两个时代的对比

                                        两个时代的对比

   风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑！

——毛泽东

偶然的因素去了凯迪和乌有之乡论坛，看了一些关于对毛泽东的文字,感觉如骨鲠在喉,不吐不快。凯迪网对毛泽东多的是人身攻击和谩骂。其实毛泽东的伟大不是谩骂可以诋毁的，毛泽东的伟大也不是用口号建立起来的。　　

毛泽东是农民的儿子心中始终装着千千万万的劳动人民，终身为人民谋求幸福；毛泽东是伟大的政治家，有着矢志不渝的共产主义信仰，为了建立民主的国家政权历尽千难万险；毛泽东是伟大的英雄，为了和平敢于深入虎穴赴重庆谈判，为了解放战争的胜利他孤军转战陕北；毛泽东有无限的人格魅力，他团结了一大批中华民族的时代精英建立了新中国；毛泽东是民族的最强音，为了尊严在最困难的年代抵制了西方社会的经济封锁，打破了外交孤立；毛泽东最尊重人民，用人民的智慧和力量在一穷二白的土的上，建立了初步繁荣昌盛的社会主义国家；毛泽东是伟大预言家，他说：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段还存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争。”

有些人对于毛泽东的这些功劳和历史事实，视而不见，抓住细枝末节写一些花边文字八卦文章，丑化毛泽东。还有，这些人为贬低毛泽东的治国才能，总喜欢幻想：假设是蒋介石执政，假设是日本人统治、假设是美国的殖民地国家，那我们的国家一定比毛泽东搞的好。这些假设当然已经的被毛泽东等共产党人打碎，而这些假设之徒其卖国嘴脸，奴才之相，软骨头之态已经显露无疑。事物在矛盾中发展，社会在是非中前进，矛盾的社会始终还存在善恶、美丑。毛泽东创立新时代的领袖，功盖千秋，他生前伟大，死后被百姓奉为神灵，这说明什么呢？说明人民对社会现实不满，对深深伤害百姓的事实无能为力，自然怀念毛泽东时代，这像臧克家《有的人》中说：人民永远记住他。

毛泽东的治国方略　　

武装斗争只能推翻一个有形的政权，只有思想革命才能彻底改变一个民族的精神面貌。毛泽东熟知民族问题，他知道改变中国的落后面貌，不但要发展工业、农业、国防、科技，关键要去除中国封建专制造就出的自私的奴性文化，为此他以思想建设，阶级斗争为纲，提倡独立自主、实事求是、为人民服务。他用不到三十年的时间，将一个一穷二白、百废待兴的民族，发展成初步民主的繁荣昌盛的社会主义国家。

资改派以经济建设为中心，抓住人们自私的心理，让少部分人先富起来。外交上取媚美国，不敢大言，韬晦之计完全是外交的软弱；科技上经济上仰仗西方，依赖财团。一个独立的初步民主的繁荣昌盛的国家，重新回到了官场腐败社会黑暗、“贩荣娼盛”道德沦丧，个人利益第一，家族利益第一的无政府状态。

两种不同的治国理念和方法，其境界不同，难度系数也不一样。毛泽东高瞻远瞩制定的是千秋大计，创造的是一个既区别于传统，又有别于西方崭新的时代。资改派鼠目寸光急功近利。全面的私有化最终使我们的社会倒退到黑暗的旧时代。　　

毛的胸襟　　

毛泽东胸襟开阔、光明正大勇于自我批评，大跃进的失误他主动承担责任，文革的失误他承认三分缺点、七分成绩，他对政敌始终是惩前毖后治病救人，在纠正自己的错误时还不断平反遭到错误批判的人。

毛泽东闭关锁国　　

有人说毛泽东闭关锁国。稍知当时历史情况的人，结论不难得出。从辛亥革命起中国经历了几十年战火的创伤，新中国初定，面对着百废待兴，一穷二白的废墟，外有西方列强的军事威胁，能源封锁、经济制裁；内有国民党敌对势力的捣乱。对外交流的路线，北面只有苏联为依托，南面是香港为桥梁，西南是缅甸一小径。面对这样的环境和形势，不管是为政治还是经济的需要，那一代人始终在寻求打破封锁之路，并且在这样的条件下初步建立了工业、农业、国防、科技、教育医疗福利社会体系。那时的高科技领域取得的成就举世瞩目，教育和医疗到现在还为人们怀念。没有这些基础，就不会有后来改革初步成绩。 　　

四、资改理论指导下的改革开放。　　

“实践是检验真理的唯一标准”是为否定毛泽东的理论依据。马克思主义哲学认为，实践产生理论，理论指导实践，理论在实践中不断完善成为真理。毛泽东思想来源于实践并得到实践的检验所以他是真理。黑猫白猫论、摸石头过河、发展是硬道理、韬光养晦、少谈姓资姓社，这些鸡零狗碎的话语，经一帮御用文人美化加工后竟成了指导实践的理论。目的很明确不择手段，不顾一切让少数人先富起来。　　

照“实践是检验真理的唯一标准”，资改理论没有经过实践的检验，那他就不一定是真理，让我们看看实践检验理论的结果吧！少数人是富起来了，而为此付出的代价却是不可估量，贫富两极分化了，黑社会组织猖獗了，黄赌毒，假商品，假政绩、假数据，贪污腐败泛滥，各种污染来临了，工人下岗了，农田无人肯种了。国家政府没有钱了，只好关停并转，卖房屋工厂土地能源，经营城市、拉动内需加大房地产的开发、教育产业化，苛捐杂税，税上加税。毛泽东时代建立的各种体系和好的社会风尚土崩瓦解，烟消云散。不争的事实胜于雄辩，所以胡温提出了以人为本的科学发展观。　　

毛泽东的“罪状”　　

诋毁和谩骂毛泽东的大概有三种人，一是在毛泽东时代遭到批判和不得志的人，一是借辱骂毛泽东之名获金钱之利的人，还有就是替西方人讲话的人。

独裁、大跃进、文革。这是精英们诋毁毛泽东的杀手锏，一段时间普通百姓因受舆论的影响也人云亦云。

我觉得，毛泽东要是独裁就不会主动退居二线，就不会有七千人等会议上的纠偏，就不会有庐山会议的反左，就不会用宪法和党章捍卫自己的权利，就不会自下而上的发动文化大革命。独裁与民主是一个很大的命题，社会制度的不同，人的信仰不同对民主的理解就不同，毛泽东以改造民族思想，建立新的民族精神为己任，在路线原则问题上没有妥协，他的“独裁”全在此也。另外，毛泽东敢于坚持真理，敢于负责，要是把这样的人说成是独裁，那这世界就无道理可言了。　　

大跃进后的三年困难被人说是七分天灾、三分人害，这个责任中央已经承认是集体责任，是理想和现实不符造成的。听我的父辈们说那是自然灾害，确实有不少人饿死，这个问题的责任是谁的呢？我想毛泽东是要负责任的，但直接的责任却应该是刘邓，当时毛泽东退居二线不处理具体的国家行政事务，而且他对刘邓们非常信任，一直把他们看为自己的得力干将和接班人，否则不会有邓的三起三落。

文革是旨在反修防修的运动,一段时间被一些人利用，社会确实比较混乱，如我的大哥就在这个运动中被人诬陷，但这不是运动本身的错，就如现在改革出现的问题一样（我不反对改革，但改革的方向值得反思的）。文革是理想的文化革命，故有超越时代的举动，如他强调文化的纯洁性，表现为对传统经典文化的冲击，对现代文化艺术高度的统一性等,这些都是文革的不足。毛泽东对文革的评价七分成绩三分错误，是有道理的。

另外，有人说文革时期的经济到了崩溃的边缘则是危言耸听，有经济学家就要求国家公开文革时期的经济的数据，可惜到现在没有公开。

六十年代末，七十年代初物质匮乏生活清贫，这是事实，但决不是有些文章说的那样。要是没有解放后的二十七年的基础，没有文革十年的建设，改革者如何出卖工厂企业，矿山能源，学校房屋和农田？还有些人总喜欢拿现在的物质生活与几十年前的文革相比，这种对比的方法是错误的，幼稚的。尧舜时代是好的他的物质文明能和现在比吗？文景之治的大汉能和现在比吗？煌煌大唐的经济能和现在比吗？时代的发展科技的进步是不以人的意志为转移的。　　

我69年随父母落户农村，当时那个乡村一个工分就二分钱，我家劳动力不足所以是吃救济粮的。到79年十年时间，这个乡村一个工分近八分钱，除了五保户没有再吃救济粮的人家了，而当时的物价是不变的。69年那里的农村还没有广播，没有电灯没有工厂机器，到71年家家有广播，文盲也被扫除，到74年，大队有了蘑菇厂、猪场、拉丝厂、酒厂、运输船，每个生产队有了机帆船抽水机、拖拉机、脱粒机、收割机、插秧机。70年左右，年轻人外出做客要借衣服，到76年我所在的乡村，一般家庭的年轻人都想办法买一块中山牌手表了，富裕一点的要买上海牌手表，凤凰或飞鸽自行车。改革后，大队、生产队积累的资产全部流失，农业机械化到现在也没有在我家乡实现，农村的耕种还停留七十年代末，年轻人外出打工，农田的活计全是留守老人、儿童承担.现在,村庄的楼房砌了不少，环境却脏乱差，河水污染、环境污染，五十岁左右死亡几乎年年都有，这是我在农村十年所没有见过的。另外， 50年代大兴水利建设后，这里再没有遭到过水灾，进入九十年代，因河道堵塞，水利瘫痪只要连续大雨那里便会内涝成灾。

农村如此，城镇又如何？且不说我家乡小镇，就说我现在生活的小城市吧。据历史资料记载，小城49年只有两片半工厂——发电厂（只发电到夜里12点）、面粉厂，还有半片是鸡蛋厂（工作半年），到80年这个城市的工厂有：柴油机、机械、毛纺、印染、布厂、缫丝厂、服装厂、糖果厂、食品厂、肉联厂、电子元件厂、化工厂、造纸厂、手表厂、农机厂、交通机械厂、造船厂，锻压机床厂、水泥厂，制药厂，塑料厂，玻璃厂、印刷厂、惠及子孙万代的水利工程。。。。。。大大小小不知几何。现在，城市面貌焕然一新，但以上的工厂几乎全部倒闭或者转产或者变成了私人企业，政府除了经营城市出卖土地，已经亏损近七百个亿（其中不算财政拨款以及好几年不上交国家财政税收）。其他地方估计也一样，除了买卖土地、房屋、工厂、官爵，招商引资等，已经没有什么招数了。

有人说我怀念不堪回首的过去，其实，我怀念的不是物质的贫乏，交通的不便，我怀念的是那个时代全民的奋进精神，清正廉明的官场（也有以权谋私，也有歪风邪气，但皆如秋季寒蝉之声）和质朴纯洁的社会风气（在我们家乡文革时的批斗只限于地主和现行反革命）。我一直认为使老百姓安居乐业的政策就是好政策，而看一段历史，看一个人要全面历史的分析，要是从49年到76的国民经济对比看，从工业农业科技的发展、社会保障看，就不会被精英的宣传话语所“忽悠”。

目前，虽然经济指标不停上涨，人们的生活水平却不断下降；法律条文越来越多，贪官污吏却越来越猖獗，政府的公信力越来越低；城市不断扩大，工厂据说也越来越多，失业人口越来越多；各种警察越来越多，人们的安全感却越来越差；医疗水平越来越高，生病等死的人越来越多；人们的思想觉悟提高了，做好事的却越来越少；民主建设加强了，百姓说话的权利越来越少了。精英们说现在的问题是社会转型期的阵痛，必须要有几代人的牺牲，可笑的事情是，精英们在要求别人牺牲的时候，他们却在大肆捞取名利。做官的人说现在的百姓是泼妇刁民“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”。为什么不能吃肉？又为什么不能骂娘呢？一切财富本来是百姓创造出来的，他们吃的是本属于自己的。你当官的吸尽民脂民膏，还能不许他们骂几句？

在此我要奉劝那些“精英”和否定毛泽东的那些人，你们不应该轻率的否定历史和历史人物，你们现在要多问一问为什么普通百姓会想念毛泽东，怀念那个时代，为什么在最困难的时代，我们能有那么多的成就；你们还要多问一问为什么我们还没有实现四个现代化，为什么我们会有那么多的下岗工人，为什么大学生找不到工作，为什么普通百姓会买不起房，上不起学，看不起病，为什么我们的民主与法制只有强权富豪那里才有？

写到这里，外面还是漫天飞雪。想到这句话：“冬天来了，春天还会远吗？！”

2009年11月16日