欢迎玉秀出冤狱

欢迎玉秀出冤狱

12月20日中午，小三盘村村民和外地百姓120多人聚集在一起欢迎维权骨干杨玉秀出冤狱。参加欢庆的有本村80多岁的老伯、老太婆，也有个87岁的林大松母亲（外地人），大家怀着十分喜悦的心情，欢庆杨玉秀重新恢复自由；也悲愤为什么在共产党执政的天下，村民七年维权讨不回公道？杨玉秀阻止正在非法侵害的正义行动却遭到歪打？为什么杨玉秀本该在12月18日白天释放却在晚上10时才释放？原因可能是官权害怕群众欢迎放鞭炮，造成“不良”影响。又为什么群众白天守候等待，一直坚持到晚上10点之后，照样放鞭炮欢迎？又为什么群众集资每人30元来庆祝杨玉秀为民请愿坐冤狱重获自由？这就是因为：其一，正义在我们一边。滩涂是村民的劳动基地、生活依靠。二审已判决政府违法，政府在未解决好多数村民失地保险，迫主人为奴隶，为了生活，阻止违法是正义举动。得道多助、失道寡助。其二，宪法和法律是我们的依靠。法律是神圣的。社会主义国家生产资料实行公有制，即全民和集体。农村村民对自然资源有公平公正共享的权利，而政府以商业利益侵犯了村民的利益，大家保护自己的利益是正当的。但当今的掌权者横行霸道，不讲道理，不给赔偿，而动用公检法歪打老百姓，用高压和诱惑办法，促矛盾不断激化，然而小三盘群众是压不垮的。其三，真正共产党是为民的，地方政府仗势欺民，不解决失地农民当前和长远生计，逼迫公民从原来是主人变为奴隶，这不该是共产党所为。村民要生存、要吃饭。真正共产党的宗旨是为人民服务，对失地村民饭碗被打破，采用权力高压，压而不服。群众自发对杨玉秀出冤狱的欢庆，正好说明当今执政者已违背了共产党的宗旨，在与人民挑战、与法律挑战。民怨聚积，民恨加深，维权无罪。这就是大家为什么放鞭炮、集资聚餐欢庆杨玉秀出冤狱的原因。
在欢庆酒席上，大家举杯祝贺杨玉秀出冤狱，蔡根旺老人讲：杨玉秀为我们坐监牢，这是光荣的，也是值得的。因为她在狱中孙子诞辰，我们自发八桌酒祝贺，今日出冤狱，又有十几桌酒来欢庆，这是洞头有史以来第一次奇闻。老人郑元贵讲：我们的欢庆让那些反对派“红土条（小红跳鱼）气吐血，TA西鱼气歪嘴，水潺鱼气软骨”，这是对当今地方官权横行霸道的有力控诉！群众是真正的英雄！
杨玉秀向大家讲述了，“我为村民吃饭，滩涂是全村人民的，省高院和谈我参加五次，我很清楚，洞头政府就是违法，就是不赔群众，我们抗争是正义行动，我坐牢是光荣的，我不怕，虽然在狱中生活是痛苦的，因为失去了自由和尊严，我问心无愧。我们要团结起来，坚持斗争到底，为我们子孙后代生存奋斗。我感谢大家对我的关爱！”她分别与各桌祝酒，特别是北岙林大松的母亲87岁，手扶拐杖来参加庆会，表示谢意。
整个欢庆会大家对杨玉秀同情和关爱，对当今官权横行霸道、无法无天、对抗中央、对抗法律、仗势欺民、无限悲愤、横眉冷对！纷纷表示维权抗争已历经七年的艰难挫折血和泪的洗礼，小三盘维权队伍经过高压和经济诱惑，大浪陶沙，越来越坚强，官权的谎言使群众越来越看清，大家法律意识不断提高，地方中的少数汉奸、狗腿子、胆小鬼原形毕露，越来越孤立，已成了千夫所指。国家形势一年比一年在进步，我们要坚信真正共产党宗旨不变；坚信法律是神圣的；坚信正义必定战胜邪恶；坚信滩涂被暴力强占造成失业，已经七年抗争，要团结起来继续坚定不移理性抗争，最后的胜利必定属于坚持到底的不愿当奴隶的人民！我们的目标不高，对全村有权享受的渔民失地，造成的失业解决好目前和长远生计，给我们一只“生蛋的鸡”。我们要生存、我们要吃饭！
欢庆会在鞭炮声中开始，又在鞭炮声中结束！

浙江温州洞头北岙镇小三盘原1224人
采民、养民代言人、退休干部林炳长
2009年12月21日

欢迎玉秀出冤狱
——在欢庆会上讲话

今天，我们怀着十分喜悦与悲愤的心情，自发为杨玉秀出冤狱聚会庆祝，喜的是杨玉秀获得新的自由；悲的是共产党执政的天下，村民为维护合法权益，阻止非法侵害，却遭到歪打。借此机会，我与乡亲们共同探讨三个问题：其一，杨玉秀“牢监”释放为什么这么多村民胆敢放鞭炮迎接和聚会欢庆？其二，她出冤狱说明了什么？第三，今后怎么办？
    （一）为什么要欢庆
1、正义在我们一边。
一切事物必有正义与非正义之分。杨玉秀在庭审中喊出了我们的声音：“我无罪，我为村民吃饭”，“政府违法，我要告你们”。
因为真理在我们一边，岙口滩涂是村民的劳动基地、生存依靠、子孙饭碗，生存权是最基本人权。并经二审判决：政府废证违法，在未解决多数村民的目前和长远生计的前提下，迫主人为奴隶。维护人的生存是天理良心。正义在我们一边，真理在我们一边。得道多助，失道寡助。
2、宪法和法律是我们的依靠。
宪法和法律架构未变，法律是神圣的。尽管地方土皇帝无法无天，但他们还高喊“法治洞头，依法行政”，我们看到车站墙壁上高挂：学法，懂法，用法，依法！这就是当今官权弄虚作假的遮羞布。
只要我们拿起法律武器，不畏强权恶势力高压和恐吓，维护自己的合法权益心底下数。——①我们明确公民有言论、结社、信仰、出版、集会、示威游行自由（需经批准），今日欢庆就有法律依据，就没有任何畏惧；②又如，岙口滩涂463亩受法律保护，因为社会主义国家对自然资源的公有制分为城市为全民所有，农村和郊区为村民集体所有，这就是社会主义国家公民对自然资源有公平公正共享性质的决定，有宪法第六、第九、第十、第十二条为依据，又有省高院判决：洞头县政府废证违法，所以真正共产党的政府必须按照中央对失地农民的政策，解决好目前和长远生计，这就是要解决好失业保险。在未解决好的情况下，我们阻止非法施工是正义行动，有刑法第20条为据。官权以几个甘当奴隶的村民，说失地问题已解决了，难道几个人能代表大多数村民目前和长远生计都解决了吗？用低保或60岁以上老人社保，能代表失地保险吗？六十岁之内失地人员生活怎么办？这就是司法腐败，不公平公正，失去天良伦理，庇护官权违法枉法判决，以少数人灵魂耻辱或是无知来代表大多数失地农民目前和长远生计已解决，从而使“故意毁坏财物罪”成立，事实胜于雄辩，官权为了回避本来之错，错上加错！又挑动群众斗群众。（我们不要上当，只要看透所谓伪证人的灵魂遗臭万年就可以了，主要责任是官权，我们再走上诉的法律之路，让别有用心的腐败分子挑起群众斗群众的阴谋破产，耻辱者也是受害者）。
3、真正共产党为民宗旨不变，我们要求是吃饭。
真的共产党是依靠人民，为了人民；假的共产党是口头上讲为民，实际上是坑民害民，仗势欺民，弱肉强食，逼迫主人为仆人奴隶，没有人性，而是兽性。我们七年维权艰辛路体会太深刻了，群众眼睛雪亮，群众是最讲良心的、群众是真正英雄。毛主席深知：“水能载舟，亦能覆舟”。毛泽东思想的内容是：为人民服务和造反有理。为人民服务是共产党的宗旨，对官权指明方向；而对侵害公民的权益，就是造反有理。公民对侵权行为造反有理。这里介绍一起毛主席是怎样解决官民权利矛盾的。1956年11月15日，毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中说：“早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个村庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看着是好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另一列车的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。……现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不艰苦奋斗，那末，工人农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离群众的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。”(《毛泽东选集》第五卷，第325---326页)　　
　　从这段话里，我们可以清楚地看出，毛泽东对官和民的态度。在官和民发生矛盾时，他认为主要责任是官，因为群众的问题你没有给他解决好，有时还侵犯了群众的利益，群众闹事是应当的。有时，有些不明事理的群众闹事是不合理的，是错误的，那也是因为你当官的没有把他们教育好。　　
从这段话里，我们还能看出：　　
①毛泽东怎样对待“钉子户”呢？要修机场，要占农民的土地，不给农民讲清楚，不合理赔偿，就要农民搬家。农民不仅不搬，还把派去搞测量的工作人员赶跑了，这些农民就是我们当今所说的“钉子户”。毛泽东不是站在当官的立场上去谴责那些“钉子户”妨碍执行公务，而是称赞“钉子户”的勇敢，把测量的人赶跑了，胜利了。因为你侵犯了人家的利益，人家保护自己的利益是正当的。你需要人家的地盘，就要给给人家讲道理，合理赔偿。不讲道理，不合理赔偿，就去拆迁人家的房子，就是横行霸道。对横行霸道的人打石头，打锄头是应当的，对横行霸道的人，有时只有打才能解决问题。这和我们当前的野蛮拆迁、暴力强行征地形成鲜明的对比。毛泽东对待“钉子户”的态度，和当今当官的对待“钉子户”的态度是有天壤之别的。也是两种世界观、两种立场的根本区别。　　
从这里也可以看出，当时的政府是很人性化的，修机场是国家大事，是政府行为，不是那个开发商的私事，“钉子户”居然敢给政府叫板，而且还胜利了，这说明那时的政府确实是人民的政府，政府有错误就改，不以势欺人，不假借妨碍公务为名，是用暴力去对待“钉子户”。　　
②毛泽东怎样对待屡教不改的官僚主义者和脱离群众的贵族阶层呢？　　
毛泽东主张，对那些骂群众的、欺压群众的、屡教不改的官僚主义者和脱离群众的贵族阶层，群众应当把他们革掉。在“特别是”年代里，有多少屡教不改的官僚主义者和脱离群众的贵族阶层呢？可能不是少数。这些人该不该革掉呢？该。但是，老人家不在了，群众没有后台了，很难很难把他们革掉了。
这就是为什么杨玉秀从牢中释放，我们白天等到晚上10时，放鞭炮迎接和聚会欢庆的原因所在。
（二）她出冤狱说明什么？
毛主席在看望刘志丹时讲：坐牢对革命者来说是考验和休息。在中央政令不畅，法律成废纸，地方诸侯割据的土皇帝天下，主持正义者坐牢更是如此，杨玉秀出冤狱说明了什么呢？
1、对朕兆人物采取压和棒。
历代统治阶级遇见会使自己不安的朕兆人物向来就是用两种方法，将他们压下去，或是将他们棒起来。七年维权艰辛路告诉我们这个道理。
（1）压杀正义、枪打出头鸟。
从维权始，因我为民讲话，县委二次下令以破坏重点工程罪名，先把我抓捕，被当时的公安局长胡松权因证据不足被拒绝；紧接抓了维权骨干张伟文同志。2006年7月11日，发生了雇请社会凶手，疯狂毒打维权骨干20余人（有照片）；2006年12月16日，全岛封锁，像抓甲级逃犯一般破门入户围捕我，并以欲加之罪（偷税罪）逮捕，被关押三个月，后法院批准县检察院撤回起诉；2007年7月13日，又抓捕维权骨干18人送关在霓屿岛，后入狱3人；这次（2009年6月19日）对阻止正在非法施工的正义行动的维权骨干用强盗逻辑——“故意毁坏财物罪”，其中杨玉秀逮捕开庭审理判决六个月徒刑，11人取保候审，1人在逃，另有张爱月被他人先动手打倒在地下，进行自卫还击，也没有致她人伤，却被治安拘留九天，而维权骨干林春连手指被有权势的亲人故意伤害，手指骨折，却无动于衷，法律的天平是如此倾斜。
这些血和泪写的历史，充分暴露当今世道人民民主专政的政权已变质，已将无产阶级专政变成为资产阶级法西斯专政，是新的还乡团回来了，它比国民党反动派有过之而不及。
所以孤独的精神战士，虽然为民战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样他们才安心了。
（2）诱惑和收买，利用汉奸叛徒。
压不下去时，则是以采取诱惑和棒的办法，用经济收买，可以予以稍稍无害，甚至采用欺骗术，给养民400亩滩涂养殖，要原告撤诉，给昏迷不悟者得以安心，从而维权头目中秦桧式人物出现了。汉奸傀儡在小三盘处处可见。真是小三盘土地出汉奸多！
然而，政府的慌言一时可骗所有的人，但是你不能在所有时候欺骗所有的人，更不能欺骗小三盘不愿当奴隶的人。如今，受骗群众已逐步清楚了，时间是检验真理的惟一标准。400亩滩涂在何方？小三盘失地农民目前和长远生计解决了吗？群众眼睛是雪亮的。
（3）高压恐吓和诱惑收买之恶果。
高压恐吓可使人害怕，失去信心，不敢举措。小三盘村原来维权队伍被分化瓦解了，出现了甘愿当奴隶的汉奸、傀儡、狗腿子；无奈当奴隶的缺乏于压力或子女的前途，或目前利益，鼠目寸光，农民的奴性一般散沙，甘愿吃亏，屈服于强权。如大朴村、小朴村退出了维权队伍，小三盘村原村官先也支持维权，后转变投靠了，站在正义群众的对立面，成了走狗。这就是农民是历代统治阶级统治的社会基础，精神病是中华民族的致命伤。但经历大浪陶沙，不愿当奴隶的人们坚持了不屈不挠的七年维权抗争，主持正义的健康力量不断在大风大浪冲击磨砺中壮大。
2、杨玉秀是小三盘人的精神代表。
小三盘不愿当奴隶的村民，通过学法、懂法，拿起法律武器，坚持理性韧性与强权恶势力展开了不屈不挠的斗争，顶住高压和诱惑。这就是小三盘民魂的觉醒和发扬，它代表了新时代脱离了旧传统观念、旧习惯势力的新式农民，正如扬玉秀在庭审中铿锵回驳：政府违法，我无罪，我为大家吃饭！这说明她是在为真理而斗争！面对官权，问心无愧，面对高压，脸不变色！这代表了小三盘人的可贵精神，也是中华民族新一代农民的豪言壮语！是对官权的有力控诉！她给看风驶舵，逆来顺从的那些共产党员提醒：你们在为了谁？你们是真还是假共产党员？是对官权的当头一棒——你们变质了，回头是岸。
3、显示小三盘人是压不垮的。
的确，如果朝庭当政者真的昏了头脑，跟烈强作对，属于明显的拿鸡蛋往石头上碰。所以，民告官难，难于上青天。七年维权艰辛路，地方土皇帝采取了卑鄙的恶毒手段，用高压恐吓、经济收买；利用汉奸、傀儡、狗腿子，企图致我们于死地。然而，用法律武装起来的不愿当奴隶的人们，又是经历过旧社会苦海深仇的牛马生活苦难和经过新中国当家作主人翻身得解放的对比，看到今日全村的生存基地被抢劫，走法律途径七年维权还讨不回公道？这就是当今官权披着共产党的外衣，在对抗法律、对抗中央，重新欺压人民，充当了新的还乡团角色，被抓关群众48人，被毒打40人，做出了亲者痛、仇者快的事，这必不是真正共产党所为！
面对地方土皇帝的高压和收买，我们坚信法律是神圣的；坚信胡锦涛党中央为民不变；坚信理性、韧性、耐性维权不动摇，采用以柔治刚的策略，不但要有有节有理有利，还必须有勇有谋有智，坚持持久战，用血和泪，书写了一部七年维权的血泪史，显示了小三盘人民的不屈不挠精神。
在玉秀孙诞生之日，群众自发摆八桌酒祝贺，昨日百位村民从中午守到夜晚10时许，不顾天气寒冷，有80多岁的老伯老太婆在等候到杨玉秀的出冤狱，本应是白天放人，但是草民无奈？在秦桧当宰相，岳飞遭杀害的年代，无法无天的社会，有冤向何处伸？今日我们又聚会欢庆杨玉秀的冤狱回归，它记下了小三盘维权村民压不垮的历史。同时也记下那些汉奸、走狗、傀儡，断送子孙饭的败类。秦桧式的人物的耻辱史。每个人的言行都在写自己的历史，这就是小三盘村百世流芳和遗臭万年的维权和反维权史：历史是人民写的。
4、暴露地方公权力黑社会化，司法成了保护伞。
黑社会就是侵犯公民的生命、人身自由、财产的安全、践踏法律、危害社会治安、破坏社会和谐，而洞头公权力公然与法律对抗、与人民对抗，可以雇请社会游民充当打手，有的县官赤膊上阵，公安可以任意抓人，公权可以抢劫集体财产，政府可以篡改公文（284=2.84），可以对抗中央，法律成废纸；可以公开撕毁《毛泽东思想万岁》标语；可以涂灭国歌、东方红、没有共产党就没有新中国等红歌；公权力破坏社会公平公正，已变成名符其实的黑社会化。司法对杨玉秀的歪打，便成了公权力黑社会化的保护伞。司法不公，是社会病态的根本所在。
5、司法不公激起民愤，教育了人民。
历代统治阶级靠高压来维护统治，其结果是压而不服，其结果逃脱不了改朝换代的历史周期率。人民日报最近发表的《毛主席五个未了的情节》，其中李自成的情结中为什么胜利走向失败，和“群众情结”中，毛主席深懂“水能载舟，也能覆舟”。为什么杨玉秀孙诞辰大家给于祝贺？为什么释放杨玉秀不在白天，而在晚上10时后？为什么民众不怕寒冷守候到深夜，放鞭炮迎接她出狱？又为什么大家聚会欢庆？为什么小三盘百姓七年高压不垮？这就是群众的法律意识提高，民魂的觉醒和发扬，公权力充当了反面教员所致，慌言掩盖不了现实，司法不公激起了民愤，也教育了人民。
6、虽然仍被恶打，也看到曙光。
因为地方土皇帝欲加之罪要致我们于死地，他们利用公权力，贴出保护强行施工的通告，通告指出：轻者劳教，重者判刑，从重从快。这就意味着我们遭受难逃的迫害的命运。“莫须有”之罪必然降临，苦命者难逃坐牢的命运。
这是“只准官商恶勾结放火，不准百姓点灯”的洞头官权黑，党内反动派是非致我们死地不可的。我们只有挨打的义务，没有反抗的权利，所以我们长期忍辱待毙，遭受挨打。例如2003年的“10.17”事件，2006年的“6.11”事件，2007年的“6.13”事件，2006年的“12.16”事件和2009年的“4.16”、“4.18”、“4.19”、“4.20”直到“5.20-5.22”，在忍无可忍的情况下，村民阻止正在非法侵害的正义行动，拆了部分砖墙，却被歪打为“故意毁坏财物罪”，用强盗的逻辑，在未解决好村民的目前和长远生计的前提下，用几个个别人作证，作为多数人后顾之忧已经解决，用强词夺理的卑鄙手段来达到故意毁坏财物罪成立，作为判玉秀有罪的借口。如果故意毁坏财物罪成立，那就要非判三年以内不可，同案的11人也照样要判刑，因有沙角村“敲锣”的一位老太婆被判八个月已是现实，我们被取保候审的十一位村民也逃脱不了被判的命运！但是玉秀用6个月低判和取保候审不判，是否可证明：狼有可能不食羊吗？答案是不可能的。这是因为：
第一，中央一再强调不准强行暴力施工，他们（官权）明目张胆在对抗中央，若继续对抗下去，下场可悲。
第二，重庆在打黑除恶，打保护伞，浙江也已吹响双打号角，“保护伞”的责任也要考虑？
第三，毛泽东思想在回归，已成历史潮流，势不可挡。毛泽东思想就是为人民服务和对违法反动的东西造反有理的思想，我们是正义的举动，得道多助，枉法总有一天被纠正，冤案总有一天要昭雪，正义必定要战胜邪恶。
第四，我们一直向中央呼唤，向网络曝光，在大众舆论的压力下，当官的也要考虑后路。水能载舟，也能覆舟。得人心者得天下，失人心者失天下。
虽然仍被恶打，但我们已看到真理之光，看到了网络这一新文化运动之威力，是人民正义呼声的斗争结果，也是社会一年比一年进步可看到的曙光!
(三)今后怎么办
1、坚定信念，坚信真的共产党一定要战胜党内腐败分子，被颠倒的历史一定要重新颠倒过来，正义必定战胜邪恶！
2、对杨玉秀被歪打立即上诉，坚定不移，直至昭雪；对同案的11人受到政治牵连——取保候审一定要讨回公道，为彻底解开套在维权勇士脖子上的精神绞索。
3、我们维权的目标——对失地必须按中央政策解决好多数失地农民的目前和长远生计，群众是滩涂主人，我们要生存、要吃饭。这是维护公民的基本权利——生存权，为子孙后代饭碗着想，不达目的（适可而止）决不摆休。
4、向往目标要坚定不移，坚信共产党是为民的党，坚信法律是神圣的，宪法保护公民的劳动、生存权。
5、坚持走理性维权之路，继续上书、上网，在法律允许范围内活动，不要触动法律，慎防被抓空子，万无一失。
6、统一战线，把握策略，坚定不移，为实现维权目标而努力。

浙江温州洞头北岙小三盘村原1224人
养民、采民代言人、退休干部林炳长 
2009.12.20