馬共解除武裝20週年（完结篇）

《合艾協議》簽署至今已是20年，當年打游擊戰的前馬共份子，今天已是兩鬢斑白的遲暮老人。在放下鎗械後，留在和平村及友誼村的這些人都從事種植業和旅遊業，年輕的後代都不甘山上乏味的生活而下山謀生去了。經過20年歲月的洗滌，前馬共村今天也成了旅遊村和老人村，記憶的那條長流，未來恐怕也敵不過歲月的洪流而逐步消失。

前馬共將在今年11月30日慶辦20週年，但20年過去了，陳平派和馬列派還有剪不掉的芥蒂。提到20週年，友誼村民都說那是和平村的活動，沒聽有人要參加；進入第3和平村（亦稱第十朱拉蓬公主村），這裡的傷殘老人都興致勃勃，期盼週年聚會的來臨。

和平村的村長獻國（42歲）是泰國勿洞人。他20年前下山時，跟著百戶人家開墾叢林，20年來，他看著老同志陸續離世，現在和平村只剩下70多戶人家，而且70歲以上的老人佔了10%，60歲則佔了60%。獻國感嘆，有朝一日，馬共村將隨著老人消失。

1989年12月2日，以陳平為首的馬共中央派在泰國合艾與泰國和馬來西亞政府簽署《合艾協議》，結束了馬共長達41年的游擊戰爭。

在泰南勿洞，前馬共分別落腳在第一友誼村、第二友誼村和第3和平村。前兩村屬馬列派，後者則是中央派成員居住。

馬共成員固然以大馬人居多，但前馬共村也住了不少泰國華裔，他們都曾在大馬森林中打過游擊戰，與大馬成員共生死，馬來西亞爭取到獨立，與他們息息相關。

廢除軍團制度

游擊戰結束後，泰國政府撥給每戶人家6英畝土地，作為種植謀生，初期資助每人每日13泰銖生活費，幾年後興建半獨立單層排屋給每戶居民。

泰國政府善待馬共成員，因為馬共和泰南當時的局勢有莫大關聯。那個年代，馬共在泰南華人的暗語是“阿叔”，在泰南實力雄厚，所以泰南極端回教徒不敢輕舉妄動，泰國政府就利用馬共來制衡這些極端份子。

和平村村長獻國接受《光明日報》訪問時，指著冷清清的村子說：“山上的年輕人都下城去了，村裡留不住他們。”

獻國是第3和平村第一任正式村長。馬共20年前下山後，完全廢除軍團制度，成立了村委來管理事務。3年前泰國政府頒發公民證，政府要求村民進行公選官方村長，才選出獻國。

中央派共有1188名成員於1989年下山，個別定居在位於邦朗、勿洞、也哈和蘇基林的第一至第4和平村，第3村就在勿洞縣內。

馬共歷史吸引遊客

現任勿洞市長陳進森能操流利華語，和前馬共村民少了語言隔膜，是村民和政府的的溝通橋樑。他說，看到眾多前馬共村民在3年前取得泰國公民證，感到很欣慰。

為了提高村民的收入，泰國政府以馬共的歷史背景，將前馬共村子列為旅遊發展區，今年就撥出1500萬泰銖給第一友誼村，第二友誼村也獲千萬泰銖的發展經費，當局未來計劃撥款1億1000萬泰銖給這兩個村子。

他在接受《光明日報》訪問時說，馬共的豐富歷史就是吸引力，馬共村每個月遊客幾萬人，一半來自馬來西亞，這裡擁有完整的馬共歷史，不神秘也不隱藏。

陳進森對前馬共村的村民具備信心，他相信在村民積極的配合下，一定能發展和保管這兩個友誼村。

前馬共成員前塵往事

偕妻山上養老
“我終生不返馬”

孫增奎（90歲）
隊名：孫增奎
家鄉：吉蘭丹

孫增奎是第3和平村的一個“寶”。他是全村最年長者，經歷抗日和反殖民的戰爭。現年90歲的他，在山上和妻子雷秀峰一起陪伴彼此到老，他說：“終生不再返馬。”

1942年抗早前，孫增奎和一群家鄉的男丁組成一支“捍衛隊”，對抗經常到村子搶奪劫掠的土匪。不料土匪還沒趕走，就來了日本兵到處搶奪掠殺。為了保衛家裡的婦孺，村莊男子漢都抗日去。

抗日結束，孫增奎跟著大隊繼續抗英，還當了部隊隊長。幾十年來在鎗林彈雨中渡過，在1989年放下武器那年，孫增奎已是個70歲的老人。

孫增奎和妻子在軍中生了2個女兒，孩子剛生下來沒瞧上幾眼，就急忙送下山給人。

在軍隊中，生育不受祝福，因為哭鬧的小孩會為敵方引路，若硬是把孩子留下，可能導致部隊黨員都喪命。

談起親手送走女兒的感覺，孫增奎摻雜客家語和華語的家鄉音說：“那是沒辦法的，軍隊的規矩就是這樣，娃兒不得留下！”

孫增奎說，他在22歲上山後至今沒返家，離家68年，超過半世紀之久。家鄉的記憶早已變得模糊，他只記得那間簡陋的木屋，還有離家時父母不捨的眼神。

沒能力工作留在山上他說，他不是不想回家，只是下山時他年紀大了，沒能力工作賺錢謀生，不想成為家人的經濟負擔，於是決定留在山上。

後來泰國政府為前馬共辦理僑民證，手續費1萬5000泰銖（大約1500令吉），孫增奎說，當時家裡很窮，沒錢申請，幾年後籌足錢要申請時，不料當局已關閉申請僑民證的大門，所以他連泰國公民證也沒拿到。

“下山時我70歲了，沒能力給人打工，6英畝土地開始種植沒成果，政府給的13泰銖只夠當生活費，馬來西亞的家人也窮，我一時間確實籌不到1萬5000泰銖申請僑民證。”

馬共打游擊戰時靠智勇，共產主義下大家凡物共享，下山後回歸資本社會，沒錢啥也別談。孫增奎慨嘆，人老錢又沒，連“回家”都成了癡心妄想。

前馬共總秘書陳平有回家的願望，孫增奎說，他也希望以馬來西亞公民身份去世，葬在這片常進入夢境的土地。“但這好像太遙遠了，我連發夢都不敢，這是辦不到的。”

想見老戰友

90年的孫增奎，舉步蹣跚需撐杖支撐右腳，一拐一拐的，他的妻子說，丈夫老了，右腳被嚴重的風濕病糾纏，也不能走遠。

11月30日舉行的《合艾協議》20週年，孫增奎直言，很想去見當年的領袖和老戰友，但有心無力，身體狀況不允許他參與週年聚會。

他的妻子雷秀峰是泰國華裔，她比孫增奎幸運，老早以泰國護照訪馬多次，也會見了孫增奎的家人，代替丈夫了了對家鄉的思念。這次《合艾協議》20週年，她也已報名參加，到時留下孫增奎單獨在家。

她說，丈夫做不到的，她來完成；丈夫看不到的，她願作為他的眼睛，代他見證這歷史性的一刻。

日曆當稿紙寫回憶錄

孫增奎夫婦的經濟來源，現是聘請泰人割膠，以五五對分的方式分賬。對分收入後，兩老收入劇減，但山上生活簡單，收入足以應付開銷。孫增奎妻子在家門前種植蔬果，不超額的水電免繳費，兩老每月生活費區區數百令吉，不成問題。

兩人膝下無子女，病了都靠妻子和前夫的兒子，住在勿洞的兒子並不排斥繼父，一有需要就驅車上山，帶孫增奎去求醫。

沒受過教育的孫增奎，在馬共軍隊中學習識字，如今以簡單的中文草擬抗戰回憶錄，雖知或許不能出書，但記錄那段艱難的日子，成了他的精神寄托。

記者到訪孫增奎在和平村的這間簡陋洋灰砌成的傳統小屋時，他戴著一副老花眼鏡在書桌上寫字，一字一字記錄當年的生活，一頁頁的日曆是他的稿紙。妻子說，他每天都花不少時間獨處，希望在有生之年完成回憶錄。

拒簽自白書禁回國
返馬探親等了35年

鄭亞志（80歲）
隊名：鄭亞志
家鄉：霹靂州實兆遠

1989年合艾協議後，雖然馬來西亞政府同意讓馬共成員回國，但鄭亞志申請了3年都不成功，因為他不肯簽下“自白書”。

其後，他拿到泰國政府發的“僑民證”後，5年來3次申請泰國僑民護照和到大馬簽證，護照和簽證都拿到了，回家的路卻是遙遙無期，至3年前，盼到泰國公民證後，才持著泰國公民護照，以旅遊目的回鄉。

闊別53年後，重新踏上國土，鄭亞志說，在那一刻他心跳加速，忐忑不安的等待通過邊境關卡。

“聽到官員在護照上蓋印‘嗒´一聲，我聽到自己的心在跳動，我用盡氣力跑上巴士，怕他們又把我拉回泰國。”

鄭亞志現是和平村雜貨店的伙計，今年80歲，頭髮白得發亮，說話鏗鏘有力，外表比實際年齡年輕10歲。

他說，小時候家裡窮，只唸過4個月的私墊，小時養豬，少年當伐木工友。那個年代流行“醒覺青年團”、“醒覺婦女會”和“退休同志會”，其實就是左翼份子活動，17歲的他熱血奔騰加入青年團。

未享過含飴弄孫樂趣鄭亞志在23歲結婚，2年後拋妻棄家上山。當時，妻子肚子里的女娃還有一週就要分娩，但政府捉得緊，鄭亞志的叔叔收到風聲，漏夜將他載出村子，隔天一早，軍隊就搜上家門。

鄭亞志從此遠離家鄉，親愛家人，還有那沒緣一見的女兒。

初入武裝部隊時，鄭亞志說，他負責收情報、收捐和運糧。後來他編入突擊隊，當上了區級幹事。雖然說只是小兵，軍職不值一提，但和平村的村長透露，鄭亞志當年帶領突擊隊作戰，戰績斐然，可說是赫赫有名的戰士之一。

離開妻子十多年後，鄭亞志在部隊認識了目前的妻子，她是泰國華裔，兩人結了婚。

別以為馬共部隊結婚很幸福。當了馬共，結婚離婚都得經過上頭批准。

結了婚的馬共夫婦得禁欲，萬萬不得懷孕，不然孩子生下來，不是送人就是得處理掉（人道毀滅）。

在這樣的環境氣候下，鄭亞志和妻子成功避孕，但下山時他已超過50歲，沒再生小孩。雖然長女已結婚生子，但住在馬共村的鄭亞志從未享受含飴弄孫樂趣。

女兒63年未叫過爸爸

山上作戰36年，直到1989年，陳平、泰國政府和大馬政府簽下合艾協議後，鄭亞志才結束“山老鼠”的生活。

當時下山的武裝部隊有千多人，這還不包括游擊隊的人數，約有40%成員返國，鄭亞志也申請回家。

根據《合艾和平協議》3.1條款，出生於大馬的馬共成員若願意回國定居，應被允許，但鄭亞志申請3年無下文。

“期間，有人拿了一封英文寫的信件，要我簽名。我找人來看，原來那是自白書，也就是我後悔自己的所作所為。”

“我打了幾十年戰，搞到家破人亡，國家的獨立我有血有淚有功勞，這自白書我是絕對不會簽的！”

鄭亞志幾年後拿到僑民證，於是申請僑民護照和簽證，以省親之名申請回馬。5年內，他跑了勿洞、曼谷和其他地區申請，單是護照已拿了3本，錢也花了不少，大馬政府始終未批准他回國。

他不能回國，但家人可以到泰國見他。下山後，他和家人取得聯繫，前妻帶著女兒，和家人一起來見他。

鄭亞志的女兒36年來不曾喊過爸爸，當時見了鄭亞志，叫了一聲“爸爸”後泣不成聲。

那次見面後，鄭亞志才知道，妻子生產後不堪政府一再派人來調查，於是帶著4個月大的女兒回娘家。在女兒8歲時，妻子帶她改嫁。

母逝未盡兒本份
電話裡痛哭叫喊

36年在山中挨餓受苦，打戰時受傷都沒叫鄭亞志掉淚，唯遠在實兆遠的母親去世那次，他在電話那頭哭得唏哩叭啦，第一次強烈的無力感，連盡孝子的本份都辦不到。

鄭亞志有9個兄弟姐妹，母親刻苦持家，即使當了馬共，他對母親的思念也不曾減少，夢裡會見到母親溫柔慈祥的笑臉。

他的母親80多歲高齡逝世，家人在出殯當天中午12點給鄭亞志打了電話，通知下午2點舉殯。

鄭亞志當時發愣，對著電話那頭又哭又罵又叫喊，喪母之痛，有如一把匕首插入他心裡頭。他說那是真正的痛入心扉。

家人解釋，不告之實情，就怕他失去理智，為了見母親最後一面而簽下自白書。

下山17年才拿到泰國公民證，鄭亞志興奮得在早晨六點多直奔宋卡辦護照，接著辦訪馬旅遊簽證，以旅客身份回國。那次他回家足足30天，除了到墳前拜祭母親，也見了50多年失聯的朋友。

拿到泰國公民3年來，鄭亞志回國無數次，光明正大的站在家門口。遺憾的是，景物依在人物已非。

“我會繼續在泰國生活，雖然我最終沒回到馬來西亞，雖然馬共最後沒有成功，但我很驕傲自己對國家的付出，也不後悔。”

地雷奪走右眼手掌
剩2根手指開鎗

黃阿列（78歲）
隊名：黃阿列（被地雷炸斷右手掌、右眼失明、左手只剩2隻指頭）
家鄉：霹靂州拿乞

黃阿列16歲加入馬共武裝部隊，馬共成員在山中需適應各種任務，他從12支隊機關被調派到製作地雷組。

當時40多歲的黃阿列是地雷組新手，有次製作的地雷構造不好，他打算將之拆除後再裝上，但手中的地雷突然炸開，他身體多處被地雷的碎片擊中，慘嘶幾聲後就不省人事。

昏了3天3夜，黃阿列醒來後，已經失去右手掌、右眼和左手的3隻指頭。

黃阿列沒掉一滴眼淚，加入馬共後他已視死如歸。身殘對他不是問題。

軍中找到另一伴“有同志在，一切很簡單。沒了右手，我左手也可以拿鎗，剩下的2根手指還能開鎗。”

他從不向挫折低頭，失去一手一眼後，黃阿列在軍中找到目前的伴侶，在50多歲那年結婚，妻子是吉隆坡人。

在森林41年，黃阿列在1989年下山。他沒回國，和妻子齊心協力開辟泰國政府撥給每戶人家6英畝的土地，用少了3隻指頭的左手開墾荒地，用汗水開出一片屬於自己的資產。

“其實誰不想回家？但我想到自己少了一手一眼，回家不是連累人？還是留下來吧。”

黃阿列失絡的41年期間，母親過世，姐妹也分別從家鄉遷到太平和彭亨州。當時通訊不發達，黃阿列4年後才聯絡上她們。

幾年後，黃阿列取得泰國僑民證，辦了簽證順利回馬。原本滿腔的喜悅之情，過關時因被官員的“臭臉”破壞了，從此他不特別熱衷回國。

見母遺照內心揪痛

黃阿列離家時，記憶中母親邱妹的身材豐碩，40多年後他卻只見到母親年老而瘦小的遺照，內心被遺憾和悲痛揪著。

邱妹是檳城大山腳人，丈夫逝世後她獨自養育2女1男，兒子要求加入馬共時，邱妹不吭一聲，毅然允許兒子上山。

黃阿列少年離家中年才返家，鬢髮斑駁，少了右手和右眼的他回鄉時，村人還一眼認出，急忙聯絡黃阿列的姐妹。

“他們說，村裡來了一個很像母親（母子長得像）的男人，應該就是失蹤40多年的我。”

採訪手記
從另一出口找到生活方向

我踏入第二友誼村，猶如到了金馬崙高原渡假。這裡的“萬花園”是一片花叢，風景宜人，看不到馬共曾艱辛的過去；在第一友誼村的地道，前馬華隊員在遊客前，就像背課本般講解地道用途，經過美化的地道，很難感受到“山老鼠”當年的生活素質。

到走入第3和平村，這裡實在太冷清，白天晝夜都看不到大人和小孩，只在游擊戰中留下鎗傷和殘缺身子的老人，慢慢講述在主流歷史中被略除的游擊戰過程。

聽他們說，男女平等分工挖地道、作戰、婚後結紮禁欲、把剛落地的孩子送人、挨餓啃樹皮、失掌斷臂、親眼目睹戰友和親人死去，而自己還需再戰…，語氣平淡得有如說著別人的家事，歲月已經撫平很多的傷痛。

和平下山後他們需要生活，從打游擊戰到討生活是一大轉變，前馬共因此從共產走入資本社會，開始擁有自己的產業，從許多汗水中，學會經商賺錢。

根據大馬歷史教授謝文慶博士的研究顯示，首任首相東姑阿都拉曼，前副首相敦依斯邁及前副首相敦嘉化峇峇都曾在回憶錄或著作中，公開承認馬共和其他左翼力量在爭取大馬的獨立鬥爭中有貢獻。但是，歷史詮釋中還是清洗那段歷史，後生代的我們要在他處挖掘那段過去。

採訪下山20年的前馬共不致於叫人太沉重，因為他們已從另一出口找到生活方向，現在的他們，能簡單生活到離開人世，已是一大盼望。