驳“凛然”的谬论

驳“凛然”的谬论

   凛然网友在《今天某些左翼思想中的若干致命伤》一文中说：“今天某些左翼思想中带有的一种普遍性现象的致命伤： 1、固步自封，思想还停留旧中国的阶级立场上。这一致命伤，决定了他们现在大谈特谈的阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争，虽然目前还有一定的作用，但是在人民国家政治理论基础上和时代历史使命的整体性和根本性问题上，一开始全部是脱离实际的、是虚妄的东西。”为什么说是“全部是脱离实际的、是虚妄的东西”呢？“因为，在一种整体性的国家形势的客观事实上，以新中国成立为标志，中国共产党领导的新民主主义革命成功了，以1956年生产资料经济所有制的社会主义改造任务基本完成为标志，旧社会的地主资产阶级和无产阶级等两个根本对立的阶级，已经在公有制经济基础的社会主义改造的社会主义革命中同归于尽的消灭了。”既然“同归于尽的消灭了”，就说明“阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争”消灭了，不复存在了。既然这样，“与此同时，随着公有制经济基础的社会主义基本制度的建立，我们中国已经从国家革命主题进入国家建设主题的历史阶段。”既是应该全心进行经济建设了。但“这时候，只要人们还是就社会的阶级立场、阶级观点、阶级斗争方法不变，不但永远在做无用功，而且还可能成为潜在的国家动乱祸害的思想根源。” 　　

   “凛然”网友在这段话里明确表明这样的观点：“资产阶级和无产阶级等两个根本对立的阶级”“同归于尽的消灭了”——阶级和阶级斗争消灭了，如果还是“阶级立场、阶级观点、阶级斗争方法不变 ”，“可能成为潜在的国家动乱祸害的思想根源。” 针对“凛然”网友的观点，我们先弄清弄清阶级和阶级斗争是否消灭，然后弄清阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争，最后弄清阶级斗争是否“可能成为潜在的国家动乱祸害的思想根源。”　　

一、              阶级和阶级斗争是否消灭。我们承认旧的剥削阶级如地主阶级和原来的资本家被消灭了，但是这能否说阶级和阶级斗争就消灭了，以后再也不会出现“剥削阶级了呢？这要看“剥削阶级”产生的条件是否存在。要知道“产生的条件是否存在”，我们必须弄清人类社会阶级是怎样产生的。弄清人类社会阶级产生的原因，就知道“旧的剥削阶级”被消灭后，会不会再出现“剥削阶级了。

在人类社会之初，并没有阶级，没有剥削和压迫，但阶级、阶级剥削和压迫是怎样发生的呢？在人类社会之初的社会叫原始共产主义社会，没有阶级、阶级剥削和压迫，原因是当时的生产力极端低下，没有剩余产品。剥削和压迫是占有别人的劳动，占有别人的劳动成果，没有剩余产品，你怎么占有？无法占有，所以无法产生剥削和压迫。但是随着生产能力的提高，出现了剩余产品，于是“占有”出现了，慢慢的出现了阶级，出现了阶级剥削和压迫。出现统治阶级和被统治阶级两大阶级以及两大阶级的尖锐对立，是经历一个长期的形成过程的。人类社会阶级产生的原因是有了“剩余产品”，“剩余产品”产生的原因是“生产力的提高”，所以人类社会阶级产生的原因是“生产力的提高”。“生产力的提高”虽然是阶级产生的条件，但缺少另一个条件——人的私心，也绝对不会出现“阶级和阶级斗争”。如果人无私心，即使有再多的“剩余产品，也不想满足自己，而是为满足别人，那么还会出现无偿占有别人劳动现象吗？还会出现“阶级和阶级斗争”吗？不会的！所以，阶级和阶级斗争产生的条件有两个：一个是生产力的提高，一个是人的私心。两个条件缺少任何一个，都不会产生阶级和阶级斗争。也就是说只要这两个条件存在（又无办法控制私心发展），即使将原来的阶级和阶级斗争消灭了，也一定还会再产生阶级和阶级斗争。

那么新中国消灭了旧的统治阶级——地主和资本家后，产生阶级和阶级斗争的两个条件还存在不存在呢？依然存在。其生产力比原始社会，比奴隶社会、封建社会都有了发展，绝大多数人的心依然是自私的，又没有强有力的办法阻止人的私心发展，尤其是掌握权力的人的私心发展，阶级和阶级斗争必然还会产生、发展的！一切不持偏见、承认事实的人都不会否认，新中国成立后，受私心驱使，不为人民服务，为自己服务的人数就发展扩大起来。李准在《这样的"条件和局势"必须铲除-读〈人妖之间〉所想的》　　1979年10月17日　　〈光明日报〉四版中说："大家知道，在历史上，一些农民起义领袖开始起义时能够身先士卒，与群众共患难，而一旦起义胜利，建立政权后，就要高踞于人民群众之上，成为新的封建帝王。今天的情况当然已经有了根本的变化，但几千年形成的封建传统观念和小农的政治影响仍然存在。你看，从宾县县委大院的变化上，人们不是还依稀可见历史上农民起义领袖所走过的轨迹吗？那么黑龙江省宾县县委大院的变化是什么呢？文中说："在宾县县委大院土改后，头十年，群众像'走亲戚，串门子'一样进出；后来，院墙慢慢升高了，老百姓往里瞅瞅，'有点神秘感了，'到六十年代初，人们路过时闻到县委小灶食堂传出的肉香、油香就心里不是滋味了。""领导群众搞土改和群众共命运的某些干部进了县城大院，时间一久就和群众有了距离，被群众称为当官的。"李　君如在《毛泽东与当代中国》一书中也说："毛泽东的稿费还曾用来退赔下面工作人员的多吃多占。60年代初，毛泽东身边的个别工作人员下去时，随便收礼物，多吃多占。毛泽东知道后，一面进行整顿，一面派人下去退赔。从天津开始，然后河南、山东、上海、杭州、江西、湖北、湖南，一路退赔过去，共退了两万多元。"这说明，在毛泽东身边就已出现这种渐渐走向脱离群众的事情，那么别人呢？到了70年代，不正之风已经形成，有的地方已开始泛滥。诸如"试吃"、"试穿"、"赴宴"，利用职权为子女安排安乐窝。致于收受别人的礼物，也有很大发展。李准在上文中说："比较多的人则虽未与王守信同流合污，却不同程度地收过王守信的礼物，与王守信搞过权力的交换……中共宾县常委，十一人中就有九个人接受过王守信的礼物，前前后后，在县委、地委和省级的领导干部中有上百人与王守信搞过权力交换。在农村、生产队长的工作作风也渐渐发生了变化，由原来的带领社员，一起干活，到只检查社员的干活质量，到把活计安排完，把社员送到地里，然后回家睡觉或搞男女关系，到利益上通过搞生产队与生产队的交换，收入自己的腰包--即甲队长到乙队去弄利益，乙队长再到甲队去弄利益，会计、保管员也都有类似的事情。有的队长的妻子，也因自己的男人是队长而扬眉吐气，似高群众一头。正如毛主席所说：许多地方的领导权已不在工人、农民手里，“当大官了，他们要保护大官们的利益”。就是不为人民服务，而为自己服务了。　　

鉴于不为人民服务，而为自己服务的人数的发展、扩大，毛主席发动了“三反五反”运动。在这次三反五反运动中，毛主席连续发了300道"猎虎令"查出贪污分子和有贪污行为者1226984人(一百二十多万人)，其中受到行政处分者23万人，受到人事处分者59812人，有6万党员受到党纪与行政处分。省委或相当于省委干部25人。地委或相当于地委干部的576人，县委或相当于县委干部3428人（选自《毛泽东教我们学用人》436页）。仅在北京的市属机关和企业部门工作人员中，已发现贪污分子650人，其中财经、企业部门402名，公安部门占112名，共产党员占105名，老干部占79名。而江西有一个区的区长区委书记，派出所所长集体嫖娼。甚至有的党员干部勾结土匪杀人放火（同上260页）。“三反五反”后毛主席又在全国开展了“社会主义教育运动”，即“四清运动”，但是都不能解决问题，于是毛主席发动的史无前例的“无产阶级文化大革命”，可惜，仍不能解决问题，不为人民服务，而为自己服务的人数依然在继续发展、扩大。　　

阶级和阶级斗争由产生、发展到根本对立是有一个过程的。有一个由初期到中期到后期的过程，有一个由内部矛盾发展为外部矛盾的过程，有一个非对抗发展为对抗，到尖锐对立、不可调和、你死我活的过程。如果说阶级斗争消灭了，不会再产生了，那么现在的贫困悬殊、官民对立、劳资对立，各种矛盾越来越趋向尖锐、对抗、互不相让、无法调和、你死我活，难道不是活生生的阶级斗争吗？难道不是已经由中期走向后期，由内部矛盾发展为外部矛盾，由非对抗发展为对抗，向尖锐对立、不可调和、你死我活的方向发展吗？如果没有一个发生、发展直至激化的过程，没有一个内部矛盾向外部矛盾发展的过程、非对抗性矛盾向对抗性矛盾发展的过程，现在越来越趋向尖锐、对抗、互不相让、无法调和、你死我活，不是无源之水、无本之木，从天上突然掉下来的吗？　　

事实无可辩驳的说明：旧的阶级和阶级斗争虽然消灭了，但是只要生产力在发展，人的私心得不到有效控制，阶级和阶级斗争一定还会产生，这是毫无疑义的！　　

二、              弄清“阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争”在不同时期的表现。（一）、在后期，阶级矛盾极其尖锐复杂，阶级斗争呈现你死我活、不可调和状态。一切革命者必须坚决站在人民大众一边，带领人民通过武装斗争，将其打倒，夺取政权。（二）、在中期，阶级矛盾已趋向尖锐复杂，阶级斗争由内部转向外部，由非对抗转向对抗，但处在尚可调和状态。一切革命者必须坚决站在人民一边，带领人民通过各种罢工斗争，将严重的向人民反面走去的领导干部撤换掉，让为人民服务的人走上领导岗位。（三）、在初期，阶级矛盾和缓，斗争在内部，是非对抗的，处在极易解决状态。一切革命者坚决站在人民一边，只要违背了人民的意愿，不为人民服务，而为自己服务了，就立即带领人民，将其撤换掉，让真正为人民服务的人走上领导岗位。（四）、在产生之时，阶级矛盾呈现公与私的矛盾，阶级斗争是为公还是为私的斗争，一切革命者必须坚决站在“公心”的立场——为别人、集体、国家的立场上，坚决反对私心，赞成公心，让私心没有市场，没有生存土壤，无法生长。

我们必须说明，弄清“阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争”在不同时期的表现的目的，绝不是为了消灭生产力，以使人类社会退回原始社会，恰恰相反，是为了更好的发展生产力，为了人类过上越来越好的生活。我们必须说明，在阶级斗争的初期、中期、后期，我们为什么强调一切的革命者必须站在广大人民一边？就因为历史反复证明“得民心者得天下”，得民心，生产力才能得到尽可能快的发展，人类才能尽快地过上越来越富裕的生活。我们必须说明，毛主席为什么反复强调共产党员必须要为人民服务？就因为只有全心全意为人民服务，才能最得民心，才能尽快达到目的。我们必须说明，我们为什么反复强调，在共产主义实现之前，在阶级社会，必须以阶级斗争为纲，强调阶级斗争是社会的主要矛盾？这不是我们的爱好，是因为只有紧紧抓住阶级斗争——紧紧抓住为人民服务，与一切不为人民服务的人做坚决的不屈不挠的斗争，才能会最得民心，才能会最有利于方方面面的经济建设，才能会最有利于生产力的发展。反之放弃阶级斗争为纲，放弃阶级斗争是社会的主要矛盾，放弃为人民服务，从根本上说，一定是适得其反！中国现在“以经济建设为中心”所出现的种种问题和矛盾，不是在抑制和破坏生产力的发展吗？我们必须说明，我们为什么强调，一切的革命者必须站在“公心”的立场——为别人、集体、国家的立场上，坚决反对私心，赞成公心，让私心没有市场，没有生存土壤，无法生长？就因为“私心”是万恶之源！我们只要控制住私心，使其不能发芽，无法生长，才能彻底消灭阶级和阶级斗争，才能真正实现天下太平，人类和谐、幸福安康！而现在的“改开搞”，不是控制私心，让私心没有市场，没有生存土壤，无法生长，而是放纵私心，为其开拓市场，为其施肥，让其疯长，这又怎么可能会实现“科学发展”，世界和谐呢？这不是揠苗助长、饮鸩止渴、南辕北辙吗？

     总之，弄清“阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争”在不同时期的表现，就是为了说明无论是初期、中期、后期，阶级矛盾和阶级斗争的本质或核心都是人民大众与剥削、压迫他们的人的矛盾和斗争，一切革命者必须站在人民的立场上，必须为人民服务，与一切反人民的人做坚决的斗争！在其产生之时，必须站在“公心”立场上！这就是我们强调阶级斗争是纲，阶级斗争是阶级社会主要矛盾的本质或核心！

三、阶级斗争是否“可能成为潜在的国家动乱祸害的思想根源”？我们弄清除了上面两个问题，那么就应该十分清楚阶级斗争是否“可能成为潜在的国家动乱祸害的思想根源”了。我们强调阶级斗争，强调阶级斗争是纲，阶级斗争是阶级社会主要矛盾，绝对不会“成为潜在的国家动乱祸害的思想根源”，原因极其明了。强调阶级斗争，强调阶级斗争是纲，阶级斗争是阶级社会主要矛盾，就是为了“为人民服务”，为了“得民心”。得民心的主张，一定会获得人民的支持，怎么“可能成为潜在的国家动乱祸害的思想根源”呢？古来得天下、发展生产力，从根本上靠的就是“得民心”！共产党从无到有，从小到大，从弱到强，赶走日本帝国主义，消灭国民党反动派，社会主义建设前期取得的辉煌成就，不都是强调阶级斗争，强调阶级斗争是纲，阶级斗争是阶级社会主要矛盾，“为人民服务”，“得民心”的结果吗？

而“成为潜在的国家动乱祸害的思想根源”的恰恰是不强调阶级斗争，不强调阶级斗争是纲、阶级斗争是阶级社会主要矛盾，不“为人民服务”，为自己服务，不“得民心”造成的！中国再按“资改派“的道路走下去，难道不必然造成国家动乱，祸国殃民吗？

阶级斗争是实力的较量！统治阶级就是要剥削、压迫你，你要反抗，就会千方百计的消灭你！要反抗，必须有力量！没有力量，就只能任人宰割！“改开搞“以来，人民所得到的一切，“你们算个屁事件”、“你替谁说话事件”、“邓玉娇事件”、“石首事件”、“通钢事件”等等的结果，哪一样不是人民斗争得来的？但“凛然”网友却“在这场国家政治实践中，既要考虑改变赌场游戏，又要考虑保住整个场子。”请问你有什么力量“改变赌场游戏（规则）”？“改变赌场游戏（规则）”的前提是：一是有力量，二是对方因考虑不周，感到“不改变”于己不利。而对方绝对“无不周 ”之说，你又无力量，却要“改变赌场游戏（规则）”，岂不是痴人说梦吗？或者要与之一丘之貉吗？　　

张宏良的“正反合”，本人浅薄，不懂，也不赞成。“正反合”的前提应该是：所谓“正”时，认为有错误，于是要改，要与前者有所不同，即为“反”，但在“反”后，觉得“反”中也存在很大问题，于是还要改。通过总结“正”、“反”两方面的情况，觉得各有“长短”，这样弃各自之短，取各自之长，即把“正”、“反”两方面的“长”合到一起，以使矛盾或问题得到较好解决。如果完全为了个人利益，原来的“正”，完全不利于我，必改，即“反”之。现在的“反”正是我所求，岂能会将“正”、“反”合起来呢？“改开搞”以来的所作所为，究竟是前者，还是后者，不是一清二楚吗？当然由于人民越来越强烈的反抗，左翼势力的激烈反对，一些真正的共产党员也越来越看清“资改派”的丑恶嘴脸，在其内部也存在或在逐渐形成反对“资改派”的力量，力图将中国引回原来的公有制，如“通钢事件”、“山西、内蒙等省煤矿的“国进民退”、“薄熙来的重庆打黑”等等都说明这一点，但这“正”与“反”是完全对立的，结果如何，要看各自的力量而定。如果两方面势均力敌，则会暂时达成某些妥协，即出现所谓的“合”，但这个“合”一定会随着各自力量的变化而“合”不成，直至最后一方彻底战胜另一方为止。这就是哲学中的“否定之否定”规律吧。　　

对于“凛然”网友的“现在大谈特谈的阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争”，“全部是脱离实际的、是虚妄的东西”的说辞，不知源于哪里洞穴？尤其“将现在大谈特谈的阶级立场、阶级矛盾和阶级斗争”，赐以“今天某些左翼思想中的若干致命伤”，不知该让“左翼们”如何之“齿冷”！　　

恳请“凛然”网友深思，并尽快改正自己的错误。不当处，请指正。　　

附“凛然”网友原文