腐败的本质及其控制

腐败的本质及其控制

萧老邪

人类是目前地球上已知的最理性的生物，但正是这“伟大的理性”，使人类往往容易迷失自我——不知道自己来自何方、将去何处，使人类往往容易失去理性——以为能够主宰其理性所认知的一切，使人类往往容易忘本——忘记自己并非是无限完美的生物，而是有着致命缺陷的生物。

这一致命的缺陷，就在于人类往往容易脱离自身受到“生存发展于地球”的根本制约的客观实际，片面夸大主观理性的作用，总是以为凭借自己“伟大的理性”就可以突破客观规律的制约，从而走向了理性的反面——非理性，这就丧失了人类能够自适的理性法则——“自知之明”。这样的认知与实践，其实质就是“突破制约”的意识，通过一代一代的不断地累积，慢慢沉淀到人类的潜意识中，成为基因，成为本能，成为欲望。而这“突破制约”的基因，通过本能的放大、欲望的加强，经过人类理性的解码器——语言，表述为“自由”。

因此，人类的历史，从这个意义上讲，就是不断受到制约、也不断“突破制约”，即不断追求“自由”的过程。

但是，与此同时，这种以“突破制约”为本质的“自由”，也必然带来其副产品——“腐败”。因为，无论从自然现象还是社会现象去分析，“腐败”的本质，同样是“突破制约”。因此，可以说“自由”与“腐败”是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面。

众所周知，人类所认识的一切物质，都存在“腐败”现象。从人类肌体的“腐败”——如癌症的本质来看，就是人类肌体自身某些细胞因为某种原因追求“自由”——“突破肌体制约”所导致的结果。从人类社会“腐败”现象的本质来看，“腐败”就是社会组织中某些人追求“自由”——“突破组织制约”所导致的结果。

既然“腐败”给人类带来的绝对不是福音，而是灾难。那么，“突破制约”、失去制衡的“自由”给人类带来的也绝对不是福音，也同样是灾难。

从人类社会发展的实践过程来看，人类自身“非理性”缺陷的调适器——“民主”与“法制”（这两者同样是一对孪生兄弟，同样是一枚硬币的两面），是制衡“自由”与“腐败”的最有力武器。因为，“民主”与“法制”是人类个体“自由”之间不断斗争的必然结果。任何一个个体“自由”的发挥必然受到另一个个体“自由”的制约，因此，西方哲学中有“他人即地狱”的思想。

这样，在人类社会长期的个体对抗过程中，人类对“自由”本质的认识越来越清晰，对规避“自由”导致的恶果（“腐败”）的控制方法——“民主”与“法制”越来越重视，逐渐形成了人类社会文明健康发展的整体认识——制约“自由”就是控制“腐败”， “民主”与“法制”就是反“自由”，即反“腐败”的锐利武器，就是保障人类社会文明健康发展的重要方法。

综上所述，我们能够得出以下结论：

第一，“自由”永远存在，“腐败”也永远存在；

第二，反“腐败”就是反“自由”；

第三，“民主”与“法制”是反“自由”、反“腐败”的锐利武器，人类社会要长期健康发展下去，就必须坚持“民主”与“法制”。

二〇〇七年十一月二十一日