封”，意指他们用财富获得了巨大的权利，实际上达到甚至超越了政治地位给统治者提供的权利。

如果“中国”是买办、资本家、学术权威、明星们的中国，那“中国”的确富强了。欧美人民通过政治地位（世界霸权）获得的各种权与利（例如国际地位，例如货币购买力），代表“中国”的买办、资本家、学者们靠他们“积累”的财富也获得了。

或者中国也是工人、农民、学生和其他劳动者共同的中国。这个中国富强了吗？中国的工人、农民、学生和其他劳动者，也都“素封”了吗？中国的工人、农民、学生和其他劳动者，在国内和国际上的政治地位有进步吗？经济实力有进步吗？

我看不但没进步，还有倒退。究其原因，少数人的“富强”、“素封”是以整个国家牺牲自己在国际上的政治地位，牺牲自己在国际上的经济地位为代价的。

中国整体上重新回到世界经济食物链的底层，这个前提不改变，任何为中国做建设的成果，都或多或少地被欧美国家用“经济手段”bo/xue走了。任何为欧美国家做建设的成果，一方面进一步巩固它们的霸权地位，一方面还要再用来bo/xue中国。

所以整个中国花大力气培养的人才出国，到发达国家工作定居，对他自己未必有多大的好处，但对中国一定没什么好处。

培养一个飞行员要多少钱？近百万，上十年。

如果飞行员可以不受限制地找工作，那么引进一个飞行员要多少钱？只要出别人更高的福利和待遇，而且是用飞行员劳动创造的财富的一部分来支付他们的待遇和福利。

中国培养一个飞行员要多少钱？
假设中国的飞行员可以随便到欧美国家工作，那么欧美国家引进一个中国的飞行员要多少钱？

中国培养一个人才要多少钱？
假设中国培养的人才可以随便到欧美国家工作，那么欧美国家引进一个中国的人才要多少钱？

如果用货币计价的话，考虑粮食、能源、基础教育等等，中国的粮价、能源价格是非常低的。人民币与美元的购买力也不相称。中国把一个婴儿养大成年，其间消耗的财富（进入市场流通）相对欧美国家非常低廉。可以说整个经济环境都在补贴一个人成长。

以“食”为例。

我们长到18岁完成高中学业，吃的粮食如果不按人民币计价，按美元和国际市场价计价，那要多少钱？

事实上中国粮价非常便宜。这就是ZF控制市场，压农民的粮价的结果，粮价不与国际接轨。等于是整个农业也在贴补中国的人才的成长。至少种田的农民在牺牲自己的经济利益来补贴全国人民。

如果将之视作经济现象，则只有农民获得回报，比如政治上的回报，他们才会持续这种对全国人民都有利的行为。

如果将之视作社会现象，则出于良心，所有孩子长大成人后都要用自己的方式报答全中国的农民，才能够心安理得。

那么，仅仅从粮食、农民这一块看，我们大学生出国工作定居，能否回报因为我们牺牲了自己利益的中国农民？

在美国、日本当软件工程师、医生、律师、金融专业人才……能否回报因为我们牺牲了自己利益的中国农民？

我却知道，美国利用国际霸权来维护自己的政治、经济权利。例如在世界范围内维护美国知识产权，用知识产权制造垄断，用垄断设定标准，用标准来bo/xue他国人民劳动创造的财富。用bo/xue他国获取的财富，来进一步巩固自己的国际霸权。

这个例子看起来应该比较长，绕了个大圈

在微软做软件工程师，把技术创新的知识产权贡献给了微软，微软垄断了新技术的知识产权，并利用垄断来设立标准。任何应用软件都按微软操作平台的标准来设计，打压了一切新操作平台的自主研发。于是他拥有了操作平台软件的定价权。

于是其他国家的人用电脑软件搞研发，创造财富，必须按微软定的价格购买他们的操作平台。而且本国人才无法开发与现有应用软件兼容的操作平台来降低成本。

这些国家是否想发展自己的信息产业？想发展的话，就要用各种应用软件。用各种应用软件，就必须使用微软的操作系统。要用微软的操作系统，就等于服从他们垄断的标准。服从微软的标准，就要接受微软的定价。接受他们定价，便同时承认了微软对操作系统的知识产权的垄断。接受了他们的垄断，便用自身的依赖性承认了美国维护这种垄断的国际霸权。

类似的现象绝不只存在于信息产业。放弃自力更生、艰苦创业的发展道路，就在间接巩固欧美发达国家的国际霸权。让高新技术人才外流到发达国家，不但阻碍了本国自力更生、艰苦创业，而且还进一步巩固了欧美发达国家对高新技术的垄断，从而强化了他们的国际霸权。

承认了欧美发达国家的国际霸权，他们便可以用这些霸权再在其它方面牟利。例如金融、例如文化、例如农业。WTO的谈判中中国在大豆业方面向美国让步，结果美国产油率高的转基因大豆立刻击垮了中国农民自力更生的大豆业。导致中国大豆70%进口，从而丧失了讨价还价的能力，于是世界上最大的大豆消费国没有大豆的定价权。吃亏的是全中国人民，其中当然以种豆的农民为主。

绕了一个非常大的圈子，再回到最初的话题。一个在低粮价环境下长大，因农民付出牺牲而在成长中获利的人才，到欧美国家去当软件工程师定居工作，回过头来对得起中国种大豆的农民么？

要明白，这只是人才流失的巨大损害中很小的一个环而已。光从这个环来看，大学生毕业出国工作定居，就不是件多么荣耀的事情。做了这样的事，反而还要强调自己是“爱国”，连自己缺乏实践爱国的能力也不肯承认，便是一件很不光彩的事情了。

还是墨子的那句老话。我夸一个穷人富有，他会羞愧得要追打我。我夸一个没有“义”的人有“义”，他反而洋洋自得。为何差别如此之大！

我说一个穷人不富有，他恐怕欣然承认。我说一个出国后就不想回国，一心想在外国工作定居的人不爱国，他反而出离愤怒，恨把我看做“爱国教”的“邪教徒”、粪青。为何差别如此之大？

中国高等教育培养出来的本科生一心想出国，雅思托福挤破头，面对这个现象，我历来不主张向学生们求全责备。现代社会中，政治与经济的力量足够强大，比起道德来更能左右人的行为。所以要想改变人的行为，不要空谈道德，主要要从政治和经济上想办法。所谓“听讼，吾犹人也。其必也使无讼乎！”

中国的社会问题很严重，一方面权力者抛弃了医疗教育住房的责任，或者说负担，反而用“市场经济”的借口纵容权贵们在这三个环节在大肆bo/xue老百姓。然而bo/xue的对象主要是成年人（结婚、住房、养孩子）。

对比而言，欧美发达国家对婴儿到成人的过程补贴没中国多，对那些能创造效益的成人的补贴却很多（各种各样的福利与保障）。

造成的结果是什么呢？当一个中国人还是孩子的时候，消耗社会财富不能创造财富，这时全中国都在为他的成长倒贴钱。当一个中国人成人后，变成人才，变成能为社会创造财富的人时，他出国了。为什么不留在中国？因为中国社会bo/xue成年人，不愿给他们应有的福利。在发达国家工作，发达国家把他创造的部分社会财富作为福利和待遇返还给他。

单纯从经济上看，这就像养鸡，花10块钱买一只鸡，每天要花1毛钱喂它，它每天生个蛋卖5毛钱。我们国家宁愿花10块钱买一只鸡，居然不愿意每天花1毛钱养它，只想这鸡不吃不喝也能生蛋赚走那5毛钱。于是鸡都跑到欧美发达国家去了。鸡在中国一天吃1毛钱，都不愿意给；到欧美去了，人家用鸡生的蛋卖掉5毛钱，却花2毛来养鸡，每天还净赚3毛，无本买卖。这样一来鸡都愿意去美国了，何况是高等教育毕业的大学生。

为什么会有人宁愿花10块钱买鸡，却不愿用鸡蛋收入的5毛钱的一小部分来养鸡呢？原因很简单：买鸡的10块钱是人民出的，养鸡的1毛钱是卖蛋的贩子出。养鸡卖蛋也是贩子们的无本买卖。对人民而言是1毛钱成本，对他们而言就是20%的利润。为了20%的利润都敢铤而走险，逼走几只母鸡又算得了什么。

这样倒行逆施，导致的就是人才流失，人才流失的结果就是真实的财富（劳动力要素）从穷国流失到富国。穷国愈穷愈难以争取地位；富国愈富越容易维护地位。

缺乏知识的人类缺乏远见，缺乏远见的人类常常做出愚蠢的价值判断。不是我无聊，硬要把简单的事情说得无比复杂；要知道现实中的事情本来就有这么复杂，只是比猴子聪明不了多少的人懒得费脑筋，硬是要说事情本来简单，怪别人把事情看得复杂。

朝三暮四和朝四暮三，那个更多？猴子认为朝四暮三比朝三暮四要好得多，甚至以为朝四暮二也比朝四暮三多。饿了想吃立刻饱嘛。

没有知识的人类又能比这些猴子明智到哪里去？只消看看这个问题——灾年勒紧裤腰带饿着肚子种地？还是丰年卖祖宗的树林、卖子孙的田地，用来买房买车买粮买肉买名买古董画买戏班子和地主老财唱对台戏比富？历史告诉我们答案。这三十年的实践倒是真的证明了些真理。

所以我对那些选择留在国外，不愿回国工作的同学没什么特别“要求”，随你们便。“亡羊补牢”难道是对走失的羊说的？

只是这样的你们还要坚称自己“爱国”，人民英雄纪念碑上的千万烈士，情何以堪？情何以堪？情何以堪？

我在回复中反复说了，“爱国”的最高标准是牺牲的烈士们定下的，绝不能照顾同学、朋友那可疑的尊严而将之降低。能够配的上“爱国”的行为，至少是可以和最高标准在同一纬度下比较的。

百善孝为先，论心不论行，论行贫家无孝子；万恶淫为首，论行不论心，论心世上少完人。那么爱国要论心呢还是要论行呢？在我看来，爱国是件要知行合一的事情，必须听其言观其行。爱国的高标准是烈士们建立的，正因为中国文化中的爱国有这样的高标准，所以文化才传承了几千年，所以中国和中华民族才能在百年苦难中重新崛起，中国人民才能重享富强。

所以对这些出国了又不愿回国、一心想在国外工作定居、还要坚称自己爱国的人，我反复说：既然你们认为每个人有选择更好生活的权力，就更不要去争“爱国”的虚名；爱国必定要付出代价的，你们何苦为这虚名而受“实祸”，到头来，反而损害自己“选择更好生活的权力”呢？

我内心对这些出国留学的人并没反感，我很重要的同学、朋友出国的也好几位并不打算回国。墨子说过，“有人于此，谓‘翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人’，甚不仁，犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义不吾毁；告子毁，犹愈于亡也。”

我虽然不承认“你们”不回国建设也是爱国，但你们支持奥运反对ZD TD，抗震救灾积极捐款捐物制造舆论，这我仍然是相当尊敬的。你们做的比我做的强得多，我要向你们致敬和学习。既然如此，不被评价为“爱国”又有何妨？“人不知而不愠，不亦君子乎”？又“君子求诸己，小人求诸人”。大可让我做小人，你们做君子嘛。但要我承认你们设定的低标准爱国，做不到。

例如。ZD事件、抗震救灾，很多海外学子们表现了极大的爱国热情，值得尊重。然而那就是“爱国”啦？

在国外街头上和极端二B的抗议者举旗对骂，这就是爱国啦？——花个几十块钱就能请到职业抗议者替自己对骂，这些人勤快得很，难道比海外学子更爱中国？

地震为灾区捐上一个月的工资，这就是“爱国”啦？买一套房子要付数十万，难道华侨比起祖国来更爱炒房者？

用论行的高标准来衡量什么是爱国，虽然不利于个人名誉，却利于国家富强；用论心的低标准来衡量什么是爱国，虽然利于个人名誉，却不利于国家富强。这两种情形，真正爱国的会选择哪种？真正不爱国的会选择哪种？

用论行的标准来衡量，我自己就还不是真正的爱国者。因为真正的爱国者必须要有“能力”，我目前就不具备这样的能力。如果一个人想要实现他的爱国之心，就必须不懈地培养自己爱国的能力。

春秋战国时期，毫无政治经济地位的普通人，不被人重视；然而一朝被人当成国士来看待，必要用国士的能力来报答；上至忍辱负重、安邦定国，下至舍命毁容、替人报仇。魏晋时期的贵族士大夫，各个自称国士无双，天下仰慕风采，世说新语中著书称颂；然而治国就篡国，治军就乱军，治民就百姓造反，当个小官只会喝酒弹琴。“国士”是要论能力还是论地位？论行为还是论心气？

最看不起的是那些“逃出”中国的右派知识分子，以精英自居，本质上却只是活在别人的目光和评价中的动物。根本不能理解中国文化提倡的“本心”与“良知”了。

这些人不能用中国式的思维把“爱国”理解成本性与良知，天理与人欲的统一；却要用西方式割裂的思维，将“爱国”客体化看待：

1、把别人给的“不爱国”的评价用民主哲学贬低成多数人的暴政，谁敢说我不爱国就是以理杀人

》》》内心活在别人评价中，被说不爱国就是以理杀人，难道说他丑是以眼神杀人啦？整个一受迫害妄想。把看不起自己的人都看成暴徒、加害者，就不觉得自己有错了。

2、把“爱国”用经济学的标准贬低成经济行为，个体经济上的独立就等于爱国

》》》伤矣哉！这帮人从物质的角度看世界，就只有发达国家生活的人才可看做人；从精神的角度看世界，就连猪、狗养肥后宰了卖肉也可以算作爱国。伤矣哉！

3、把一切看不起自己的人解释成嫉妒，谁觉得我不爱国谁就是嫉妒我有本事出国

》》》南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之腐鼠吓我耶？

4、最恨的是这些右派把“爱国心”用西方反宗教霸权的传统贬低成宗教狂热，把“爱国主义”解构成巩固统治的新生宗教

》》》“信仰”宗教的人屈从宗教法以换取自己能去往“彼岸”，因爱国而卷捐躯的千千万万烈士有在乎过狗屁“彼岸”么？试问这些右派肯吃屎上天堂，还是爱国下地狱？信教的人，吃屎能上天堂就愿意吃屎；能够爱国的人，爱国要下地狱也甘心爱国。如果爱国的代价真的是要下地狱，那就要把小鬼阎王通通推翻，把地狱重建成天堂。

这帮右派也不是理直气壮。他们活在别人的评价中，向往评价较高的物质生活而出国不愿回来，又希望道德上也被评价得很高。鱼与熊掌想兼得。于是地震之后出现了这样的奇观：一小部分长期看不起祖国，看不起劳动人民，又因身为中国人而自卑、觉得被洋大人看不起的右派，因为地震幡然悔悟——当洋大人也因地震而同情灾区人民时，这些右派突然觉得自己做中国人不可耻了。他们也踊跃捐钱捐物四处筹款，很干脆地捐出数月的生活费，然后到知名留学生论坛里撰文痛哭流涕：“我终于完成内心的救赎了！！”

我靠！以洋大人的标准为标准，把意识形态和社会问题当成借口，看不起劳动人民、唾弃自己的祖国，甚至以身为中国人而看不起自己，那时这帮人的良心和尊严跑哪里去了？反而在祖国和人民遭受巨大苦难的时候，捐出几个月工资就能把良心“买”回来、就完成了内心的救赎——这帮人的良心也太TMD廉价了！！