读两首关于春天的诗

    春天来了，清明也快到了。我的心痒滋滋的，觉得应当写点关于春天的什么了。写什么呢？诗？唉，写春天的诗太多了，太滥了。而且，今天我心里也确实没有诗意，尤其没有关于春天的诗意。坐在书桌前，随手翻开了一本《中国新诗选》，目光就停留在两首关于春天的诗上。一首是臧克家的《依旧是春天》，另一首是艾青的《春》，都写于上个世纪30年代。我细细地将它们读来，越读越觉得有味，越读越觉得深刻，越读越觉得沉痛。

臧克家的诗原文如下：

《依旧是春天》

——感时

什么也没有过的一样。

一万条太阳的金辐

撑起了一把天蓝伞，

懒又静地

笼上了这人间的春天。

什么也没有过的一样。

看春水那份柔情，

柳条绿成了鞭，

东风留下了燕子的歌，

碧草依旧绿到塞边。

1936年4月20日于临清。

诗写得这么短，这么朴实无华，甚至连一个形容词也没有。然而又是那么凝练，那么深沉，那么含蓄，那么意境深远。从字面上看，这几句诗纯粹是写春天的景致。太阳、春水、柳条、东风、燕子、碧草……都是描写春天的词汇。光芒四射的太阳，湛蓝如洗的天空，碧波荡漾，春风拂煦，柳树婆娑，燕子呢喃，青草依依，一望无垠……这是一副多么令人陶醉的春之画图啊！

但是，读者你注意了吗？这首诗有一个副标题《感时》。“时”者，“时事”也，可不是“时光”之意。“感时”就是感怀时事，就是杜甫诗句“感时花溅泪”里的“感时”。那么，诗人“感”的是什么“时”呢？这首诗写于1936年4月20日，也就是1931年“九一八”事件之后，1937年“七七”事变前夕。当时，日本侵略者已经占领了东三省，日军的部队已经驻扎到了卢沟桥畔,中华民族到了最危险的时候!时在山东临清中学任教的诗人，心系祖国和人民的安危，以他那举重若轻的笔，同杜甫对“安史之乱”的“感时”相似，写下了这一首表面是美丽的风景，而实则蕴含着无限悲痛之情的诗篇。

“什么也没有过一样”是反语，正语就是“什么也同从前不一样”。“碧草依旧绿到塞边”是曲笔、婉笔，是藏情于景之语，具有深沉和冷峻之美。正所谓“风景无殊，正自有河山之异”，正所谓“国破山河在，城春草木深” 。这是多么奇怪啊！人世间不论遭遇多么大的劫难，自然界却是“什么也没有过的一样”！

诗贵含蓄，这首诗这样表达诗人“感时”的心情，可谓十分含蓄了。难怪诗歌发表后，评论家们无一读出诗歌背后的内容。若干年后，诗人愤愤不平地对这首诗的真正含义作了自我诠释。他说：

从外表上看，这篇诗好似在描绘大自然的春天，把春光写得很明媚，很柔和，很平静。其实呢，我写的是政治，抒发的是悲痛情怀。大自然是无情的，它不管人间的沧桑，国家的兴亡。

“九一八”、“一二八”以后，德王叛变，内蒙变色，“何梅协定”，冀东六县汉奸殷汝耕成立了伪组织。华北危急，人心悲愤，蒋政权丧权辱国，救亡激情像怒火在燃烧。“一二九”学生运动，掀起了救亡高潮，而反动当局却出之以高压手段，四万万人的心胸成为即将爆发的火山口。

    上边我了了几笔，绘了一张当年粗略的政治形势图。了解了这张大事记的绘

图，就清楚了《依旧是春天》这首诗的鲜明背景。

这篇诗最沉痛之处，在结尾一句:“碧草依旧绿到塞边。”这里边满含悲愤，也满含两泡眼泪。请问：春天来了，碧草无情，依旧绿到塞边，而我们伟大祖国的政权呢?却已经到不了塞边了!

（引自《关于〈依旧是春天〉》，臧克家《甘苦寸心知》，四川人民出版社，1982年版。）

当然，诗含蓄到了令人读不明白的程度是不好的。但是，我觉得这首诗还没有达到那样的程度。我们稍微细心一点，琢磨一下诗的副题和落款，就会联想到创作的时代背景，也就会对诗的内涵有个大致的理解了。这首诗是含蓄的，但并不晦涩。我们的评论家们是否懒惰了一点呢？

今天，大自然的春天又来到了，而人类社会的美好春天呢？嗟夫，依然是“什么也没有过的一样”！

艾青的诗原文如下：

《春》 　

春天了

龙华的桃花开了

在那些夜间开了

在那些血点斑斑的夜间

那些夜是没有星光的

那些夜是刮着风的

那些夜听着寡妇的咽泣

而这古老的土地呀

随时都像一只饥饿的野兽

舐吮年轻人的血液

顽强的人之子的血液

于是经过了悠长的冬日

经过了冰雪的季节

经过了无限困乏的期待

这些血迹，斑斑的血迹

在神话般的夜里

在东方的深黑的夜里

爆开了无数的蓓蕾

点缀得江南处处是春了

人问：春从何处来？

我说：来自郊外的墓窟

一九三七年四月

从表面上看，这首诗也是在描写春天的景色，只是血点、血液、血迹，还有最后一句，却叫人感到阴森森的，感到这诗中一定还有“意外之境”。是的，艾青说过：“这是为纪念左联五烈士而写的。胡风拿去发表在《生活与学习》上。”柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿，这五位年轻的革命者、作家和诗人，在龙华被国民党反动派无情地杀害了。这一严重事件，在当时震撼了全国。进步的诗人、文学家们无不怒火满腔、义愤填膺。而用怎样的手法来表达自己的情绪，揭露反动派的罪恶，讴歌五烈士的革命精神呢？诗人没有从正面来写，他选择了自然界的“春”。

“春天了／龙华的桃花开了”。五烈士牺牲在春天，牺牲在桃花盛开的时候，这里的“桃花”具有象征意义，象征着美好的事物。

“在那些夜间开了……”这几句，点出“桃花”开的环境——在夜间。 “夜”，更是一个大的象征，象征着黑暗，象征着罪恶，象征着卑鄙，象征着阴谋，象征着腥风血雨，象征着刽子手的狰狞面目。

“那些夜听着寡妇的咽泣”一句最为传神。暗写烈士们留下的妻子的悲惨境遇，形象逼真，感人肺腑。这“咽泣”既是伤恸，也是控诉，是对反动当局镇压革命、大开杀戒暴行的血泪控诉。

“这古老的土地呀／随时都像一只饥渴的野兽／舐吮着年轻人的血液／顽强的人之子的血液”。这四句是全诗的“诗眼”，前面是铺垫，后面是铺陈。

“人问：春从何处来？／我说：来自郊外的墓窟”。这就直奔主题了——烈士的鲜血，换来了春天。这里的“春”也是一种象征，象征的是烈士的鲜血，烈士的灵魂，烈士的理想。

70多年过去了，今天读这首诗，又激活了我们对革命先烈的记忆。虽然烈士们曾被反动派称为“共匪”、“暴徒”……但是，历史是公正的。一切篡改历史的人，都会被历史所审判；一切被诬陷的人，都会被历史还之以英名。鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中说：“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。”是的，人民会记住他们，祖国会记住他们，历史会记住他们。值此清明之际，让我怀着无比崇敬的心情，向我深爱的烈士们致以深深的敬意！

这两首诗的共同特点是：看似写景，实则写情，以景衬情，含义幽深。前者写的是“外患”，后者写的是“内忧”。一样的感人肺腑，一样的撼人心魄；一样的能激起人们的爱国热情，一样的能引起人们对社会黑暗势力的憎恶；从而鼓舞人们同内外一切黑暗势力进行最顽强的斗争！

写到这里，我暗自思忖：假设，历史在今天重演，我们的久久地习惯于吟咏“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的诗人们，还能写出这样的优秀诗篇来吗?

作者博客:http://blog.sina.com.cn/qiongrenzhiyou

2008-4-1