儒的起源和功能

　　《曹刿论战》说“肉食者鄙，未能远谋。”，毛主席语录说“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”

　　本文照抄何新《论中国古典哲学》的结论，以反驳某些借反孔之名否定一切传统文化，进而否定中国文化，进而“证明”中华民族劣等的败类。以此短文正视听。

　　不打算讲什么，只是转述“儒”的一点基础知识，再讲讲六艺在今天怎么翻译。

　　何新的《论中国古典哲学》论述了一下“儒名的由来”，说〖郭沫若考证金文“须”字时曾指出，须的本义是巫师，也就是巫觋之觋的本字。需、须、觋，与“兄”字的本义相同。〗

　　再用《国语•楚语》〖楚昭王与观射父关于宗教问题的一段重要对话〗来论述〖观射父在这里所说的巫觋，即主持宗教、典礼、制度、谱牒、礼乐者，其身份既是祭司，又是颂祝，又是宗人——这些功能，也就是“儒”的功能，也就是作为宗庙之守官的功能（见《汉书•艺文志》）；实际就是“儒”的起源。〗

　　也就是，“儒”起源于上古祭祀，发展为政治组织的最高原则，类似今天宪法的地位。《左传•成公十三年》说〖国之大事，在祀与戎。〗翻译过来就是，“对国家来说最重要的就是为人民服务和建设强大的国防。”

　　《论中国古典哲学》论到〖孔子述而不作呢……孔子的“述”，就是“作”。孔子的最大功绩在于整理和保存了上古的五大经典：易经、尚书、礼乐、诗经、春秋。这五大经典代表了上古学术的五大传统：“易经”是天道阴阳之学、“尚书”是政治典章、“礼”书是礼乐制度、“诗经”是文学艺术、“春秋”是历史。〗----孔子的伟大在于传承了上古文化，并非他创作了什么。

　　六艺为“礼乐射御书数”，《乐记第十九》：〖乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之。铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。……王者功成作乐，治定制礼。〗——“乐”翻译成白话就是“意识形态”，就是国歌军歌爱国主义歌曲黄河大合唱，超女快男假如不是荒淫，搞得再好也是细枝末节；“礼”翻译过来就是社会主义制度，“阶级斗争熄灭论、和平与发展是世界两大潮流、专家治国、出国者注意自身修养维护国家形象”等等搞得再和谐好看，也是礼之末节；“射御”翻译过来就是军事知识和军事技能，时刻记住帝国主义亡我之心不死；“书数”翻译过来就是在实践中学习工农业生产知识。

　　今天一部分“知识分子”认为近代中国的一切不幸，都应该归到那个祸害中国两千年的提倡专制、愚从愚忠、扼杀反思、扼杀法家思想的孔老二。另外一些“知识分子”比如所谓的新儒家反过来，认为今日中国不如汉唐，恰恰是今日儒家没有变成儒教一统中国，只有把儒家变成耶教佛教的胡教模样并立为国教，恢复爵位，背诵全部经典，中华民族才有出路。----两帮夹杂私货的祸害！都是反对辨证唯物主义、反对毛泽东思想的批判地继承一切人类文化的优秀成果的教导，是极端反动的极右派。

　　《论中国古典哲学》连接：

　　http://www.hcclib.net/online/81/12.htm