极端个人主义与儒家思想

改革开放到现在已经快30周年了，各方人马都在反思或者伪反思，在中国经济迅速发展的同时，是物质实体财富的迅速流失，是民众的剩余价值被国际国内垄断权贵资本迅速地压榨，只剩下一个装满火药和怨气的空壳，老子说，处其实，不居其华，中国现在可谓是其华灼灼。

任何一个大国崛起，都必然伴随着文化的复兴或者改造，同时国民精神和民族性格必定有质的飞跃，因为物质生活的变革必然会带来精神和文化的回应，可以用管子的一句话来概括：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣誉。

可是，我们高贵的GDP后面，精蝇们眼中的暴民却越来越多了，群体性事件，暴力袭击警察（国内暴力基础）事件却层出不穷，难道人民吃得太饱了闹事还是没有饭吃了在闹，GDP不是那么高么？

当今所谓的改革开放中一个很重要的文化现象，就是儒家学说的重新崛起，并被新儒家称为是拯救道德和人心的终极手段，按理来说，改革是一个创新的过程，应该大力宣扬法家学说 ，以为改革造势，因为法家的历史观和发展观在先秦诸子中是和马克思主的唯物主义最为契合的，其一向是主张上不法古，下不修今，世事变而行道异的，而且历史上法家人物也从来是推动历史前进的，但是改革开放后，却并没有用法家来解放人民的思想，看到的却是倒果为因的儒家资本主义，还有最近叫嚣得很厉害的儒家社会主义，鄙人刚开始的时候，总是百思不得其解，儒家这种“天不变，道亦不变”的这种保守的历史哲学观如何会泛滥得很灿烂，后来，想出了几点 ：

一个是天确实没有变，天还是权贵集团那个天，改革的过程，就是他们利益的膨胀过程，是以扩大和强化官僚集团和政治世袭集团利益为导向的；

二是当它们强横地把劳动人民积累了几十年的财富抢完后，怕下层人民也起来和它们抢，复制它们成功的路径，便要求非本阶层之人民讲道德，它们抢钱的时候是不讲什么道德的，什么坏点子都使出来了，把全国人民当阿斗欺骗，抢得差不多了，自己先戴上道德的白手套，要求人民讲道德，殊不知它们这样的巧取豪夺，正是导致整个社会道德败坏，信用崩溃，人与人皆为狼战的根本原因。可见，道德，总是一定阶级的，总是本阶级强势制订，要求弱势接受的。是强者用来吃弱者的规矩。正如鲁迅先生在狂人日记中所言：满纸的仁义道德，原来都是吃人两个字！新儒家不失时机地的祭出种道德要求，具有很强的现实意义，颇合权贵集团的口味——按照我的规矩来，不要跟我抢，你要讲“道德”！

三一部分人看到中国现在礼崩乐坏，人心不古，盗窃日行，便主张用仁义道德来挽救，所以也助长了儒家的气焰。道德就等于儒家吗？诸子百家皆言道德仁义，法家是以杀刑反于德，大仁不仁，以战止战，终于统一中国，黎民再也不用像战火纷飞的战国朝不夕保！儒家出现之前还有3000多年的历史，如果仁义道德为儒家所以专有，那儒家产生之前的3000多年岂不都没有道德可言？真是荒谬之极！父子兄弟之情，君臣之义，夫妻之爱，古今中外都存在，难道这些也是儒家学说的结果么？就像欧洲中世界把所有的美德都归功于基督教徒一样，极其荒谬！

一方面是新儒家的叫嚣，一方面是西方的极端个人主义，这2张相反的药，却一起施在中国身上，把中国弄得半身不遂，看似乎矛盾，其实一点都不矛盾。儒家的前面已经分析过了，但为什么要个人主义呢？比如甚嚣尘上的范跑跑就是这样教育的结果，因为个人主义可以把人的注意力引到只关注自己的利益上面来，对于集体和他人的利益毫不关心，培养人的自私和冷漠最好的药方就是极端的个人主义，大家都自私了，都极端冷漠了，民众被彻底原子化了，就可以放心地抢劫和安稳地统治了！

极端的自由主义和新儒家，让中国偏瘫的两副猛药！