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从陶东风与周令飞的谬论谈起

火烧 2007-08-28 00:00:00 网友杂谈 1025
文章分析陶东风与周令飞关于革命经典和阶级斗争的谬论,指出其对历史和文学价值的错误解读,强调价值特殊主义与阶级斗争理论的争议。

在我国,阶级真消灭了吗?——国内一股反革命的思潮。

       陶东风何许人也?国内活跃的文艺批评家,首都师范大学的教授,博士生导师。他的其他文章水平如何,我没读过,但他最近一篇博客文章中的观点,显然发的是谬论。该文最关键的问题在下列一段文字中:

       而所谓"红色经典",实际上是"革命经典"的别名,"革命经典"作为特定历史时期社会文化的产物,不可能不带有那个时代的特点,概括说就是艺术性不高,宣扬特殊价值(阶级斗争理论就是这种价值特殊主义的突出体现)。就孔庆东先生列举的《红岩》、《红旗谱》、《林海雪原》来说,在解放后十七年的革命文学中或许是佼佼者,但放在中外文学史的长河中其艺术价值(不是社会认识价值)是很有限的,它们可能比《金光大道》《艳阳天》等同类"红色经典"出色一些,但同样存在不同程度的公式化、概念化、脸谱化问题,说它们是人类历史上的美文恐怕要令人笑掉大牙;另一方面,这些作品产生于鼓吹斗争的时代,它表达的是阶级的特殊情感和特殊价值,具有强烈的意识形态性和政治性。它们和其他革命文学一样,把人分为不同的阶级,有些阶级具有道德优越性和历史进步性,是值得我们爱的;有些则不但不值得我们爱的,而且要我们恨,恨得越彻底越好。这样的价值特殊主义在特定时期有其历史合理性和必然性,但却也造成了严重的价值混乱,在今天加以提倡更不合适。

    总结陶东风这段文字的中心思想,凡是“革命经典”文学,都是艺术性不高的,宣扬特殊价值。在这里,陶东风发明了一个词,叫“价值特殊主义”,这个“主义”的突出体现就是“阶级斗争理论”。那么只要有一点政治常识,都会明白,陶东风这个“价值特殊主义”所谓者何了。陶东风接着对阶级斗争理论用他的方式表达说,“把人分为不同的阶级,有些阶级具有道德优越性和历史进步性,是值得我们爱的;有些则不但不值得我们爱的,而且要我们恨,恨得越彻底越好。”陶东风得出的最终结论是:“价值特殊主义”“造成了严重的价值混乱,在今天加以提倡更不合适。”一言以蔽之:“价值特殊主义”与阶级斗争理论该休矣,它是造成价值混乱的罪魁祸首。

    周令飞者是谁,本来这个问题不值得一谈,他只不过是一个没有政治观念只有爱情的浊世公子哥儿——如果只是如此当然是好的,但问题是他的那段“爱情”有着浓厚的政治色彩,当年曾使一些反华反共势力借此大作文章。从生理血统来说,周令飞是鲁迅与许广平夫妇的儿子周海婴之子。但这个鲁迅的不肖孙子,充当的是解构鲁迅思想的进步意义这样一种有辱其祖父的角色,并因此而成为国内某种政治势力的一个政治符号,借这个无知者的嘴来为他们的政治主张“背书”。下列便是“背书”内容之一:

      "如今进入和平时期,阶级斗争已经淡化,再强调战士工的鲁迅,已经不合时了!"

      陶东风与周令飞,身份不同,职务不同,所处地方不同,但无独有偶,有一点是相同的:都是认为“阶级斗争”已成为过去式,斗争哲学已“不合时了”!

     要说陶东风与周令飞的正确,确实正确:拿这些与邓理论比对。因为“阶级已经消灭”论是邓提出的。邓上台后贯彻着他的意志的国家与党的对“阶级、阶级斗争”的权威表达如下:

      《中华人民共和国宪法》《总纲》认定:“在中国,剥削阶级作为阶级已经消灭,但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。” 中共《关于建国以来若干历史问题的决议》则指出,“剥削阶级作为阶级已经消灭,但阶级斗争仍在一定范围内继续存在”。

       但这个理论是从根本上错误的。这错误有二。一,“在中国”云云,包括港澳台吗?若不包括,那是把港澳台排除出中国了。若包括,那么港澳台的剥削阶级什么时候经消灭了呢?是谁用什么方式使一个阶级在一夜之间消灭了呢?二,在大陆,资产阶级真的被消灭了吗?还是从显性的变为隐性了,并与新的身份与职业出现呢?即使这个阶级被暂时打倒了,剥夺了用以剥削的工具:资本与凭借资本获得的其他生产资源与社会资源,但这个阶级作为一种社会力量势必用各种方式寻求复活,并借助各种机会以卷土重来,恢复他们原先在无产阶级革命中失去的天堂与权:剥削工人农民的权利。而且不惟如此,在老牌资产阶级分子伺机复辟资本主义的同时,党内的腐败分子会成为蜕化变质的异己分子,成为新生的资产阶级,并利用手中掌握的权力,公然营造资产阶级法权,以法律的合法手段,保护他们利用特权谋求个人与小集团的最大利益,剥削工农利益,侵吞国有资产,完善其自身的私有制与私有化。这一切,正如毛泽东领导的中国共产党在一个相当长的时间内所主张的那样: 社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题,正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。

     从八十年代初开始,中国上大地上所发生的变化证明:资本主义在经济领域已全面复辟了。资产阶级思想在知识分子中已复辟了百分之五十左右,甚至更多。这些有资产阶级思想的人,一心奔所谓的“中产阶级”,其实一旦实现其所谓的“中产阶级”经济地位,下一步势必向“资产阶级”靠拢:开个大工厂大公司最好是跨国公司(托辣斯)是他们藏在心底深处的理想。思想上,已不止一个人标榜自己是“小资”了。曾经的丑名“小资产阶级”现在成了香饽饽了,特受人待见。有许多教授是乐于成为资产阶级俱乐部成员的。有许多经济学家是愿意站在资本的立场上,乐受资方供养,代资方发言的。在法律界在大学在媒体,这种受资产阶级思想影响的知识分子,可说成千上万。

      这些知识分子,是不愿承认有阶级与阶级斗争的。他们拼命想抹杀阶级斗争,似乎天下大同了。他们对着奴录黑窑主、对着拼命压榨工人血汗剥削工人,利用剩余价值大发横财、以及偷税漏税、偷工减料、商业贿赂……等剥削阶级惯用手段,视若罔见,味着良心,为资本主义制度大唱赞歌。这些赞歌通常披着普世价值、自由民主、私有制神圣等外衣。

     陶东风与周令飞,不过是其中的两个摇旗呐喊的喽罗而已。

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