刘聪秀：浅谈当前高校大学生暑期“三下乡”活动

浅谈当前高校大学生暑期“三下乡”活动

江西师范大学乡村治理与发展研究中心  刘聪秀

        又是一年暑假到来时，这时我国各大高校基本上又掀起一年一度的大学生暑期“三下乡”社会实践活动，这也吸引了不少人来关注和讨论这个问题，不仅是因为近年来大学生的暑期“三下乡”活动取得了不小的效果而成为了社会的关注热点，也是因为这多年来的大学生暑期“三下乡”活动在下乡的实践过程中暴露出了不少的问题。

        近年来各大高校组织的大学生暑期“三下乡”社会实践活动，一方面，可以帮助大学生能更好地将所学理论运用到社会实践中去，锻炼自己毅力和体力，体验乡村生活，丰富生活阅历，提高社会实践能力，实现知识和自己人生的价值；另一方面，大学生作为现代社会中的知识分子了，把在高等学府所学的各方面的先进的科学的理论知识运用到乡村社会的生活和生产中去，给当地乡村带去了先代知识和科学技术，也带动了社会上更多的人和组织去关注和帮助乡村的各项事业的发展，在一定程度上促进了乡村的发展和进步。

        但现在的大学生暑期“三下乡”活动也已经暴露出了不少的问题了，这已成了一个事实或说是现实问题吧，也许参加过“三下乡”活动的要比那些没有参加过的大学生要清楚得多，而没有参加过“三下乡”活动的在校大学生也许就要比社会上的人或组织或团体更清楚。作为旁观者和历经者，我很想对大学生暑期“三下乡”活动说几句，当然，我不是完全否定当前各高校所组织的大学生暑期“三下乡”活动，而只是对于其所出现的较普遍的问题来说几句话。

        一、难道班干、学干、团支书及中共党员在各方面就一定比普通学生强？难道所谓的大学生“三下乡”就是党(员)、团(支书)、学(干)、班(干) “四套班子”的“三下乡”？

        不少高校在组织和选拔暑期“三下乡”活动时，最大的特点莫过于“中共党员、中共预备党员、入党积极分子、团支书、班长、学生会领导干部等优先”之类，虽这些“条款”不是明显摆在人们眼前的，也许有的高校也会进行人选的面试应聘活动，但这条潜规则是少不了的且时常出现在校园里各个角落。而我们都知道，由于受经费、安全等因素的影响，高校所组织的暑期“三下乡”社会实践活动往往名额非常有限，也许在好几万学生中就只有一两百人左右有机会去“三下乡”，而每个高校校学生会、各院系学生分会、各班班长和团支书、中共党员(预备、积极分子)等加起来就有好几百人(多则达几千人)，而以我们前面所说的那个有关“特殊人物”优先的潜规则(条件)来优先一下，则整个暑期“三下乡”活动的人选已出来了，变成了清一色的党、团、学生会、班委所组成的“领导班子”，也就是“四套班子”，很少有平民学生能挤进“三下乡”队伍中，除非其与特殊人物有特殊关系。所以，有许多真正关注农村、关注社会、关注民生及关注和热爱学术的热血青年就因这么一个潜规则就被排除于“三下乡”之列了。

        在当前高校中，难道团委就只知道有那些所谓的团干、学干、班干、党员等？莫非在大学校园中只有这些特殊人物才是精英、人才？难道这些人就一定比其他人强，一定就是品学兼优之人？难道这就是学校教育所谓的“以学生为本”、“为了一切的学生，为了学生的一切，一切为了学生”?难道这就不是一种校园歧视吗？这就是所谓的和谐校园吗？

        就拿“三下乡”来说，要求下乡的学生在品和学方面的达到某种较高的标准，那是很自然的事，因为我们下乡确实是要有能力的人，可团干、学干、班干、党员等在这方面就一定比其他人强吗？我看不然，现实中我们都会发现，品行较好的、学习较刻苦的往往是普通学生占多数，而那些有一官半职的人，大多是有功利性价值取向、善于玩弄权术、“能说会道”善于通融关系的人，他们在学习和品行上不见得好到那去，甚至我们可以看到他们品行恶劣的一面。当然我也不是完全否定这些人，只是说大多数人存在着这样那样的问题。如果是这样，那凭什么这些人可以优先呢？这些人下乡能做出什么来吗？而真正有真才实学、品行优良的热血青年却因身份卑微却失去了大展其才的机会，而成了英雄无用武之地，被一些潜规则给埋没了，可悲，此乃高校教育之一大败笔!

        二、难道大学生暑期“三下乡”就是党(员)、团(支书)、学(干)、班(干) “四套班子”的度假、休闲、旅游、农家乐？

        曾有不少参加过暑期“三下乡”社会实践活动的人(当然他们也是“四套班子”的成员)与我聊过，说这“三下乡”就是让他们在学校指定好的乡村里吃、喝、玩、乐，说凡正是公费，白吃白不吃，白玩白不玩，自当是公费性的乡村旅游了，玩玩农家乐，回去以后在社会实践或操行等方面加分，何乐而不为呢？有的人为之感动喜悦，也有的人为之感到郁闷，因为他们觉得这样没意思，或许是他们平时玩腻了，或许是他们良心发现吧。

        其实，不仅仅是参加过“三下乡”活动的人会这样看待“三下乡”，而作为没有或没能参加过“三下乡”的普通大学生来说，他们是旁观者，他们或许更清楚“三下乡”幕后的故事，所谓旁观者清。所以，现在在不少大学校园里，越来越多的大学生看待“三下乡”之类的活动已不是以往的眼光了，要么不屑一顾，要么没事拿出来作为“笑话”大家共同娱乐，因为他们都知道现在的“三下乡”活动都是搞形式主义，都是公费乡村旅游，用他们的话来说“谁人不知，是人就知道”，那难道我们不是人吗？

        对于上面所说的农家乐这样的情况，其实这已成为了不少大学生“三下乡”活动的事实了，我曾经也经历过，还在校园时大家很有热情，可一下乡村那就是忘乎所以了，本来的热情一下子被玩的激情所取代，而为了完成预先草草定的主题，完成任务式的也草草地搞定，因为没有多少时间做正事，所以回来后，为了完成调查报告之类的就利用高科技拼命地在网上“百度”，然后剪刀加粘贴，一份调查报告就“出品”了，凡正都是“天下文章一大抄，看你会不会抄”了，以此来向学校、社会交出“三下乡”的成果，不知是可笑呢还是可悲，可笑，我们或许又笑不出来，而可悲，我们或许也觉得没必要。

        三、难道搞形式主义就能解决一切？难道就不能多搞些民主形式而少搞些形式民主？(此话借用姜明安在法律思想网所发表的《多些民主形式，少些形式民主》一文的标题)

        或许是思想文化方面的因素，我总觉得我们中国人对形式的东西很感兴趣，不管是政界还是民界(间)，不管是组织还是个人，总是喜欢去玩形式主义那一套，也许是中国人较喜欢现实吧，因为通过玩形式主义出来的东西都是看得见摸得着的，这不就是摆在人们面前的现实吗？所以，我国从上到下都有着形式主义的气息，就是在大学校园里也是一样的，必竟它也是社会的一个缩影。

        别的不说，就拿大学生“三下乡”活动来说，本来说在下乡之前团委都会搞一些公开招聘之类的活动来选拔下乡人才，可都是打着“公开”、“民主”的幌子而玩弄起自己的一套，要么内定人选，要么就以潜规则来办事，也就是前面所说的党(员)、团(支书)、学(干)、班(干) “四套班子”优先，这样一来，这公开的招聘、应聘也就是形式而矣，这所谓的民主也只是形式民主，为什么不多搞些民主形式，来更好地真正地选拔出下乡人才呢？为什么要以公开、民主的名义来搞形式主义呢？我觉得还是像姜明安所说的那样“多些民主形式，少些形式民主”。

        大学生“三下乡”活动中的形式主义不仅仅体现在下乡人选的选拔方面，就像我前面所说的，在下乡过程中了同样伴随着形式主义。“是人都知道”学校搞大学生暑期“三下乡”活动都是搞形式主义活动，可以向社会特别是媒体展现学校的风采，顺便做做广告，也可以体现学校某些部门特别是某些部门领导的政绩等等，在现代社会中，不管是人还是组织团体都是理性的，没利益的事是不会去白干的。所以，这“三下乡”到了真正的乡下，就不是严格意义的下乡了，很大程度都是搞搞形式，走走场，做给世人和社会看，只要有这个过程，至于结果就没那么重要了，从而也就会出现上面所说的农家乐、旅游之类的，也许这就是社会实践活动所注重的“实践”吧。

        总之，当前不少高校所组织的大学生暑期“三下乡”活动，形式主义色彩太浓重了，希望能走出这个圈子，发动更多大学生到农村去，多做实事，实现真正意义上的“三下乡”。

        四、结语。

        笔者不是完全否定当前各高校所组织的大学生暑期“三下乡”活动，而只是对于其所暴露出的较普遍的一些问题来谈谈自己肤浅的看法，为的是能让更多高校能更好地发动更多的真正关注社会、民生、农村的热血青年到乡村去，帮助农村多做些实事，为农民多解决些问题，促进乡村的发展，让“三下乡”成为真正意义上的下乡，让我们一起共同关注和思考中国乡村社会。

2007年7月13日于南昌