关于毛泽东思想的几点深层次思考

关于毛泽东思想的几点深层次思考　　

之所以恬不知耻的写“深层次”，原因是前些天有所得，于是完全改变了我过去的一些列看法，自以为找到了毛主席思想的真谛，于是很孤就很不要脸的说是深层次的思考，如看后有所不适，可以联系qq258950322，都是隐身，如果在我会和你辩论的。　　

毛主席说“哪里有压迫，哪里就有反抗”。哪里有压迫呢，是谁压迫我们呢，从奴隶社会、封建社会、资本主义社会、初级社会主义社会以来都是谁在压迫我们呢，统治阶级！哲学叫上层建筑，也有叫政体的。　　

为了说明我的思考是深层次的，所以必须要交代清楚一个问题，即生产力是怎么决定生产关系的。　　

什么是生产力，生产力就是人民改造物质世界并为人类服务快慢或者程度的高低，决定这个词就是带出程度的高低的关键词。生产关系呢？就是社会生活中人与人之间的关系。它主要的包括两个主要关系（从奴隶社会到目前最高形式社会主义社会）一个是政体（统治阶级），一个是除了政体外的社会关系（被统治阶级）。　　

如果没有人，生产力和生产关系有什么意义，什么意义也没有，包括有动物但没有人的时代。那么连接生产力和生产关系的是人，单纯的人也是没有意义的，必须是人创造了个什么东西才改变了生产关系，所以我解决的问题就是是什么改变了生产关系。毛主席搞了个无产阶级文化大革命，让我把目光集中到了文化上，只是毛主席的创举，我没有看过马列主义的书，但从别人的文章中马列主义是没有讲到这个问题的，毛主席认为文化改变生产关系是世界第一人。其实救中国，革命者想了很多的法子都是在创造文化，都认同这种文化的时候，就产生了信仰，于是刘胡兰很牛×的走向铡刀。所以说所谓的体制创新就是文化创新，其实就是换一种思路思考问题。　　

文化是怎么产生的呢？人民在劳动中产生经验，经过长时间、大范围的实践确实可以提高人民的生活水平，于是大家就认可了，并一代一代的传递，这就是文化了。由于人所站的立场不同，他们思考问题的角度就不一样。资产阶级为了利润的最大化就有了他们的剥削方式。比如几个剥削社会就是用权利提前占有生产资料，达到提前分配生活资料的目的，资本其实只是这种权利的一种方法，就像大民主相对于群众路线来说一样，大民主是根，群众路线只是方法。权利是根，资本是剥削的一种方式。　　

由于立场的不同就产生了不同的文化，而这种差异是通过斗争来削弱的，中国5000年的历史就打了5000年。毛主席把这种不同的立场观点的人用了一个词叫阶级来表达，于是就有了无产阶级、资产阶级，于是就有了阶级斗争的观点。我想大家以前一定要问为什么要阶级斗争，和谐点不是很好吗，我这样一说，我想您一定明白了，不光要斗，打烂了重建也要斗。也就是有了这种观点，所以毛主席的再革命也就不难理解了。我们不是为革命而革命！　　

有了这个观点就比较好理解毛泽东思想了，我简单的把毛主席的思想分个类。　　

一、         解放。　　

毛主席的目的是为了人类的解放，原话是这样的“我们要解放我们自己就必须要解放全人类”“人类的探索就是要从自由王国向必然王国转变”。“造反有理”就是解放思想的产物，就是对以有认识的重新认识。　　

我搞不清楚毛主席在什么时候讲到解放的，但可以肯定，解放的想法是毛主席思想的核心，解放是什么，就是解除束缚，束缚包括肉体的和精神上的，于是66年后基本上消除了肉体束缚，所以在八大以总理的名义提出解放思想，当然和后来的解放思想是不同的，后来的是解放裤带的。这是毛主席思想核心中的核心，只有理解了解放，你才能理解毛主席，不理解解放，就不要谈你是不是毛派了，要谈也是个冒牌。　　

二、         人民当家作主和大民主。　　

为了终极的目的，就必须要有一个方法，这个方法是什么呢，就是大民主，大民主保障的是什么呢，就是人民当家作主。大民主是人民当家作主的方法，人民当家作主是大民主的目的。　　

为了实践大民主，毛主席采用了多种方法，即有文化上的又有实践上的。突出的是“四大自由”“群众路线”“士兵（××）委员会”“革委会”“造反有理”（毛主席的思想是“体”的，造反有理可以用解放思想来说，也可以用大民主来说还可以用阶级斗争和再革命说，甚至答道学阀也能说，因此毛主席的思想不能简单的框起来，有的思想哪里都能说）等等。文化大革命就是在改变生产关系，这种生产关系就是人民当家作主，知道这一点就知道了革命的核心问题，我想您就更是一毛派而不是冒牌了。　　

三、         阶级斗争和再革命。　　

阶级斗争的原因就是“人”所占的立场不同，于是总结的经验也是不同的。由于是人的认识问题，所以要对人进行“灵魂深处闹革命”，所以要“斗私批修”，所以要进行一场文化的大革命。　　

决定文化走势的是人的立场，而人的立场是站在不同的角度引起的，因此要保证大家有一个相同的平台，所以就要求文化和制度使所有的人达到这样一种状态。不愿达到这个状态的反对势力就会反扑，反扑来自与文化和暴力，所以要保证无产阶级的长期统治就必须要以阶级斗争为纲，不以阶级斗争为纲，有私心的人就会上台，就会复辟，不单纯是资本主义。　　

再革命是阶级斗争的一个延续，即当无产阶级失去统治地位的时候，或者说虽然是无产阶级统治，但部分人就是不听从大多数人的真确意见一意孤行，需要一个机制来打倒他，于是再革命就诞生了。　　

再革命还表现在当文化改变了生产关系，生产关系促进了生产力的提高，当达到一个新的高度的时候，原有的生产关系不适应生产力的发展了，这个时候就有那么一个“人”或者“一帮人”，创造出一个新的文化，这就需要再革命了。毛主席的思想活了，他不简简单单是群众路线，四大自由这些干条条了，是一个循环的哲学系统，为人类的发展找到了一条道路。　　

四、         无产阶级专政。　　

专政是什么？是束缚，是无产阶级对无产阶级以外文化、思想、实践的束缚！拿资产阶级来说就是对资产阶级的束缚，就是不让资产阶级实践怎么剥削和压迫。对资产阶级压迫和剥削人的一些方法予以限制。比如股市是骗人的就不让建股票市场。不是说专政是对没有杀人的（过去资本家）也是一刀砍了。　　

无产阶级专政是包括民众在内的专政形式，但实践中好像成了政体的任务，我想应该人民在实践中偏离了毛主席的思考方向。无产阶级专政只是大民主的一种保障形式，算是体制。　　

五、         文艺。　　

文艺是为文化服务的，所以只要知道了无产阶级的文化体系该是什么样子就知道了文艺该怎么演。由于它是改变人们意识形态的东西，改变的是文化，所以统治阶级总是按照自己的意愿来改变文艺的方向。毛主席那个年代的文艺是为工农兵服务的，后来变了，为什么，因为要改变文化的走势。　　

六、         公有制　　

贯穿剥削和压迫始终的是权利的极端化，他们都是通过权利提前分配到生产资料从而提前分配到生活资料，所以要分配的合理和公平就必须要采用全民所有制，当然这里要指出的一个问题就是全民所有制并不是国有制更不是后来发展出的政体所有制，应该公平的讲现在是不如资本主义的，政体的权利超过了资本主义政体的权力。　　

结束语：　　

至于其他的，我认为都是小问题，如果能把握住了这6个方面，其他的只是一个方法问题，可以从毛主席的书上找，可以也自己总结。如果给发，大家认为对就传播传播，如果认为有问题，就来跟我抬杠，我认为不把无产阶级专政好看的脸做出来，还怎么让人民喜欢左派。