爱学记
穷途末路——对人类的第三次沉重打击
穷途末路——对人类的第三次沉重打击
很多时候，我又在想，自己写下这些文字，是否有什么意义。但是，我又不能不说。因为，我一直在想，一直在思考，既然我们现在有众多的人们在苦苦挣扎，那么，我们的社会一定不是美好的、完善的。既然我们所走的路有荆棘、有坎坷，那么我们是否可以找到一条更适合的道路，让我们苦难的人们从此告别悲伤？
很多朋友往往认为一些美好的事物是无法实现的，可是，谁都知道，今天的许多普通事物，在过去都是梦想，不可能实现的梦想。那么我们为什么认为、凭什么认为，那些我们今天的梦想不能成为明天的现实呢？所以，我认为有必要把一些看似不可能的想法说出来，即使仅仅作为探讨。毕竟，“科学史的一个普遍准则是:如果任何假说能促使探索者以新的方式去思考事物的话，不管如何错误，都是有用的（罗素，《西方哲学史》）”
——题外话
“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击，第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大得难以想象的宇宙体系的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了人类特创的特殊优越性，将人类废黜为动物的后裔。若干年后，对于人类自恋的第三次重大打击又将是什么呢？”（Stephen Jay Gould,《自达尔文以来》。田洺译，海南出版社，2008年12月第一版）。
我要说的第三次打击则是：我们人类一直以来都在走着一条错误的道路。
人类一开始诞生，对于生存的世界没有任何认识，只能是摸着石头过河。就像一个初出生的婴儿，生下来后因为某种原因被抛弃在一个与世隔绝的环境中生活，没有任何人来教育和帮助他，那么，自然，这个孩子一定不会和正常人一样拥有正常的成长道路。人类的发展也是一样，由于缺乏认知，生存的手段极其简单，出于对未知事物的恐惧以及求生的本能，对一切威胁都要想方设法加以征服，并且尽可能地采取一切措施手段保证自身以及同一群体的生存安全。为了生存需要，在没有认识正确的环境之前，当然也会做出相应的错误行为。这也就是人类行进道路上产生战争、城市、货币、宗教鬼神，等等，演变到现在，各自为政，割地为国的原因。
这种模式，是一种动物式的生存模式。动物的生存模式就是：凡是对自己生存有利的东西必然不择手段攫取。动物世界的生存法则没有约束，也没有所谓道德可言。但应该说，它们的这种生存模式并非不道德、并非野蛮无耻。因为它们没有劳动能力，没有生产创造食物的本领。只是单纯为了生存繁衍，无论采取什么手段也不应受到谴责。
可是，我们有劳动能力、有思维辨别能力的人类一直以来走的就是一条这样的道路。
不是吗，从一有人类社会开始，我们的祖先就从来没有停止过斗争，从来就没有停止过压榨自己的同胞，从来就是以一种牺牲他人权益换取自身安全的模式在前进。
当然，我这样说，并不是要完全否定人类历史发展史的所有文明。数千年以来，我们逐渐发明和掌握了火、工具、文字、电力等等生活交流的必需品以及进行宇宙空间探索和地球内部发现的各种科学知识，不断提高了人类的平均寿命。然而，这种文明的进步伴随着血与泪的浸染而显得格外刺眼。
尤其是到了现在，我们可以对这种丑恶的人吃人社会现状看得更加清楚，作为能够思考、充满智慧的人类来说，不能不感到无比羞愧。我们已经能够充分认识这个世界了，而还在重复孩提时候的错误。
就像那个没有正常得到教育和帮助的孩子，经过千难万苦，终于进入了社会大家庭，接受了全面正常教养，可还是不愿回到正常生活的轨道上来。
我要说的是，人类完全能够在进行科学探索、提高生活水平的同时，走上一条理性的、真正文明的道路。
为什么说我们的道路一直是错误的，我想这个问题其实非常容易理解。我们只要想想，我们的生存延续到底需要什么。
很简单，吃穿住行。吃穿住行又需要什么？那就是我们的双手，用我们的双手劳动，劳动产生我们生存所需要的一切（注）。
我们需要金融，需要金钱吗？不需要。如果需要，也绝不是存在银行里，让统治者决定它能换几颗大米。
我们需要战争，需要大炮吗？不需要。如果需要，也绝不是用来对准我们自己（有多少人可以明白啊，瞄准对手就是瞄准自己，或者说，我们的子孙后代！）。
我们需要城市，需要高楼吗？不需要。如果需要，也绝不是乌烟瘴气，藏污纳垢的囚笼。
我们需要教堂，需要膜拜吗？不需要。如果需要，也绝不会穷途末路，客死他乡（指各种灾难）。
……
什么是本质？这就是本质。
我们一直在征服自然、改造自然，可是没想到自然正在征服和改造我们。几千年前，我们的农业生产就可以满足我们的生产生活需要了，数千年后，我们还在为10亿人的饥饿问题制定遥不可及的目标方案。科学技术越来越进步，我们面临的问题反而越来越多，我们的生存环境反而越来越艰难。
这难道就是人与自然的和谐相处吗？其实，征服与改造自然并不是要那种所谓的“人定胜天”的豪情，而是需要我们在认识自然的基础上，把自然打扮得理性而漂亮，真正实现人与自然的水乳融合。
我们一直在强调发展，寻求秩序，可是谁能够说我们的发展与秩序有所进步？如果说越来越多的人们正在陷入生存的困境中，谁还能说我们一直在进步呢？
发展只是一个口号。打个比方说，同样是两个相同人数相同资源环境的村子，甲村子按科学需要规划环境，生产足够的粮食和其它产品有序生活，乙村子则不够吃用时生产粮食和产品，并且把所属范围内的各种矿产品都挖出来深加工用以建造各种各样的豪华场所，村民们饱一顿饥一顿，那么，甲乙两个村子哪个发展得好呢？
所以说，发展并不是我们的追求目标，我们的目标应该是建立良好秩序。所谓秩序，就是经过科学理性分析判断之后建立适宜状态，在这个基础上根据研究变化可以做出相应调整的良性循环。
有了合理的良好秩序，人类面临的所有问题都将迎刃而解。
说的再多，归根到底只有一个问题，也只有一个答案：那就是人类什么时候团结了，没有相互斗争了，我们才能走上一条正确的道路。
走上这条正确的道路并不难，难的是接受正确的观念。就像那个没有正常教养的“野人”，之所以不愿回到正常的生活，究其根源还是没有认识到一直以来的错误之处，因而更习惯于以前的生活。
没有方向的脚步，我们不可能走上一条健康之路。沿着这条错误的道路，我们只会会走入死胡同。
但是有一点可以肯定的是：当有一天我们走上正常的道路时，一定会为昨天那荒缪的无知而感到无比惊讶。
注：（相关问题已在其他博文中有所说明，本文不再赘述。可参考劳动是道德评判的首要标准、经济发展是最大谬误、未来社会组织（政府）机构的憧憬等文章）。
劳动是道德评判的首要标准
这个世界上有一种人，叫做性情中人。他们不受各种世俗道德规范约束，视钱财如草芥，对酒当歌，一生洒脱。和他们在一起，轻松度日，至少没有心理负担。只是容易酩酊大醉，不知天上人间几何也。另外一个，感觉到轻松度日并不是可以坐享其成的，没有一定的劳动基础，生存还成问题，何谈舒舒服服过日子。(自嘲。)
但是这个世界上确实就有那么一种人，他们无需考虑生存问题，无需下田劳作，无需埋头思考，只要指手划脚，只要嘴巴一张口，就可以肚滚肠肥，就可以夜夜笙歌。他们站在这个地球的山巅之上，藐视芸芸众生，以为是天之骄子，以为是他们养活了广大劳动人们。他们是这个社会俨然的上流人物。
可是实际上，养活这些所谓上流人物的，正是他们不放在眼里的劳苦大众。
没有一个人能够生下来就知道自己养活自己，也没有一个人能够从小就享有由他人养活的权利。我们所有能够生存的基础，是因为拥有大脑、四肢以及各个器官，这些器官组成的人体可以规划和进行劳动。这种劳动是获取食物进行生存的基本条件，任何人无法剥夺，也没有任何人可以逃避。
为什么我们的多数人还在饥不果腹、衣不蔽体，为了生存而苦苦挣扎？
只是因为我们的劳动成果被生生剥削罢了。
由于过去对生存问题的担忧，以及对于外部世界的认识缺乏，人类诞生的过程渐渐走上一条相互争斗、相互猜疑的道路，而这条道路演变到了现在正向着自我毁灭的方向前进。
我们的部分人们，利用无知的祖先遗留下来的无知思想和传统，强行霸占地球的各个角落，然后冠冕堂皇的宣称为了大家，将可怜的地球资源进行任意分配。
他们发明的所谓有效管理工具的金融秩序，成了剥削大部分人的罪恶帮凶。所谓的企业家和老板，利用这双无形而功能巨大的魔掌，残酷无情地压榨广大老百姓的血汗。
他们有什么权力要别人为其劳动？又有什么权力掌握别人的劳动成果而擅自分配？他们的衣食住行、挥霍淫逸的资本又来自于哪里？
没有任何进入身体的食物不是来源于我们脚下这块土地，没有任何身上的所有东西不是来源于我们脚下这块土地，也没有任何我们住的、玩的、用的以及生产的东西不是来源于我们脚下这块土地，而所有这些东西正是广大劳苦大众用双手和汗水创造出来的！
他们凭什么反而被歧视，凭什么反而衣食无着，凭什么反而生存、健康权利得不到保障？！！！
我们没有认识到这个根本问题：劳动才是生存的必要条件，劳动才是道德评判的最高标准。无论是体力劳动还是脑力劳动，它们的目的就是为了本人或者大众的生存以及生存得更美好。如果连基本的生存方法都摒弃，如果生存的基础是靠强取豪夺而来，还有什么资格空谈道德？这样的道德又怎么能够信服大众？
道德是什么？道德是最大多数人有序生活的权利、最大多数人的自由幸福，脱离这个标准的只能是伪道德，只能是卑鄙无耻！
一滴水，一粒土，每一个空气分子，它们都是我们每一个人共同拥有的生存基本物资因素，没有任何一个人可以支配。
广阔的宇宙蕴育产生神奇的生物世界，考验着我们这个自以为是的高级种群。
继续生存还是毁灭，让时间等待那个谁都不愿看到结果到来吧！
新思维 新社会 新秩序
人的思想是怎样形成的？书本上的一切，家长、老师、朋友们说的一切，可以相信吗？
到了一定年纪，人的思维渐渐形成定势，一些接触得多的观念灌输就成了挥之不去的见解以及理解其它事物的判断标准。没有人愿意来反过去想一想或者寻根究底到底为什么是这样的。
比方说，生活中我们要吃饭，为什么要吃饭、可否吃其他的或以其他方式来吃？就不会有人去想，只管吃就行了。又如生活中我们要穿衣服，没有人去想不穿衣服行吗、不穿衣服有什么危害？等等。因为这些，大家认为都是天经地义的。所以，当一些事物尚未被公认为是错误的之前，不管对错，人们总是按老套路接受并且继续教育给下一代。如地球以前的形状不是椭圆的，地球是宇宙的中心，在没有证明地球是围绕太阳旋转以前，所有与之不符的思想都认为是异教、是恶魔。
一直以来，我们都认为要解决温饱问题、社会要进步，就要进行经济发展，经济发展了，人们生活才能幸福。没有人去想，企业不生产、经济不发展，我们能否得到幸福和快乐呢。千百年来遗留在我们脑海中的想法就是没有工作，哪里有经济收入，没有经济收入，又怎么能够生存。
没有人去想，政府是用来干什么的。也没有谁来指明，我们该怎样长大，长大了我们该去干什么。
正确的思想指引正确的道路和行动，千百年过去了，实践证明，我们一直没有走上一条正确的道路。因为我们的世界一直存在太多的苦难和悲伤。那么，是不是我们应该调整和变换我们前进的思路了呢?
其实，在历史的长河里，我们的先哲一直在思考这个问题：社会该如何发展？秩序该如何建立？
从两千多年前的柏拉图之理想国一直到欧文的新和谐公社，众多弥足珍贵的思想给我们后人留下了无数的想象空间。
但他们都失败了。他们的失败不是因为他们是错误的，而是因为他们光辉的思想湮没在当时广袤的暗黑之中。柏拉图是有瑕疵的，他认为人世间的不平等、人分三六九等乃必然存在。欧文等空想社会主义者（这个名词值得质疑，用人文思想家比较恰当）改造和修正了柏拉图的不当之处，完全按照人性的客观进行规划，为什么也会行不通呢？
一个原因是狂热的工业化运动带来的所谓成绩蒙蔽了绝大多数人的心眼，第二个原因是广大的群众接受新观念的脑筋还过于被动。
之所以我们对新观念的接受极为被动，只是由于我们的教科书一直以来坚持为政治服务——而不是为了人类服务。为了政治服务，可以不断强化统治，使少部分人的特权和利益尽量长久维持下去。由于这种潜移默化、跟随错误的错误如此隐蔽——就像时间的慢慢推移，有多少人能够察觉到这其中的奥秘与谬误？
要发现其中的错误是非常简单的。
人来到世界上需要什么？从生到死的这个过程我们又需要什么?理解了这一点，其它的问题自然迎刃而解。
一个人因为偶然的或必然的原因来到地球上，首先是为了生存。生存的条件是什么？那就是劳动的技能以及劳动的处所。人之所以不和动物一样，是人能够生产自己所需要的食物，而动物只能依赖自然界现有的食物来维持生存。人的劳动技能是后天学会的，劳动处所则是与生俱来的——每个人都拥有足够存活的生产资料，这是谁都不能否认的权利。地球不是哪一个人或哪一个群体的，不能因为谁先到达了某个地方，谁就能占有那个地方。否则的话，人与动物就没什么区别了。
人的劳动能力，在没有特殊的困难之下，完全能够满足自己的生存需要，尤其是建立家庭和经过科学的组织之后，一生的时间只要部分光阴的劳动就足以维持生命的过程了。其它的时间则是让生活的质量得以提高和满足的过程。
目前的组织者，也就是政府，很大程度上承袭过去盲目的组织形式，不能建立新的合理秩序，尤其秉承占山为王的落后理念，美其名曰“国家利益高于一切”，造就了大批盲目的所谓“爱国”者，也就是继续仇恨、战乱和悲惨下去的一代又一代动物世界。
目前的组织形式，没有围绕着人的吃穿住行以及与之有关的生活来展开,而把我们的劳动成果一再浪费或者加以剥削。这种形式，不可能把人类带向一个美好的未来。
未来的社会，组织者（政府）只有联合起来，将地球规划好，譬如说，让每个人都有劳动和生活的地方 。将人们生产生活的地方构建成优美的各个区域场所，生产生活的废物实行循环利用和零排放、零污染。科学地修建运河、水库，理顺人与自然的和谐关系。然后，共同面对人类的敌人——人的内部世界和外部世界，不断进行有效的科学研究，科学研究实现零排放和零污染，只有这样，我们才能够不愧于地球的主人。
随着不合理秩序的维步艰难，随着我们的资源日益萎缩，新的合理秩序一定能够取代当前这种强弩之末的发展方式。新的合理的循环的秩序，不是实现不了，而是我们太缺乏认知，太相信我们原来接受的观念。
她，需要我们每一个人去认知、接受，去共同努力。
未来社会组织（政府）机构的憧憬
无论这个世界怎样发展变化，它迟早都会走上一条循环利用的和平道路。因为资源不是无限的，因为战争的后果要么是人类毁灭、要么是战争本身消失。
所以，人们早一日认识到这个问题，这个世界的美好就早一日到来——这只是个认识问题，也只是一个时间问题。
来看看未来社会的蓝图：
首先，不再有互相残杀、针对人类自身的军事力量。
其次，政府的目的不再是维护目光短浅、思维狭隘的所谓主权，还有动物世界的所谓国家利益。而是组织人们如何过上优美的生活。或许也可以说，不再有政府，只是一定范围内的组织机构。所谓的无政府主义这几个字，原本只是一些哲学流派的不同观点，后来却成了一些既成利益集团维护其威权和利益的宣传工具。不管有无政府，都是次要的，关键是政府是否有能力让人们过上好的生活，是否负责地从未来出发运行一个合理的秩序。
由于个人力量的局限性，因此设立专门的管理和科研机构是必要的。
人的生存，是一个简单的过程。设立部门机构的原则，应该以人的需要主要是衣食住行作为坐标。
一是生活供应部门。负责食物的生产规划，即组织大家生产足够安全的食物，不再有人挨饿受冻。规划好不同地区的水资源供应，不再有水危机。
二是生产供应部门。负责各种日常生活需要的产品调度规划。
三是建筑部门。负责人们住宅的计划以及质量监管。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”诗句不应再是梦想，一个有效率的机构当能保证人人安居乐业。
四是交通运输部门。交通的目的是供应人们生产生活所需，人们的出行是为了身心愉快。
五是教育部门。负责孩子的快乐成长及成长所需的各种知识、技能培养，包括制定必要的课程和及时更新。
六是医卫部门。保证人们的身体健康。
七是环卫部门。所有的生产或建筑必须以不影响人的健康为原则，在合乎安全的前提下才能进行。人与自然如何和谐相处，保护植被与生物世界的多样性。
八是科研机构。研究地球内部构造并能加以应对各种危险，研究和探索地球外部即宇宙空间保持碳的平衡、保护地球安全。
九是文艺部门。丰富人们精神生活，共享人类文明。
当然，一个总领全球的机构是必不可少的，负责协调、组织各种生产和科研活动。其他部门机构的设置均以民族或地域的合理性为原则。也许随着时光流逝，人类的种群区别将逐渐缩小甚至消亡。
至于管理人员的产生，一定必须实行民选的和轮流制，而且每个人都随时有权参与进去，随时都可以集中大家的智慧、意见。研究人员的产生，则是公认为在此领域的能胜任者，也是轮流制，毕竟生命与生活高于一切。
茫茫宇宙里，地球只不过一粒小小灰尘；浩渺历史中，人类乃匆匆一过客。我们能够做些什么，我们还能留下什么，我们怎样才能不愧对智慧这两个字？
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