毛泽东思想化育民间

毛泽东思想化育民间
 
 
文化，文化，即以文化人。文者，世界观，人生观，价值观也。
 
人总是不断地生生死死，生育繁衍，新陈代谢。一个人来到这个世界上，如果他生在封建社会，他就受封建社会文化的规范，如果他生在资本主义社会，他就受资本主义文化的规范，如果他生在将来的共产主义社会，显然他就受共产主义文化的规范。
 
但还有种特殊情况，就是一个人处在两种不同社会形态转化的过渡时期，那又会怎么样呢？比如中国古代的春秋战国百家争鸣的时代，比如西欧的文艺复兴宗教改革启蒙运动时期，比如中国近现当代的五四新文化运动直至文化大革命高潮的时期。在这些时期，是新旧不同文化思潮急剧交锋的时期。一般来说，正因为旧文化已经无法满足社会发展的需要了，所以才会有新文化思潮的兴起，所以从这个角度来说，文化斗争的结果总的趋势将是旧文化的衰亡和新文化的扬升。当然，这个过程存在一个反复拉锯的现象，有一个量变到质变的过程，在旧文化的社会基础未彻底消灭之前，旧文化是不会马上退出历史舞台的。但是随着新的社会基础的不断发展，新文化逐渐扬升而渐渐取得社会主导地位则是肯定的。
 
那么，如果处在过渡时期的是个成年人，则一面这个成年人的头脑已经充满了旧文化，被旧思想所束缚，另一面又不得不面对新文化思潮的冲击，显然，这就面对一个尴尬而又很难不痛苦的情况，社会上的新旧文化斗争可能反映到自己头脑中的精神斗争，甚至还可能会遭到社会某种实质力量的冲击，使自己的肉体受到打击。如果是个年青人处在这个过渡时期的时代会怎样呢？一般来说，年青人可能会更加兴奋，一方面旧文化还未来得及在其头脑中扎下很深的根，另一面年青人天然地追求新奇的本性，会驱使他们追随新文化的号召，甚至不顾一切为之斗争，即使付出生命也在所不惜。年青人天然是新文化新社会的开路先锋。
 
在新旧文化斗争的不断推进中，其后出生的一代代新人所接受到旧文化相对越来越少，而新文化相对越来越多，经过若干年的几代人的更迭，渐渐新文化就成为社会主流了。
 
毛泽东思想是一个关于如何全心全意为人民服务的思想体系，人民性是毛泽东思想的主体。因为毛泽东思想的这个独特属性，导致一切反人民的人或团体都不可能成功持续地运用这一思想。也就是，就算反人民的人可以一时地打着毛泽东思想的旗帜欺骗人民，但最终一定会穿帮的，因为这是由这类人的本性确定的。也可以说，一切反人民的人最后都会走到毛泽东思想的反面，并不懈地攻击诋毁这一思想。毛泽东思想导致一切反人民的人无法顺利获得拥有人民支持的社会基础，当然也就无法获得其政权的稳定了。
 
举一个中国革命时期的例子，就是抗日战争时期，共产党领导的队伍可以在日寇占领区的外围的广大农村建立和发展抗日根据地。而蒋介石的部队就不行，无法象共产党的部队那样生存下来，最后就投降日寇充当伪军了。原因在哪里呢？就在于共产党的部队代表人民的利益，而为人民所拥护，只要无法消灭人民，就无法消灭共产党。而蒋介石部队的反人民性，导致其根本无法在人民中生存下来。而人民是可以消灭的吗？显然不可能，因为一切反动政权都是通过压迫剥削人民才能生存的，所以无法消灭人民，既然无法消灭人民，当然就无法消灭共产党。当然，这里有一个要求就是，共产党一定是用马克思列宁主义和毛泽东思想武装起来的，这样的共产党才具备人民性的基础。人民战争不是谁想发动就能发动的，而是需要一定的前提条件的。为什么在解放战争中，陈毅说革命胜利是广大老百姓用小车推出来的，为什么广大老百姓自己忍饥挨饿也要推着小车为共产党的部队源源不断地运送粮食搞后勤工作，面对此情此景，难怪有国民党的将领不得不发出这样的仗是打不赢的哀叹。原因就在于广大人民群众把共产党的部队当作是自己人。
 
中国要搞社会主义，当然就要建设社会主义新文化。社会主义是个新生事物，当然需要新的文化与之配合。道理很简单，旧文化是与旧的社会形态相适应的，如果用旧文化来指导新的社会主义建设的话，那么结果一定会是把社会主义再次建成一个旧社会。同样的道理，如果用资本主义的文化意识来指导社会主义的改革的话，那结果一定是免不了出现相当多的荒唐的事情的。
 
要建设社会主义新文化，这就少不了需要大量的新的无产阶级知识分子来发挥引导宣传作用。但是，无产阶级知识分子不是从天上掉下来的。从旧社会进入新社会，很多知识分子的思想体系都是旧文化的，显然这样的知识分子是无法胜任建设社会主义新文化的任务的。所以，这就需要对旧式知识分子进行改造，用马克思主义重新改造他们的思想，使他们能够把立场转变到人民的立场上来，能够树立自觉为人民服务的社会主义意识，能够转变为新的无产阶级知识分子。除了要转变旧式知识分子外，再就是还要从年轻一代中培养新的无产阶级知识分子，这就要求改革文化教育体制，用新的无产阶级世界观来培养新型的社会主义接班人。
 
毛泽东特别强调要培养无产阶级知识分子具有重大的高瞻远瞩的历史意义。就改革开放这几十年来说，那些所谓的主流经济学家精英不正在用资产阶级世界观改革中国吗？倘若毛泽东时代不注重文化教育体制改革的话，而是任由那些资产阶级知识分子霸占文化思想阵地，那么，结果培养出来的就不是社会主义接班人了，而是社会主义掘墓人了！历史和现实历历在目，怎不令人心中警醒呀！同时，也不禁为毛泽东的深谋远虑暗暗叹服。
 
经过文革，毛泽东思想的文化种子播撒到全社会，并从此深深地扎根到民间。今天的现实生活中，面对越来越多的为人民利益呐喊和呼吁的声音，其中包括不少知识分子的声音，这其中我们能够否认毛泽东思想当年化育民间而发挥的潜移默化的作用吗？中国四十年代出生的人在文革的时候正年青，中国五十年代出生的人是上山下乡的主力军，当历史跨越新世纪，中国的高层领导现在正是主要从这批人中产生的，这批人经历过毛泽东时代和改革开放的社会大潮的洗礼，有各个方面的经验教训，可谓当代中国最为睿智的一代人。今天，这代人正面临新的世界形势，他们能够驾驭中国这艘庞大的航船顺利越过无数的险滩暗礁，走向美好的明天吗？这不仅是对这代人的一次重大考验，其实也是对毛泽东当年进行的文化大革命成果的考验。毛泽东的信心能够转化为人民的信心吗？相信这是一定的。
 
毛泽东思想不仅仅是个招牌的问题，并不看你嘴上是否挂着毛泽东思想旗帜的招牌，而是看你的所作所为，你的理论路线方针政策是否符合毛泽东思想的基本原理，是否在为人民的利益而奋斗。毛泽东思想普及性教育的结果就是，给全体人民树立了一个新的标准，那就是看是不是真心真意全心全意为人民服务。经过历史风云的洗礼，人民的眼睛会擦的越来越亮。
 
对于社会中存在的上访现象，说明人民对中央还是信任的。中央的很多好的政策到了下面就变形，这一点人民是清楚的。而对于上访中出现的截访现象，也说明一些地方党委政府心里也清楚自己的行为损害了人民利益，是违背中央政策的。如果地方党委政府干部真的是按党章要求是按中央精神政策办事的话，那么又何必害怕人民上访呢？当然，如果有一天有冤的人民连中央都不信任了，不再上访了，那这个社会才是真正危险了。
 
如果不是当年毛泽东思想的广泛宣传，今天的民间还会有几人信任共产党，这就真的很难说了。现在那些和平演变分子天天搞的宣传就是把腐败分子与共产党混为一谈，指望人民起来在反腐的时候顺便把共产党也推翻掉。倘若没有当年毛泽东思想的广泛宣传，和演分子的这套伎俩是可能成功的。毛泽东当年指出走资派就在党内，这给了人民极大的震撼，使人民学会一分为二地分析看待共产党，这就增强了人民辨别是非对错的认识能力。
 
文化是一种潜移默化的社会现象，需要通过更长的历史长河的观察，才能察觉其中蕴含的特殊的变化效果。而毛泽东思想的文化种子已经撒向民间，虽然一开始只象是点点星火，但其固有的人民性使之能够扎根于民间，扎根于社会，并逐渐孕育成长壮大，而最终成长为社会新文化的主流。其精髓就在于——人民性。