沿着毛泽东主席开辟的社会主义民主道路阔步前进！

沿着毛泽东主席开辟的社会主义民主道路阔步前进！

　　在1945年毛泽东与知名人士黄炎培的谈话中，就黄炎培提到的周期律问题，毛泽东作了这样的回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

　　这里首先来说说中国革命时期军队的问题，就是为什么共产党领导的军队比国民党领导的军队有战斗力这个问题。国民党军队的将领把自己手下的士兵作为私有工具来看待的，蒋介石与其它各个军阀都是如此，而在传统的封建奴才意识下，士兵也自觉地认可与将领之间的主奴关系。所以国民党的各个军队之间常常勾心斗角，互不协调，首先考虑的不是战争胜负的问题，而是保存自己实力的问题，故而，蒋介石的部队总的来说是一盘散沙。

　　而共产党领导的军队，从将领到士兵都把军队当作是人民的军队，而不是象蒋介石那样看作是私有之物。在人民军队内，官兵一致，有士兵委员会这样的民主组织。显然，这些民主举措在等级森严的国军内是不可想象的。共产党指挥枪杆子，就是使这只人民军队始终坚持正确的政治方向，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。

　　再来看看过去的封建君主社会，皇帝把国家政权作为自己的私有之物，顶多不过通过科举制之类的制度从社会选拔一些文人来协助帝王管理国家。而广大的庶民是不得丝毫侵犯皇权的尊严的，当然也没有资格监督批判各级政府了。为什么过去这些饱读四书五经通过科举考试的官员很容易去贪污呢，如三年清知府十万雪花银之说，显然这也与皇帝监督不过来有关，而大小官吏上下勾结串通，官官相卫，瞒上欺下，上下其手，胡作非为，即所谓潜规则，而皇朝正式颁布的法令不过主要是用来镇压民众的工具。

　　再来说说现代资本主义社会，社会是实行私有制的基本经济制度的，生产资料主要掌握在资本家阶级手中。资本家把企业作为自己的私有之物，有时候根据需要也从社会上招聘一些管理人员来协助管理。把资本家跟过去的皇帝一比，就看出是一路货色。有时候一些资本家们为了扩张财富，也会暂时联合起来合作，这就是股份制，由少数大股东构成的董事会联合集体执政。资本家阶级为了保卫他们的利益，他们必须用一定的方式控制国家政权。为了方便资本家阶级内部矛盾的协调，他们选择了三权分立制和多党竞选制，为了安抚民众，他们把部分投票权让给选民，而候选人的推举权实际掌握在他们手中，在选举完成后组成的政权中，他们也可以通过各种方式影响国家政策，总之，国家政权的实际操纵者是他们。如果把政府比喻作风筝的话，资产阶级就是风筝线的控制者。

　　从以上可以知道，私有制和私有意识的存在，是阻碍民主的实施的。而要实施真正的民主，则前提必须是实行公有制，只有在制度上明确国家权力和生产资料所有权是属于人民的，人民才能名正言顺地去行使权力，而要使民主制度能够有效地贯彻落实，则必须养成人民的公有意识的新习惯，有了公有制度的保障和公有意识的传统，则民主自然能自由运作了。

　　共产党和毛主席领导人民建立新中国，确立人民当家作主的社会主义制度，宪法规定中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力当然需要一定方式，而人民代表大会制就是人民行使国家权力的机关。人民通过规定方式选举产生人民代表，人民代表大会选举产生行政机关、审判机关、检察机关，人民代表大会通过立法来规范其选举的各个机关的工作，并监督各个机关执行法律制度。在经济制度方面，通过社会主义改造，建立了公有制为基础的基本经济制度。这样就构建了人民当家作主的基本框架和实施平台，为进一步推进社会主义民主建设奠定了基础。

　　制度制定了，但要落实贯彻制度还需要人民共同努力。这里一个关键的问题就是依法治国的问题，主要就是树立民众，尤其是各级官员法治理念的问题。显然，这个工作是会很艰巨的，因为中国是一个有两千年官本位封建传统思想的国家，官僚主义意识流毒非常深，而这种流毒在新中国成立后不知不觉地在一些官员身上突出出来。而中国广大民众则深受封建迷信和奴隶思想毒害，也是不容易简单就能清除的。尤其是人民在共产党的领导下建立了新中国，人民群众自觉地从内心感谢拥护共产党，而这种意识却往往给某些别有用心的官员利用来欺骗民众，胡作非为。

　　如何推进社会主义民主建设，毛泽东是重点关注的。一方面在官员方面，就是通过整风，进一步巩固官员在全心全意为人民服务上坚定信念，通过各种方法提高为人民服务的水平，另一方面则在群众方面，就是推动整个社会的民众的民主意识启蒙、教育和训练，如发动群众批判监督参与行政机关、企业管理工作等。当然，这些工作的推动将是艰巨的，因为传统的封建官本位、迷信、奴隶思想还深深地印刻在广大刚刚从旧社会进入新社会的人的头脑中，有的甚至是极其顽固的，在各种新与旧的思想的交织斗争中，社会会出现一些这样或那样的问题，这也是难免的。但是，经过这样广泛的思想斗争洗礼，总比没有这样的思想斗争洗礼要好，历史一经发生就必然会在历史中产生相应的效果，不同的人都会在这场思想斗争中取得各自的经验，这种效果也必将影响中国未来。

　　显然，仅有社会主义民主的基本架构和初步启蒙是不够的，还有更多的细致的工作要做，那就是不断总结历史经验，将有益的民主经验上升为理论，制定成制度，促使其常态化，经过不断地探索和完善，促进新的社会主义核心价值体系的形成，使社会主义民主逐渐成为人们社会生活中的新的习惯和传统。