民不畏死，奈何以“劳动教养”惧之？---从《南方日报》一篇报道说开去

古语有云：民不畏死，奈何以死惧之？意思是民众不怕死，怎能用死来威胁他们呢？多数情况下，是形容老百姓已经忍无可忍，就算用“死”也压服不了。而刚看到的下面这条新闻，让我对这个话有了新的理解。

据《南方日报》报道，广州规定多次寻死扰乱公共秩序者将被劳教。按照报道的说法，广州“近几年因经济或感情纠纷而采取跳楼、跳桥、跳吊塔等极端行为日渐增多。这些人，自杀行为真真假假，作秀的成分居多，有的甚至是受雇而来的”，于是吴振鑫等广州市人大代表建议有关部门加以处理，而广州公安部门就回复说：“对以寻死的方式故意破坏公共秩序的行为，依法对此类违法人员作出治安拘留处罚，对多次以寻死方式严重扰乱公共秩序的违法人员送劳动教养，目前收效显著。”。

看了上述报道，我首先想到了一句话：民不畏死，奈何以“劳动教养”惧之？对于广州的部分人大代表和公安部门来说，要对那些“多次寻死扰乱公共秩序者”加以处理，而“劳动教养”就是一个收效显著的办法；而对于那些“多次寻死扰乱公共秩序者”来说，我们连命都不要了、连死都不怕了，还在乎你那“劳动教养”吗？

吴振鑫等人大代表一方面说：“这些人，自杀行为真真假假，作秀的成分居多，有的甚至是受雇而来的”，一方面又说：“‘跳楼秀’多是‘赌命讨薪’”，我不大明白，这两者难道能并列存在吗？既然吴代表也承认“跳楼秀”多是“赌命讨薪”，即证明了因为工资被欠而寻死的人占了跳楼者的多数，如果薪水没有被恶意的长期拖欠，如果通过正常渠道能够拿回薪水，如果跟老板讨薪不会被驱赶甚至被痛打，如果相关部门能坚定的支持劳动者维权....谁会走赌命讨薪的极端呢？谁会站在楼顶上做秀呢？吴振鑫代表你会吗？

也许在某些人看来，可怜人必有可恨之处，这帮人被拖欠工资了固然可怜，但是寻死觅活的太有碍城市观瞻了；也许在某些人看来，不就是几千块钱吗？这样都能自杀，显然是“做秀”嘛。除了上述逻辑，我实在想不出，到底是什么力量促使人们如此冷漠冷血的看待同胞的生死。

偌大的国家总是会有特殊情况的，比如，有没有可能确实有些人是无理取闹，是用死人压活人呢？当然有可能！但是在一个开明、健康、有序的社会里面，这样的人能有多少？反过来，一个社会里面这种无理取闹的人一抓一大把，这个社会还能叫做开明、健康、有序吗？“跳楼秀”这种事情发生了，我们的人大代表和有关部门，最应该做的，首先就是反思，反思自己的工作是不是没做好，为什么会有人不通过正常渠道找我们反映问题，而要去跳楼？其次就是想办法解决问题，铲除逼迫老百姓靠跳楼来解决问题的土壤。这才是人大代表和有关部门应该做的。做到了这些，“真真假假，作秀的成分居多，有的甚至是受雇而来的”等现象自然就没有了滋生的环境。能够通过正当渠道，以合情合理的方式获得满意的解决，谁会站上楼顶，谁又会雇人站上楼顶？有了头发谁还愿意当瘌痢，这个道理，吴振鑫代表懂，广大老百姓一样懂。

在《南方日报》的那篇报道中，也提到了“相关部门联手介入，从根本解决问题”才能解决“赌命讨薪”，那么既然已经看到了这一点，有关部门就更要慎言“劳动教养”这个词汇，至于“目前收效显著”之类的更谈不上光荣，靠跳楼做秀的人，劳动教养了一拨还会来下一拨，只要做秀的社会环境不改；而真正走投无路以死抗挣的，劳动教养有用吗，民不畏死，奈何以“劳动教养”惧之？