从两句话分析两个时代的是非标准

突然就想到了两句话，一句话出现在78年之前的三十年，叫做“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”；一句话出现在78年之后的三十年，叫做“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”。这两句话其实可以代表两个不同时代的是非观念和判断标准。　　

以前对“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”这句话，我是嗤之以鼻的，因为去掉“草”与“苗”前面的定语——社会主义、资本主义，一般人都会选择“苗”的，苗总优于草吧？无论它是社会主义的，还是资本主义的。　　

这只是以前的想法，现在回头看这句话，我的思想来了个一百八十度的大转弯。在这句话里，我读出了一个民族、一个国家的豪迈（因社会主义制度的优越性而豪迈）、自信（坚信社会主义的明天一定更美好）的品格和它坚强不屈的骨气。有了这种品格，有了这个骨气，这个民族就是一个有希望的民族，这个国家就是一个有希望的国家，它虽然会有自己的草，但更会有自己的苗，而且它的苗将来一定比别人的苗更为茁壮！　　

所以对于别人假惺惺递过来的所谓的好苗，我们那个时代的人明确给予了回击：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗！”对于资本主义的苗，他们的基本态度可以概括为 “三视”，即仇视、鄙视、藐视。正因为有了这种自尊自强自立的意识，所以他们才可以在旧中国留下的一穷二白的烂摊子上开拓创业，才可以在三年严重自然灾害的情况下勒紧裤腰带偿还外债！那是个创造奇迹的时代，是个人定胜天的时代，是个创业的好时代！中国人不仰人鼻息，不韬光养晦，自立自强，自给自足，艰苦创业，朴素生活，堂堂正正，顶天立地。　　

十几年前对“猫论”是极为佩服的，认为它虽然话语简单通俗，却阐明了一个大思想——猫虽有黑白，但无关乎好坏，何必再一个姓“社”姓“资”的问题上纠缠！所以就有了“不争论”，其实就是“唯发展论”：不管采取何种手段，先把经济发展起来再说，只要能使国家富强，人民幸福，使用什么样的方法都正确。　　

但现在回头再看，这句话越来越变味，成了“唯经济论”、“有奶便是娘论”！按照这样的指导思想，只要能取得暂时的经济繁荣，他们便可以牺牲将来几代人的幸福，甚至还可以堂而皇之地出卖国家的利益。这种思想落实到民间，就变得更为赤裸，成了“唯金钱论”：只要能赚钱，干什么都无所谓！于是乎道德沦丧，人心不古，是非不清，黑白颠倒，社会中充斥着一种“以腐为荣，以廉为耻；以黑为荣，以红为耻；以娼为荣，以贫为耻”的畸形荣辱观。　　

相比两个时代的是非标准，我更赞叹前一个时代：铁骨铮铮，顶天立地，艰苦创业，自力更生！