爱学记
60年庆典•重大转折(六)
网上文选【不定期、供参考】 方老记·汇编
60年庆典·重大转折(六)
回归天理人心 才能走上和谐正道
2009年11月11日
毛泽东《诉衷情》：父母忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守?业未竞，身躯倦，鬂已秋。你我后辈，恐将夙愿，付诸东流！
目录：
代前言：请珍惜这个巨大的转折
(一) 张宏良：回归天理人心，才能走上和谐正道…………………………(2)
一一部份右翼人士纪念毛主席及采访马宾的标志性意义
附录一：网民评论：呼唤毛泽东思想回归，民心所向，趋势所为
附录二：全国“双百”名英雄模范人物评选结果
(二) 相关文章：
李君如：民族英雄毛泽东…………………………………………………(17)
三家官方网站同时发表：
安建设：五个末了“情结”………………………………………………(19)
一一毛泽东的执政忧患意识
附录三：网民评论：如今天下红遍，江山靠谁守?
（三）相关国际背景：
参考消息：西方右翼政要转变立场，
由反左到公开赞同左翼政治口号……………………………………(39)
注：《诉衷情》在本辑中就出现三个版本，哪个准确，有待考证．
代前言：
请珍惜这个巨大的转折
作者：秦川牛
宪法已经被践踏，比如，大搞私有制、工农大众沦为弱势群体、公然允许剥削与压迫等；《共产党宣言》已经被人踩在了脚下，比如，纵容私有制与私有观念。这两点无可争辩向世人说明：在共产党领导下的社会主义中国已经发生了质地变化，或者说已经发生了天翻地覆地巨变!
然而，即便是在这无可争辩的巨变事实面前，竟然有人敢冒天下之大不违，说他们这是发展了马克思主义，可见这些人已经霸道到了何种程度!令人非常惊奇的是，如此霸道地践踏宪法、践踏《共产党宣言》的人，竟然也常常将加强社会主义法制与民主挂在嘴边，可见这些人已经霸道到了不顾公理、不知羞耻的魔境了!在这种情况下，人们还能指望靠他们变明辨是非、主持正义么?
我记得中国人民的伟大领袖毛主席曾经说过这样两段话：
“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦实时机成熟，他们就要夺取政权，由无产阶级专政变成资产阶级专政。这些人物，有的被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养成我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们正睡在我们身旁，各级党委必须充分注意这一点。”
“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上的人民利益的一切革命者是不会容忍的。”
使人们非常欣慰的是，在人们已经盼望了很久，甚至到了绝望程度的情况下，人们不仅看到了身为中央政治局领导级别的薄熙来在重庆所采取的一系列贴近毛泽东思想的做法，并且在六十国庆期间，人们终於盼来了久违的、也是最醒目和最能振奋人心的“毛泽东思想万岁”的方阵，难道这不正说明在当今中国，拥护毛泽东思想，即拥护真正的共产党、真正的社会主义的人已经占了优势了么?这难道不是一个巨大转折的象征么?但这一转折如果没有真正的共产党人与工农大众最亲密无间地结合，没有数以亿计的广大工农民众的勇跃参与，就必然只能是一种幻想。
真正的共产党人啊!珍惜这一巨大的转折吧!
(一) 张宏良：
回归天理人心才能走上和谐正道
一一部分右翼人士纪念毛主席及采访马宾的标志性意义
张宏良
文章发于：乌有之乡转帖 当曰点击数：19547 更新时间： 2009-11-8
在波澜壮阔的人民信仰大潮的影响下，在风起云涌的人民运动的推动下，中国大地掀起了一场声势浩大的民族崛起前的热身运动一一毛泽东思想复兴运动。“毛泽东热”不仅已热遍中国底层民众，不仅热风已吹入中南海，甚至毛泽东热已吹入了作为反毛大本营的改革教核心重地，最近一些著名右翼人士和著名右翼机构纷纷举办活动纪念毛泽东、撰写歌颂毛泽东的文章、正面探讨WG意义，以及著名新闻媒体正面采访左翼人士等，都反映了多年来如磐统治的改革教在毛泽东的问题上，已经开始土崩瓦解。
如原中央农村政策研究室主任杜润生，带头与116位部长将军一起签名书写60米长卷，纪念毛泽东诞辰116周年。该长卷选择116位部长将军，是代表毛泽东诞辰116周年；选择60米长是代表共和国60周年；选择1.226米宽是代表12月26曰毛泽东诞辰。特别需要指出的是，到目前为止签名的这些部长将军，并非是多年来一直捍卫毛泽东的那些著名的左翼部长将军，而是与杜润生先生一样，差不多都是来自于改革教内部。杜润生先生作为中国改革教长老，是反毛阵营中赫赫有名的核心主将，其行走江湖的所有弟子也无一不是妖魔化毛泽东的一流打手，现在由此人带头发起纪念毛泽东的签名活动，其政治意义不可小觑，它意味着中国有可能重新找回能够实现社会和谐的天理人心。与杜润生先生纪念毛泽东同样意味深长的另一件事，就是著名改革教理论家、刚刚卸任的中央党校副校长李君如，采用陈伯达笔法，写出了陈伯达在延安时期就想写而一直没有写出的文章《民族英雄毛泽东》，如果只看作者不看内容，估计百分之百的读者会认为是出版社误把邓小平错印成了毛泽东，因为李君如先生的改革理论几乎无不是以妖魔化毛泽东时代为基础的。还有，直到国庆前夕还在发表文章妖魔化毛泽东时代饿死了数千万人、斗死了数百万人的那位著名的“欧元局长”所在的中央编译局，最近在人民网(人民日报主办)、新华网(新华社主办)、求是网(求是杂志社主办)上公开发表署名文章探讨毛泽东发动WG的积极意义。诸如此类的现象还有很多。所有这些迹象，都反映了失去多年的天理人心，正在重新回归社会。如果有人把国庆游行增加毛泽东思想方阵、重庆唱红打黑等高层回归行为，仍然看作是某种政治需要的话，那么，右翼阵营特别是改革教的许多著名人物向毛泽东的回归，就不能不说是一种天理人心的回归。
为什么说右翼人士纪念毛泽东是天理人心的回归呢?道理很简单，因为它意味着中国社会将有可能再次形成统一的天道公理．有了这个统一的天道公理做尺度，社会公众才能够衡量和评价各种政治力量的历史作用，才有可能约束各个政治集团的活动方式和活动范围，社会政治斗争才会具有积极意义。政治斗争的基础将不再是否认天道公理，而是各种政治力量纷纷宣称自己代表天道公理，如同抗战时期那样，共产党、国民党、汪精卫三方都坚持自己是在救国救亡，而没有任何一方公开反对救国救亡，因为救国救亡就是当时最大的天道公理，所以连已经投靠日本人的汪精卫都声称是在“曲线救国”。当时正是因为有这样一个统一的天道公理，才能形成把全民族团结起来的抗日民族统一战线，最终战胜日本帝国主义。目前，中国再次走到了成为肥大国家还是成为强大国家的十字路口：一方面，中国具备了崛起为强大国家的内外部条件；另一方面，中国又面临着沦落为肥大国家的历史危险，生产的绝大部分财富被洋人拿走了，剩下来的一部分又大多被官人占有了，结果是经济高速增长而人民却什么都没有，造成如此荒谬状况的一个重要原因，就是只讲GDP不讲天道公理。不解决这个问题，就不能实现社会和谐，没有社会和谐，就没有统一的民族意志，没有统一的民族意志，就不能实现民族崛起。这就是除买办汉奸之外中国社会各个阶层逐渐向毛泽东回归的意义，这就是中国社会回归天理人心的意义。
把毛泽东思想看作是天道公理，是历史的选择，是人民的选择。历史和人民之所以做出这种选择，是由毛泽东思想的自身性质决定的。毛泽东思想的两个根本点，就是为人民服务和造反有理。这是当今世界解决精英集团和人民大众之间矛盾的唯一政治钥匙：用为人民服务来约束精英集团的工作方向，用造反有理来保证人民大众的基本权利。平时精英集团按照为人民服务的原则进行工作，人民大众则用为人民服务这把尺子，宋衡量和约束精英集团的工作；如果精英集团违背了人民利益，人民大众就根据造反有理的原则起来推翻精英统治。当今中国社会的主要矛盾是官民矛盾，能够从官民两个方面同时入手解决问题的，在古今中外所有政治文化中，只有毛泽东的为人民服务和造反有理，官员要为人民服务，百姓则是造反有理。如果说，“马克思主义的道理千头万绪，归根到底，就是一句话一一造反有理!”那么，毛泽东思想的内容博大精深，概括起来，则是两句话一一为人民服务和造反有理。在造反有理的基础上又加上了一句为人民服务。如果说马克思主义的造反有理是解救穷人的理论，那么毛泽东思想的为人民服务和造反有理，则是既解救穷人也解救富人的理论，造反有理在物质上解救穷人，为人民服务在灵魂上解救富人。所以世界历史上唯独只有毛泽东，才能够把封建皇帝改造成为社会主义新人，把双手沾满人民鲜血的国民党战犯改造成为有社会主义觉悟的劳动者，把早己灭绝人性的日本战犯改造成为和平使者。而除此之外世界历史上任何革命对叛国皇帝和战犯的处理，几乎无一例外地都是镇压和枪决。正是因为毛泽东并非只是简单地领导穷人推翻富人，领导民众推翻官僚，而是把双方同时变成人，把被压迫的穷人由牲口变成人，把被异化的富人由魔鬼变成人。所以信佛的群众才把毛泽东看成是佛，信神的群众才把毛泽东看成是神，全体中国人民则用一句话来表达，就是“他是人民大救星”，历史也同样用一句话来表达，就是“人民领袖毛泽东”．从历史选择毛泽东的那一天起，就一直定位是人民领袖毛泽东，而不仅仅是阶级领袖毛泽东，人民领袖这一根本特点，决定了毛泽东思想就是当今社会最大的天理，是民族意志统一的思想基础，是中华民族崛起的精神力量，更是目前建设和谐社会的思想核心．
中国人讲天理讲了数千年，只是在有了毛泽东思想以后，天理才有了明白易懂、清晰确凿的具体内容，从国家到个人，从官员到民众，从富人到穷人，政治生活中才有了健康先进的伦理标准，中华民族潜隐数千年的历史伟力才被突然激发出来，中华民族才焕发出了空前的朝气和活力，才步入了民族嵋起和文化复兴的历史轨道。如果认识不到这一点，悖逆毛泽东思想这个最大的天理，悖逆为人民服务和造反有理的天理，就必然会遭受到各种灾难甚至亡国灭种灾难的天谴。悖逆天理必遭天谴，这是不可抗拒的历史规律。对此中国人民有着正反两个方面极其深刻的经验教训。当初为了否定毛泽东思想，掀起了所谓真理标准大讨论，提出了实践是检验真理的唯一标推，而实践经验的唯一方法就是胜败得失，于是便形成了胜家即真理、赢家即真理的荒谬状况，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，把社会推入了否定天理人伦的极端实用主义时期。意识形态领域的唯一任务，就是妖魔化作为天道公理的毛泽东思想，如同薄熙来的父亲薄一波所说的那样：“我总算看明白了，他所做的一切只为一个目的，就是专门和毛主席对着干。凡是毛主席生前所肯定的，他统统都要否定；凡是毛主席生前所否定的，他统统都要肯定。”毛主席讲要为人民服务，他就偏偏要搞为官员服务；毛主席讲中国妇女解放了，不爱红装爱武装，他就偏偏要把数百万中国妇女变成妓女；毛主席讲做人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，他就偏偏要人们做“一个明白人”，做一个贪婪的人，做一个坑蒙拐骗的人，做一个有害于人民的人。和毛主席对着干的结果，就是政府不守天道，官员不讲天理，富人没有天良，学者没有天律，整个社会没有了任何文明底线。官员没有任何底线地欺压百姓，富人没有任何底线地掠夺穷人，学者没有任何底线地胡说八道，西方列强没有任何底线地攫取中国财富，周边国家没有任何底线地抢占中国资源。中国成为世界历史上唯一的经济高速增长几十年，而人民却买不起房子看不起病的一个国家，成为世界历史上唯一的百分之七十以上的产品、百分之九十以上的财富，是用来满足其他国家人民消费的一个国家。特别荒谬的是，中国知识界的主流精英，几乎百分之百地为西方国家攫取中国绝大部分财富在叫好，而把呼吁财富要用于本国人民生活的人视为异端。这是古往今来任何一个国家都不曾有过的现象。包括晚清时期割地赔款，当时的知识精英也认为是国家的损失，而没有像现在这样认为是了不起的辉煌成就。可见，一个丧失了天道公理的社会，必然是一个内外都站不起来的社会，对内人民站不起来，对外国家站不起来。包括经济发展在内的所有发展，都会丧失积极意义。所以，当今中国最重要的头等任务，就是恢复天道公理的地位，向天理人心回归。一个社会必须要有天理，没有天理的社会不是人类社会，而只能是兽类社会。
在此或许会有人说，我们不向毛泽东思想回归，向别的理论回归行不行?以后行不行我们不知道，但至少就目前来说肯定不行，因为我们还找不到第二个能够形成民族统一意志，能够反映人民意愿和要求，能够焕发出入民蓬勃朝气、引导社会向上发展的思想理论．如同西方国家所拥有的天道公理的化身只有耶稣一样，目前我们所拥有的，也只有毛泽东思想。这就是图谋解体中国的那些国内外反华势力竭力妖魔化毛泽东的原因。因为他们也同样知道，毛泽东是唯一的，是不可替代的，只要打掉了毛泽东，中国就会成为一个丧失统一意志、丧失向上精神、丧失天理人伦的国家，就会成为一个官人、洋人和富人为所欲为的国家。所以， 目前中国只能向毛泽东思想回归，这是当今中国最大的天理人心，此外绝无民族崛起的第二条道路。好在历史选择了向毛泽东思想回归，人民选择了向毛泽东思想回归，继共和国开国元勋后代纪念毛主席，共和国开国将军后代纪念毛主席之后，现在的共和国部长将军、曾经反毛非毛的右翼人士，也开始纪念毛主席，开始站到人民立场上接受人民的信仰，这意味着毛泽东将山阶级领袖重新恢复为人民领袖。30年来由于上层社会精英集团疯狂的反毛非毛，把中国社会在政治上和精神上撕裂为彼此对立的两个极端一一整体上反毛非毛的上层社会和整体上拥护毛泽东的底层劳动人民。在政治上经济上文化上被剥夺的一无所有的底层劳动人民，无力对抗媒体铺天盖地、声势滔滔的反毛浪潮，只能含着热泪默默地把毛主席放在心里，由此，毛泽东便一度只成为底层劳动人民纪念和拥护的领袖，成为劳动阶级纪念和拥护的阶级领袖。现在，随着整个社会向毛泽东的回归，毛泽东将再次成为包括各个阶层在内的全中国人民的人民领袖，中国人民将再次在毛泽东的旗帜下团结起来，重新凝聚成为一个强大的统一整体，崛起于21世纪的世界东方。
是不是我们对于社会向毛泽东回归的意义有些过于乐观、过于夸张?不是，我们对此没有丝毫夸张。社会历史发展的规律，往往是起点决定终点，立场决定方向，只要把社会纳入一个特点轨道，它就只能沿着固定的路线向前奔跑。正反两个方面的发展都是如此。国企改革的悲剧就是典型，最初官僚拿了比工人更多的奖金，便想进一步占有全部利润，于是就有了利润承包；通过利润承包占有了全部利润后，又想进一步连同带来利润的资本也一并占有，于是又有了私有化产权改革；通过私有化产权改革占有了整个企业后，要想变现资产或者降低成本，便只能把工人赶出工厂大门；为了防止和镇压工人反抗，便又增加了保安、武警，设立了一系列镇压工人的法律，等等。整个过程环环相扣，完全是一个客观自然进程，其中每一步都属于社会经济发展的“必然趋势”和“客观要求”，并非是某些人坏心恶意的结果。殖民经济循环圈也是这样形成的：最初是把社会生产目的，由原来满足人民生活需要变为单纯追求利润；单纯追求利润造成城市下岗和农村没有投入，致使中国城乡百姓贫困、收入低下买不起商品，于是商品只能出口欧美等发达国家；欧美发达国家把中国商品价格压得很低，出口企业无法维持再生产，于是中国政府便对出口企业进行财政补贴；中国财政要增加对出口企业的补贴，就要同时增加国内的税收；结果就是欧美发达国家中，家家都享有中国财政的补贴，而中国老百姓则是家家向中国财政缴纳税收。中国老百姓不仅要为西方国家白白生产商品，还要为西方国家消费这些商品支付补贴。这整个过程同样是社会经济发展的“客观进程”和“必然规律”，表面看上去没有丝毫人为参与的痕迹，但这整个过程却是按照“起点决定终点”的逻辑预先设计好的。虽然中国是在“摸着石头过河，走一步看一步”，但是中国摸到的石头却是由“起点决定终点”的历史逻辑预先摆好的，所以中国摸来摸去最后才把自己摸成了“中美国”，落入了殖民经济循环圈的历史陷阱。不过，虽然当初中国背离毛泽东的改革起点，落入了殖民经济循环圈的历史陷阱；现在，只要重新回归毛泽东的历史起点，同样会使中国走出殖民经济循环圈的历史陷阱。社会只要确立了毛泽东思想的主导地位，就必然会形成社会主义固定的历史轨道，人民的福利、政治的清明、社会的和谐、国家的强大、民族的崛起等所有这些问题，就都会水到渠成地得到解决。就像薄熙来在重庆的唱红打黑一样，唱红决定了必然要打黑，不打黑，红就唱不下去，要唱下去，就一定要打黑；无论是主动打黑还是被迫打黑，反正从唱红那一天起，就决定了今天的打黑，这是事物发展的客观逻辑决定的。只要中国人能够再次聚集到毛泽东的旗帜下，无论是什么人，无论采取什么形式，出于什么考虑和从什么角度出发，都不会改变毛泽东思想发生作用的固有方向，包括腐败和殖民经济在内的所有问题，都会在随后一系列红色链锁反映中得到彻底解决，推动中华民族顺利进入世纪性崛起的历史轨道。
与右翼人士纪念和歌颂毛泽东相联系的另外一件事情，就是一家著名新闻刊物采访马宾老人。马宾老人是当今中国旗帜最鲜明、立场最坚定、政治最清醒的左翼共产党人，是具有特殊地位、特殊作用和有着特殊贡献的马克思主义政治家。还是一位生活极其简朴、真正达到无私无畏境界的让人尊敬的老人。家中最醒目的家具就是四条木棍加一张木板制成的简陋长条木桌，由于桌面已经斑驳起屑，只能盖上一条白色被单充当桌布，与每年仅独立董事车马费就超过二百万的同级干部高尚全相比，马宾老人的确达到了返璞归真的至高境界，展现了左翼共产党人的高风亮节。或许有人会认为马宾老人“没本事”挣钱，可以毫不夸张地说，单凭马宾老人和几代领导人之间的个人关系，如果马宾老人想挣钱，莫说是高尚全那二百多万车马费，就是搞到厉以宁家族那十几个亿也不成问题。可是马宾老人没有利用这些关系去挣钱，而是全部用在丁关心党和国家的前途命运上．呼吁重新认识wG，就是唯独马宾老人敢做也是唯独马宾老人能做的工作。那家著名新闻刊物采访马宾老人的意义就在于此。这是1996年最后2家左派刊物被关闭后，新闻媒体第一次公开采访和报道左派政治家。它意味着如果能够就此打开一条政治走廊，给左派、给人民留出一条政治对话的活路，形成一个非暴力交流的政治平台，中国有可能会继欧美之后，也走上非暴力转型的政治斗争道路。
国内外极端右翼势力总是妖魔化人民的暴力革命，总是把所有反映人民利益和要求的声音诬陷为是煽动暴力，把所有人民的不满和反抗都妖魔化为是掀起暴力，以此为极端右翼势力镇压人民提供借口。在他们看来，人民就像吸毒者喜欢鸦片一样地喜欢暴力。其实，古往今来特别是在中国，暴力革命从来都是人民的最后选择，而不是最优选择，更不是主动选择，无一例外都是在人民被逼上死路逼上绝路之后的被迫选择．只要社会还有哪怕是一丝一毫政治对话的渠道，只要社会还有哪怕是一丝一毫非暴力交流的机会，只要人民的声音还有哪怕是一丝一毫发出的地方，只要人民还能够看到哪怕是一丝一毫改善的希望，人民都绝不会选择暴力革命。如同高压锅只要还有哪怕是一丝一毫放气的地方，都绝不会发生爆炸一样。二战之后欧美之所以至今没有发生暴力革命，其中一个重要原因，就是数百年来工人阶级的暴力反抗和暴力革命，形成了与统治阶级之间的暴力均衡，特别是苏联东欧社会主义革命胜利后对剥削阶级的镇压和专政，更是让西方统治阶级产生了历史恐惧感，迫使西方统治阶级接受了非暴力交流的政治对话渠道，从而暂时改变了西方历史上“武装的革命反对武装的反革命”的历史状况，西方人民有了政治对话的渠道，在现有的暴力均衡没有被打破之前，自然愿意通过非暴力方式捍卫自身利益，因而才有了战后数十年的和平发展。
而当今中国则与战后西方国家完全相反，极端右翼势力对反革命暴力和精英专制的迷恋达到了近乎变态的极端程度，在中国这样一个世界人口最多的国家中竟然没有一家左派媒体(网络除外)，不给人民以任何表达政治诉求的机会，这可以说是数百年来世界历史上都绝无仅有的专制现象，世界历史上从来没有其他任何一个国家曾把左派媒体消灭得如此千千净净，唯独只有当今中国。一定有人会说，这是一党专制的结果，可是仔细一想就会发现并非如此，此事与一党专制并没有直接关系。道理很简单，一党专制应该是对所有反对派实行专制，而不可能仅仅是对左派实行专制。当今中国右派媒体覆盖全国，反毛反共反华反人民的喧嚣熏天赫地，如果是一党专制，这些右派媒体应该连同左派媒体一起被专制掉，而不可能只是单方面专制掉了左派媒体。可见，中国没有一家左派媒体，不是一党专制的结果，而是右派对左派专制的结果，是精英集团对人民大众专制的结果。并且专制的手段就是暴力，只有暴力手段才能把左派媒体消灭得千干净净，并且把左派媒体消灭得千干净净，本身就是残酷暴力。只有在右派专制的条件下，才‘会形成其他所有政治派别都有自己的传统媒体、唯独左派没有自己传统媒体的现象；才会形成对历史上所有事情都可以翻案，唯独对左派不能翻案的现象。并且为了极端侮辱人民、侮辱左派，专门让为南京大屠杀翻案的汉奸釆写《有人要为四人帮翻案》，得意忘形到了极端疯狂的变态地步。30年来，几乎无时无刻不在肆意侮辱、咒骂、贬损和妖魔化人民革命，特别是在把人民群众剥夺干净，最后只剩下信仰不能剥夺的情况下，肆无忌惮地践踏、蹂躏和侮辱人民信仰，拼命向人民领袖毛泽东身上泼脏水，把人民群众逼上了再也没有任何希望的绝路和死路。
就拿马宾老人呼吁重新认识WG一事来说。20世纪六十年代中国WG之风遍及全球，特别在一些西方发达国家爆发十分猛烈，美国黑人运动火烧了数十个城市，法国五月风暴大学生构筑街垒工事架起了机关枪，意大利大学生把国家总理拉出来一枪给毙了，比中国红卫兵的批斗会厉害多了。可是WG结束至今，所有这些国家的知识精英或者右翼势力，都没有控诉本国的所谓“暴行”和“浩劫”，唯独中国知识精英和右派在持续30多年的控诉和妖魔化WG。这就形成了一个问题，为什么西方国家的知识精英和右翼势力从不控诉和妖魔化本国的WG，而只是控诉和妖魔化中国的WG?这个问题反映了中西方知识精英和右翼势力的不同历史特点。一方面，西方国家的知识精英，在整体上并没有丧失社会良心和社会大脑的功能，在情感上和思想上并没有极端蔑视人民和仇恨人民革命，所以所有西方国家的精英群体都没有控诉和妖魔化本国人民革命；另一方面，即使极少数蔑视人民和仇恨革命的右翼势力，由于不想把人民再次逼上暴力革命的道路，相比之下，也就默认了WG这种较为温和的方式，所以也没有控诉和妖魔化本国’WG。另外还有一个重要原因就是，西方国家无论是无论知识精英还是右翼势力，都具有强烈的爱国主义和民族主义者思想，大家都很清楚，自我矮化和妖魔化本国文化和本国历史，无疑如同美女自称荡妇那样会主动招来外部攻击，导致各种外宋敌对势力的联合宰杀，把国家放到被随意宰杀的国际砧板上。所以，共同的爱国主义和民族主义，使欧美等西方国家的知识精英和右翼势力，从来不控诉和妖魔化本国革命。所以，尽管意大利红卫兵把国家总理拉出去枪毙了，意大利的知识精英并没有对他们加以诅咒和妖魔化；而中国红卫兵只是批斗了一下国家主席，就被中国知识精英诅咒和妖魔化30多年，并且直到今天仍然在拼命诅咒。在’WG问题上，中国精英集团与欧美精英集团截然相反的态度，完全是由中国知识精英蔑视人民、仇恨人民革命的历史秉性决定的；完全是由中国极端右翼势力一贯卖国的历史秉性决定的。与人民为敌与国家为敌的历史秉性，决定了他们在WG问题上的共同立场，所以才会形成持续30多年对wG的控诉和妖魔化。可见，马宾老人对待WG问题的态度，恰恰是西方国家知识精英普遍的态度，马宾老人的呼吁，更是在几十年前西方国家知识精英就已经做到了。这样做的最大优点，就是可以堵死国内外敌对势力推翻共产党、颠覆共和国、解体中华民族的历史突破口。西方知识精英拒绝妖魔化本国WG的聪明之处就在这里，马宾老人呼吁的意义也在这里。那些子孙已在国外、心底阴暗、老奸巨滑的右派老流氓总是欺骗人们说，只有承认十年’WG是文明浩劫，中华民族才能崛起于世界。这就无疑是如同在说，一个妇女只有承认做过十天妓女，才能成为节妇烈女一样荒唐。国内外极端右翼势力十分清楚，只要留着十年WG作为突破口，在意识形态上把中国踩在脚下就易如反掌。就如同一个妇女只要承认做过十天妓女，仇人就可以永远骂她是婊子一样。马宾老人懂得这个道理，反对马宾的那些人更懂得这个道理。只是让人感到十分遗憾的是，最应该懂得这个道理的那些人却不懂得这个道理，马宾老人所做的一切，就是想要最应该懂得这个道理的那些人懂得这个道理。
中国知识精英妖魔化WG还有一个不可告人的原因，就是为彼此之间你死我活的窝里斗推卸责任。中国知识精英天生就喜欢窝里斗，封建王朝被推翻后通过军阀混战彼此之间往死里斗；国民党统治后又在国民党内部彼此之间往死里斗；新中国成立后共产党把知识分子全部包了下来，他们彼此之间仍然往死里斗，特别是乘WG之机彼此往死里斗；改革后知识精英形成了一统江湖，彼此之间还是照样往死里斗，只是往死里斗的手段由过去的政治手段变成了现在的名利手段，但是就彼此之间往死里斗的残酷性来说，却超过历史上任何一个时期。当今中国文化四杰之一的孔庆东就发现，凡是从WG走过来的知识精英，大都能够活到八九十岁乃至超过百岁，而从改革走过来的知识分子大都活到四五十岁或者五六十岁就玩完了，来自官方的统计也证明，改革以来知识分子的平均寿命在直线下降。为什么在知识精英主导的社会里，知识分子寿命反倒直线下降?就是互相往死里整的结果。知识精英为了掩饰彼此之间往死里整的不良秉性，便把全部责任都推到了WG头上，用咒骂WG的方式来掩饰自身的罪恶和肮脏，如同流氓用咒骂受害妇女淫荡的方式来掩盖自己的流氓罪行一样。至于控诉WG和妖魔化毛泽东的浪潮在传统媒体上能够持续30多年，期间不仅没有丝毫减弱反倒一浪高过一浪，除了美国中央情报局和美国国家民主基金会收买了大批文化汉奸之外，其中一个客观原因，就是社会伦理发展规律决定的。社会伦理发展规律的特点表现为：人民善良的秉性决定了胜利后对作恶者的控诉，会随着时间流失不断减弱，直至彻底忘却和最终原谅当初的作恶者；而作恶者对人民革命的控诉和仇恨则相反，不仅不会随着时间流失而减弱，反而会随着时间延长而不断增长。这是因为罪恶本身就是仇恨的发动机，特别是作恶者仇恨的发动机，会使作恶者对受害者的仇恨远远超过受害者，这就是受害者有可能会原谅害人者，而害人者永远不可能原谅受害者的原因。
从中国和西方国家右翼精英对WG截然不同的历史态度可以看出，中国极端右翼势力完全堵塞了各个阶级、各个阶层以及各个社会集团之间政治对话的所有渠道，特别是彻底堵死了精英集团与人民大众之间、右翼势力和左翼力量之间非暴力交流的渠道。极端右翼势力率领主流社会对马宾老人不同政治主张的疯狂歪曲、污蔑和围剿，实际上是在向人民大众宣战，是在把人民大众逼上最后的造反道路。本来，．WG是涉及到各个政治集团根本利益的重大历史问题，完全可以在公开讨论的基础上，通过政治对话形成非暴力交流渠道，由此而走上政治和解的和谐道路。精英集团剥削和压迫老百姓数千年，老百姓不过造反三五年，怎么就成了千古第一历史浩劫，甚至连讨论都不允许讨论!可是极端右翼势力就是不允许讨论。为什么不允许讨论?现在大家看得越来越清楚了，就是妖魔化WG已成为国內外极端右翼势力反毛反共反华的政治工具，已成为他们政治上欺压人民、经济上掠夺人民、把一代又一代妇女变成妓女的政治工具，已成为他们出卖民族利益、解体中华民族的政治工具。只要能够牢牢地把wG踩在脚下，就不愁没有妖魔化中华民族的历史切入口，就不愁没有干预中华民族的历史切入口，就不愁没有解体中华民族的历史切入口。只要能够把妖魔化WG坚持下去，毛泽东就是历史罪人，中国共产党人就是历史罪人，中华民族就是劣等民族，13亿中国人民就是劣等人种，中国就会被钉死在世界人权被告席上。正是因为看到了这一点，马宾老人作为一个赤胆忠心、铁骨铮铮的共产党人，作为一个不想亡国灭种而渴望民族崛起的堂堂中国人，才会奋力疾呼．WG己不仅仅只是国内两个阶级、两条道路之间政治斗争的焦点，同时也成为爱国主义和卖国主义之间，中华民族与西方帝国主义之间政治斗争的焦点。WG问题不解决，不仅中国共产党永远都不能理直气壮地抬起头来，不仅中国人民永远都不能理直气壮地抬起头来，不仅中民族崛起会变成虚无缥缈的海市蜃楼，甚至最终会把中国共产党毁在’WG问题上，会把中华民族毁在WG问题上，会把13亿中国人民毀在WG问题上。
WG已成为西方列强和买办汉奸宰杀中华民族最为锋利的一把尖刀。
如果继续不正视不讨论不接受马宾老人的建议，WG问题必将会成为中国共产党和中华民族饮恨千古的“风波亭”。
而解决WG问题的方法很简单，就是自由和民主，把问题交给人民大众来讨论来选择，让人民大众来决定怎么对待和怎么处理WG问题。30年来右派天天用自由民主去欺骗人民，打着自由民主的旗号干尽了坏事，现在是到了把自由民主付诸实施的时候了，利用现有网络媒体对WG来一次全民公决，让全国人民也宋做一个《若干历史问题决议》，看一看到底什么才是中国人民的民心民意。并且不仅仅是对WG来一次全民公决，包括对那些出卖国家和民族利益的极端右翼势力，也要来一个全民公决，看一看全国人民要求对他们怎么处置。对WG这类历史问题进行全民公决的最大好处，就是不会冲击和改变现实政治统治，如同企业股票价格如何变化，都不会改变企业实际生产过程一样，而只是能够表现出民心民意发展的方向，引导社会按照民众的要求和利益向前发展。这是虚拟经济时代所能够提供的虚拟民主政治模式，这种虚拟民主政治模式，既能够真正反映民意要求，又不会造成社会动荡，是网络时代新型的民主政治发展模式。右派总是诬陷和妖魔化左派反对全国投票的民主，那么,目前就在WG问题上来一次真正的全民公决，看一看人民对WG是怎么说!并且要不折不扣地按照人民说的坚决去做!
一个和谐社会，必须是各种政治力量都能够存在的社会，必须是人民能够发出声音的社会，绝不能成为仅仅是官派和右派“躲猫猫”的社会。一会儿官派指责右派“全盘西化”，一会儿右派指责官派“专制独裁”，无论游戏怎么玩，都和老百姓没有任何关系。由于右派幕后的操纵者是洋人，结果就把中国所谓民主和专制之间的斗争，变成了洋人和官人之间的利益之争：洋人手里的武器是“民主”，官人手里的武器是“稳定”；洋人手里的“民主”绝不包括人民大众，官人手里的“稳定”也不包括人民生活；洋人的“民主”是要民主地掠夺中国百姓，而不满意官人单方面占有太多，官人的“稳定”则是要稳住自家统治，而不满意洋人不负责任地隔岸观火；而世代生活在这块土地上的中国民众，则被视为是与此无关的纯粹看客。如果老百姓也想要分享一点儿洋人倡导的民主，则会被右派怒斥为是“WG大民主”，右派一直把民众参与的大民主称为是法西斯，把精英集团内部的小民主称为是真民主；同样，如果老百姓想得到一点儿官派倡导的生活稳定，则又会被斥之为是“阻挠改革”。官派和右派之间彼此对立的政治斗争，并没有像西方国家多党制之间的政党斗争那样，双方都设法讨好拉拢老百姓，在客观上给老百姓提供一个表达利益诉求的机会，而是官派和右派都在折腾老百姓，官派在经济上剥夺老百姓，右派在政治上打击老百姓。双方在否定WG、否定人民革命方面不仅高度一致，并且右派对官派最大的不满，就是指责官派对左派打击不狠，对人民镇压不利，公开要求逮捕和镇压左派，不断把要求镇压的左派名单送交有关部门。在官派和右派的双重夹击下，人民的声音根本表达不出来，不仅人民的声音表达不出来，甚至除了官派和右派之外的所有声音都表达不出来。建设和谐社会的全部希望，只剩下最后一个选择，就是由党內健康力量和左翼力量相结合，联合社会各种政治力量，在毛泽东思想的旗帜下，形成新的爱国统一战线，清除由政治上的腐败势力、经济上的买办势力、文化上的汉奸势力组成的极端右翼势力，建立党群一体化的新型政治体制，恢复党的阶级性质和政治基础，团结全国各族人民，顺利跨入实现中华民族崛起的新的伟大历史时期。
目前，以马宾老人为代表的党内健康力量，以纪念毛泽东的共和国元勋后代和将军后代合唱团为代表的红色道义力量，以签名纪念毛泽东的116位部长将军为代表的社会正统力量，以左翼为代表的社会民众力量，以及国家主义、民族主义、部分自由主义等各种政治力量，都在不约而同地向着毛泽东的旗帜下自发聚集，正在逐渐形成中华民族内部再次团结统一的历史基础。而所有这些政治力量最终能否形成一股强大统一的民族力量，关键取决于中南海能否一声炮响；如果有这一声炮响，中华民族内部各种政治力量将会再次团结起来，以最小的代价实现社会转型和民族崛起；如果没有这一声炮响，中国社会转型和民族崛起将会付出巨大代价。目前中国各种政治力量并非是自觉地在向一起汇聚，而是右翼势力对意识形态领域的全面控制和公开投靠西方的卖国立场，越来越激发起各种政治力量的爱国情怀，由于没有公开表达爱国情怀的媒体渠道，便纷纷借助毛泽东来间接表达各自的爱国情怀，从而在客观上形成了各种政治力量向毛泽东旗帜自发汇聚的历史趋势。如果这种自发汇聚的状况不能在统一领导下形成统一力量，会在很短时间内四散消失，中华民族将会失去崛起前最后一次热身机会，势必要在崛起过程中付出巨大代价。
目前中国社会的各种矛盾已达到极端，马宾老人等共产党人的奋力呼吁，共和国元勋后代的红色呼唤，中国左翼的社会主义呼声，毛泽东热的红色浪潮，已成为中国社会高压锅的最后一个排气阀门，如果这最后一个排气阀门也被堵死，等待中国的将只能是绝大多数中国人都不愿意看到的结果一一通古斯大爆炸。
附录一：
网民评论：呼唤毛泽东思想回归，民心所向，趋势所为
(R眼看世界] 右翼的部分回归，虽然值得鼓励表扬；但正直的左派还应该继续觉悟党，觉悟群众，保持进攻；毕竟我们30年失去的太多了。 2009-11-9 2l:24:49
[yXZ]] 好文章!道理明确通俗易懂、确实是该公正地评价wG了、为无产阶级江山千秋万代永不变色、为无数革命先烈不惜抛头颅撒热血取得的革命成果不至付之东流、为反修、防修、为锻炼受几千年孔老二封建统治思想束缚的人民群众敢于站起来、明明白白地、清清楚楚地认识到世界是我们的是我们劳动创造的、我们广大劳动群众才是国家的主人、敢于做国家的主人、敢于向一切蔑视人民大众、骑在人民头上的官僚主义者和压制人民群众创造力的反动学术权威做不调和的斗争。
[轩辕剑] 情况并不乐观，试想那些一贯反毛的人怎么突然间戛然而止掉转方向变成拥毛的了呢?
某些人一贯是反毛的，当他们发现反毛反到玉石俱碎的时候，他们就变成拥毛的了。
这充分表现出某些小人们的一贯作风一一卑鄙无耻残忍狡诈]其出尔反尔两头出卖的把戏表演到头了，他们先是出卖共产主义信仰卖身于资本主义，后来发现自己原来是美国这个后娘养的，目前后娘们兵临城下，眼看这板子就打在这些干儿子的屁股上了，于是又掉转船头向代表人民大众的毛主席求饶，其实我早就说过，美国一贯的伎俩就是首先出卖他的跟班、喽哕、奴才一一既然委身于魔王那就要先贡献出自己的生命一一为主子效劳!于是中国的卖国贼不乐意了，他们后悔了。伏地魔要恢复原形首先就是控制住投靠他的魔鬼，黑暗魔王索伦也是首先控制了大部分亡魂，此等案例比比皆是。西方的文化说到头就是丛林法则，就是谁有力量就投靠谁!就是不择手段，就是反复无常出卖导师!
其实他们并非是拥毛的，他们是为了利益而来，他们也会为了利益而去，他们将注定被历史钉汉奸耻辱柱上!他们反复无常的人格恐怕连狗都不如!
所以某些极少数反毛狗贼突然反水，这种情况表明中国已经非常复杂和危险了!前景并不明朗，也很不乐观!已经到了四面围堵的的境地，他们反毛30年之功效已经显现，他们反复无常的表演已经丧失了人民的耐心和最起码的信任!这才是当前中华民族最危机的地方。
[江南一民] 又看到博主的力作了，感动、钦佩之至，真是：卫东护旗君真健，说张依右实大难。祝博主身心康悦!
对博主所谓中国当前政治态势，本文有不同认识和看法。现在坚持社会主义和呼唤毛泽东思想的回归，民心所向，趋势所为，总的来看略有变化，但这只是人民在坚持、人民在呼唤。
附录二：
全国“双百”名英雄模范人物评选结果
2009年5月份到9月份，由中央批准，中组部、中宣部等11个权威机构组织了一次全国性大评选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物活动。参与这次活动的是代表社会各阶层和各年龄段的一亿多群众。评选活动严肃认真、真实合法。“双百”评选的结果完全体现了中国人民的价值取向民意诉求。
为创建新中国成立作出突出贡献的100名英雄模范人物中，满门忠烈的毛泽东一家有三位在榜，分别是杨开慧、毛泽民和毛泽覃。解放后在抗美卫国中牺牲的毛岸英也出现在100位新中国成立以来感动中国人物名单中。
100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物名单(按姓氏笔画排序)：
八女投江、于化虎、小叶丹、马本斋、马立训、方志敏、毛泽民、毛泽覃、王尔琢、王尽美、王克勤、王若飞、邓萍、邓中夏、邓恩铭、韦拔群、冯平、卢德铭、叶挺、叶成焕、左权、白求恩、任常伦、关向应、刘老庄连、刘伯坚、刘志丹、刘胡兰、吉鸿昌、向警子、寻淮洲、戎冠秀、朱瑞、江上青、江竹筠、许继慎、阮啸仙、何叔衡、佟麟阁、吴运铎、吴焕先、张太雷、张自忠、张学良、张思德、旷继勋、李白、李林、李大钊、李公朴、李兆麟、李硕勋、杨殷、杨子荣、杨开慧、杨虎城、杨靖宇、杨閤公、肖楚女、苏兆征、邹韬奋、陈延年、陈树湘、陈嘉庚、陈潭秋、冼星海、周文雍和陈铁军夫妇、周逸群、明德英、林祥谦、罗亦农、罗忠毅、罗炳辉、郑律成、恽代英、段德昌、贺英、赵一曼、赵世炎、赵尚志、赵博生、赵登禹、闻一多、埃德加。斯诺、夏明翰、格里戈里。库里申科、狼牙山五壮士、聂耳、郭俊卿、钱壮飞、黄公略、彭湃、彭雪枫、董存瑞、董振堂、谢子长、鲁迅、蔡和森、戴安澜，瞿秋白。
100位新中国成立以来感动中国人物名单(按姓氏笔画排序)：
丁晓兵、马万水、马永顺、马恒昌、马海德、中国女排五连冠群体、孔祥瑞、孔繁森、文花枝、方永刚、方红霄、毛岸英、王杰、王选、王瑛、王乐义、王有德、王启民、王进喜、王顺友、邓平寿、邓建军、邓稼先、丛飞、包起帆、史光柱、史来贺、叶欣、甘远志、申纪兰、白芳礼、任长霞、刘文学、刘英俊、华罗庚、向秀丽、廷．巴特尔、许振超、达吾提．阿西木、邢燕子、吴大观、吴仁宝、吴天祥、吴金印、吴登云、宋鱼水、张华、张云泉、张秉贵、张海迪、时传祥、李四光、李春燕、李桂林和陆建芬夫妇、李素芝、李梦桃、李登海、杨利伟、杨怀远、杨根思、苏宁、谷文昌、邰丽华、邱少云、邱光华、邱娥国、陈景涧、麦贤得、孟泰、孟二冬、林浩、林巧稚、林秀贞、欧阳海、罗映珍、罗健夫、罗盛教、草原英雄小姐妹、赵梦桃、钟南山、唐山十三农民、容国团、徐虎、秦文贵、袁隆乎、钱学森、常香玉、黄继光、彭加木、焦裕禄、蒋筑英、谢延信、韩素云、窦铁成、赖宁、雷锋、谭彦、谭千秋、谭竹青、樊锦诗。
而那些所谓的文化精英、资革经济精英们虽然在1 50名侯选名单中，但却纷纷落马出局。
尽管建国后的60年中国的国情发生了巨大的变化，尽管资改派和极右的精英们利用自己手中的权力和控制的优势资源，通过花样层出的各种手段和方法不断地宣传他们的普世价值观，对中国人民的意识形态和民族信仰进行侵蚀和颠覆，甚至捏造事实、篡改历史。但是我们这个曾经产生过无数民族英雄和出过毛泽东的这样的大民族英雄的民族，一个受到上下传承几千年的、在世界文明中熠熠生辉的中华文化熏淘的人民是一个经得住任何考验、充满希望的民族，他们向祖国提交了一份最直白和最坚定的答卷，向自己的祖国宣告了自己的意识和价值认同一“2009年双百评选结果”。
但是太多的反毛、反社会主义的恶浪仍在汹涌。2005年巍巍创办近十年的宣传马列主义毛泽东思想和坚持社会主义道路的《中流砥柱》杂志被查封。2005年郑州四君子在郑州宣传毛泽东思想被判刑。2007年武汉群众在东湖公园准备纪念毛泽东诞辰114周年活动被无故取消。2008年洛阳轴承公司的老职工在自己小区纪念毛泽东诞辰115周年活动时，大型宣传标语和毛泽东画象被抢走。而这些案例仅仅是这些事件中说一挂万的事件了。而组织实施这种禁止人民进行纪念活动的都是一些下级政府部门和公安部门干的。
黄克诚1980年在中国精英界反毛恶浪排空时曾大声呼喊：如果没有毛主席，你们能坐在这里，能做这么大的官……是啊，这些共产党的领导完全忘了自己应当继承谁的衣钵，应当为谁服务!
过去邓小平讲，即使苏联东欧变了，世界上还有13亿人在干社会主义，不要怕。还有6000万共产党人，不要慌。
但是，什么是社会主义，社会主义的定义就是这个制度最终目标是消灭剥削、没有压迫。什么是共产党，共产党的定义就是无产阶级的政党，这个政党的主要领导者必须是工人阶级和农民阶级。什么是毛泽东思想，毛泽东思想就是执政党必须完全彻底全心全意为人民服务，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，要在无产阶级掌握政权时，不断革自己的命。
对照以上条件和事实，社会主义的正本清源和毛泽东思想的回归任重而道远。而这种回归是通过30年来社会发展的不断砥砺和斗争、不断的探索和发现才有些许的返照的。
“双百评选”是一种民意，执政者应当有所认知：
钱学森逝世全国人民极其深切的怀念、规模空前的上万人自发参加八宝山追悼会的情景是人民真情的流露，执政者应当有所感。
马克思140年前说过，社会化的大生产必然是全社会人民参与的大生产，公有制必然取代私有制，以全体人民对财产和资源共有的方式存在。
作者：江南一民
2009．11．9 18：05：58 4分
(二) 相关文章：
民族英雄毛泽东
李君如
来源: 人民网 理论频道 2009-10-23 (作者系中央党校原副校长)
毛泽东作为一个伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，同时是一个伟大的民族英雄。毛泽东是为了民族的救亡图存走上革命道路并选择马克思主义，成为马克思主义者的。毛泽东最伟大的功绩，是领导中国人民摆脱了帝国主义和封建主义的反动统治，让中华民族巍然屹立于世界民族之林。毛泽东建立和建设新中国是为了实现中华文明的伟大复兴。毛泽东为实现中华民族的伟大复兴，领导党和人民实现了中国社会从新民主主义到社会主义的历史性转变，在中国建立起了社会主义基本制度，开始了社会主义建设的伟大进军。毛泽东之所以会成为一个伟大的民族英雄，是由毛泽东的世界观和价值观所决定的。学习民族英雄毛泽东，归根到底，就是要学习毛泽东弘扬的爱国主义精神，特别要学习毛泽东把爱国主义与马克思主义、爱国主义与社会主义联系起来的现代爱国主义精神。
毛泽东以他不平凡的一生，证明了他是一个伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。同样，毛泽东以他对中华民族所作出的不平凡的贡献，证明了他是一个伟大的民族英雄。在欢庆新中国成立60年的日子里，我们格外怀念民族英雄毛泽东。
(一)
前几年，我在美国一个大学讲学的时候，有学者问我：“你们什么时候把毛的像从天安门城楼上拿掉?”我说：“永远不会．”他追问：“为什么?”我说：“第一，毛是民族英雄。1840年以来，中华民族蒙受了亡国灭种的灾难和耻辱，是毛把这个民族从灾难和耻辱中解救出来的。他不仅属于共产党，而且属于中华民族。第二，毛是思想家。特别是他倡导的‘为人民服务’和‘实事求是’两大思想，是做人做事的道理，什么时候都有用，是永存的。第三，毛是才子。中国人重才，他的文采，包括他那豪放的诗词、飘逸的书法，中国人特别佩服。”当时在场的一些朋友包括中国留学生都说，这样来解读毛泽东，别具一格，特别容易为那些有不同意识形态的人所接受．我这样讲，并不是仅仅为了回答那些有不同意识形态的人，而是为了从古往今来更深的历史层面，从我们子孙后代的未来视角，來研究毛泽东，认识毛泽东，学习毛泽东。
过去，人们很少谈这一点，主要是有一个思想障碍，即担心人家误解我们是民族主义者，而且当年苏共中央就有这样的倾向。实际上，民族主义是一个多义词．有时，人们把民族主义等同于爱国主义；有时，人们把民族主义看作是以民族利益为中心、狭隘地维护民族利益、没有国际责任、甚至不惜侵犯其他民族利益的思潮。对于后者，我们又称它为“狭隘民族主义”。当年，共产党情报局批评南斯拉夫共产党有民族主义倾向，则是另一种情况，即认为他们的思想与行为在共产主义运动中常常同苏共不一致。显然，共产党情报局没有正确地区分不同的民族主义。而毛泽东一贯主张，要把我们的爱国主义与无产阶级的国际主义统一起来，既不能因为强调国际主义而放弃爱国主义，也不能因为坚持爱国主义而纵容狭隘民族主义。同时，我们要认识到，民族主义、爱国主义都是历史范畴。毛泽东说过：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和希特勒的‘爱国主义’，有我们的爱国主义。” 因此我们说毛泽东是我们中华民族伟大的民族英雄，说的是毛泽东作为伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家；同时是伟大的爱国主义者、伟大的民族英雄。
一些朋友告诉我，你说毛泽东是一个民族英雄很重要，随着历史的推移、世事的变更，许多事都会有变化，但是毛泽东作为一个民族英雄的地位将越来越突出。
在60年前，当毛泽东创建新中国，宣布“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了” 的那一刻，历史已经确立了毛泽东的民族英雄地位。
首先，毛泽东是为了民族的救亡图存走上革命道路并选择马克思主义，成为马克思主义者的。毛泽东出生在1893年。他出生时是鸦片战争之后第53年，他出生两年后中曰甲午战争爆发。从1840年中国被迫签定第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》到1895年签定割地赔款的《马关条约》，中国一步一步地成为一个半殖民地半封建社会。毛泽东就是在这样一个中华民族面临亡国灭种的历史条件下降临人世间的。毛泽东离开韶山是1910年，到长沙是1911年，恰逢辛亥革命爆发。他目睹了这场革命的潮起潮落，更为民族的前途担忧。毛泽东生活的这一历史条件和社会环境，决定了中国要进步，不仅要反对封建主义，还要反对帝国主义，要把中国从帝国主义的奴役下解放出来。这一历史条件和社会环境，造就了一批具有民主主义意识的近代爱国主义者．青年毛泽东就是其中的一员。1915年5月，袁世凯政府表示接受日本提出的“二十一条”，毛泽东愤慨地写下了四句誓言：“ 五月七日 ，民国奇耻；何以报仇，在我学子!” 与此同时，他与当时许多年轻人一样，认识到要救亡必须根本上变换全国之思想，以无比的热情投入了新文化运动。1918年4月，毛泽东和蔡和森等发起成立了新民学会，开始探求中国的新路。在新民学会中，他又独树一帜，提出要以“改造中国与世界”为学会的目标。他怀抱着这一追求，去实践，去寻找真理。经过五四爱国运动的洗礼，他在实践中认识到了马克思主义的道路“系诸路皆走不通了新发明的一条路” ，迅速地从一个民主主义者转变为共产主义者，在他28岁那年参与创立了中国共产党。回眸青年毛泽东的成长过程和思想转变历程，我们可以看到：毛泽东成为一个激进的民主主义者，是为了中华民族的救亡图存；毛泽东从一个民主主义者转变为共产主义者，是因为民主主义解决不了中华民族的救亡图存问题。正因为如此，在毛泽东转变为共产主义者以后，他作为爱国主义者这一点不仅没有改变，而且升华为同无产阶级国际主义相联系的更高层次的爱国主义。正是毛泽东所处的这种客观的社会历史条件和毛泽东主观上强烈的爱国主义情怀，决定了毛泽东最终必定会为中华民族的救亡和发展作出自己独特的贡献，
成为一名民族英雄。
其次，毛泽东最伟大的功绩，是领导中国人民摆脱了帝国主义和封建主义的反动统治，让中华民族巍然屹立于世界民族之林。毛泽东领导的民主革命是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命，亦即融民族革命与民主革命于一体的新民主主义革命。民族矛盾原来是一个国家内部各民族之间的矛盾，但是在帝国主义时代，由于帝国主义掠夺和瓜分世界，帝国主义宗主国与殖民地半殖民地国家之间的矛盾，即压迫民族与被压迫民族之间的矛盾，就成为主要的民族矛盾。在这样的历史条件下，反对帝国主义的斗争就具有民族解放和民族革命的性质了。1840年鸦片战争以后，中国一步一步成为半殖民地半封建社会。求得民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，成为中华民族面临的两大历史性课题；反对帝国主义和反对封建主义，成为中华民族面临的两大根本任务。于是，中国革命的任务，既要把中国人民从封建主义的统治下解放出来，又要把中国从帝国主义的压迫下解放出来，这种反帝与反封建相统一的革命，具有民族革命和民主革命的双重性质，这样的革命中国资产阶级领导不了，只有中国共产党领导的无产阶级这一先进的阶级才能够承担和完成。这样的新民主主义革命，是中国半殖民地半封建社会的国情决定的，是中国革命的对象、任务、动力决定的。毛泽东不仅在《中国社会各阶级的分析》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作中，对此作了深刻的阐述，而且以他高明的战略战术，领导中国人民赢得了这场革命的伟大胜利。这一胜利，直接的表现是共产党与国民党对决的胜利，实质是中华民族与帝国主义、中国人民与封建主义对决的胜利。因此，作为胜利者的毛泽东，是中国共产党和中国人民的伟大领袖，同时是中华民族当之无愧的民族英雄。
再次，毛泽东建立和建设新中国是为了实现中华文明的伟大复兴。早在新中国诞生之际，毛泽东就说过：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化．”在新中国成立的那一刻，毛泽东更以他博大的胸怀和满腔的激情指出：“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。” “中国的历史，从此开辟了一个新的时代。”在新中国成立后，中国共产党根据同各民主党派和无党派民主人士共同制定的《共同纲领》，一边完成民主革命遗留任务，建立和巩固新政权，推进土地改革，一边为恢复国民经济而奋斗，巩固财政统一，巩固财政收支平衡，巩固物价稳定，调整工商业政策，改善公私关系，治理江河，造福全国各族人民。特别是，在朝鲜战争的战火烧到鸭绿江边，危及我国领土和主权安全的关键时刻，毛泽东在十分困难的情况下果断决定“抗美援朝，保家卫国”。这一仗打破了美国军队不可战胜的神话，既履行了国际主义的义务，又捍卫了我们国家的根本利益，并为中华民族的复兴创造了有利的国际环境。
最后，毛泽东为实现中华民族的伟大复兴，领导党和人民实现了中国社会从新民主主义到社会主义的历史性转变，在中国建立起了社会主义基本制度，开始了社会主义建设的伟大进军．早在党的七届二中全会上，毛泽东就已经规划了中华民族复兴的宏伟蓝图。1952年秋，毛泽东开始酝酿从新民主主义到社会主义过渡的问题，次年制定和公布了以“一化三大改造”为主要任务的过渡时期总路线。1956年我国基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造，建立起了社会主义基本制度。在推进这一伟大的社会变革的同时，毛泽东领导党和人民开始了大规模的社会主义建设．并且从实际出发探索中国的工业化道路。尽管后来毛泽东在推进经济建设的过程中，违反客观规律，急于求成，继而又错误估计阶级斗争形势，犯了阶级斗争扩大化的错误，但是他在任何时候都在为中华民族的复兴大业操心，都在为捍卫国家主权和维护民族团结而奋斗，并且作出了杰出的贡献。包括在领导“大跃进”和人民公社化运动的时候，表现出他发展民族经济、赶上发达国家的强烈愿望；在中苏论战中，他为捍卫国家主权、反对大国沙文主义，进行了毫不妥协的斗争；在“文化大革命”期间提出“三个世界”理论，为维护我国安全大局，确立了反对苏联霸权主义的“一条线”战略，打开同美国、日本等国家的邦交关系，等等，这都体现了他维护国家主权和民族利益的一腔正气和原则立场。
这一切都表明，毛泽东是民族独立和人民解放的伟大领袖，是民族复兴的艰辛探索者，是国家主权和民族利益的坚定维护者。在他领导社会主义革命和社会主义建设的过程中，尽管有过这样的不足和那样的错误，但是在捍卫国家主权和维护民族利益方面，在为发展民族经济而艰辛探索方面，始终是坚定不移的。因此，毛泽东的一生，是伟大的爱国主义者的一生，是伟大的民族英雄的一生。
（三）
毛泽东之所以会成为一个伟大的民族英雄，不是偶然的，而是由毛泽东的世界观和价值观所决定的。
毛泽东从一个民主主义者转变为共产主义者，是从他确认“唯物史观是吾党哲学的根据” 这样的世界观转变开始的。他在接受马克思主义的世界观的同时，也接受了马克思主义的价值观。值得重视的是，毛泽东所坚持的马克思主义的世界观和价值观，有着鲜明的中国特色。他的《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等哲学著作，有一个鲜明的特点，即：既坚持一切从实际出发的辩证唯物主义认识路线，又坚持一切从人民群众根本利益出发的价值追求。
“一切要从实际出发”，强调的是认识和改造世界的科学出发点是客观实际。这个出发点，就是毛泽东倡导和坚持的实事求是思想路线的出发点。
“一切要从人民群众根本利益出发”，强调的是认识和改造世界的价值出发点是人民群众的根本利益。这个出发点，是中国共产党人的根本宗旨的体现，是毛泽东倡导和坚持的，与实事求是思想路线相一致的工作路线的出发点。
这里的关键，是这两个出发点必须统一，而不是互不相关、各自独立的出发点。也就是说，我们在出主意、做决策时，坚持一切从实际出发，必须同时考虑是否符合人民群众的根本利益；坚持一切从人民群众的根本利益出发，必须同时考虑是否符合客观实际及其发展规律。
之所以要把“一切从人民群众根本利益出发”与“一切从实际出发”统一起来，是因为中国共产党人的根本宗旨是全心全意为人民服务。这也是中国共产党人价值观的核心。中国共产党之所以为全中国老百姓所拥戴，之所以能够得天下，之所以能够长期执政，就在于它以自己的纲领、理论和行动向人民群众证明了自己是全心全意为人民服务的党。今天．人民群众忧党忧国之忧，也忧在党能否始终坚持这一核心价值。
需要深入研究的是，自从中国共产党诞生以来，中国共产党人在毛泽东的倡导下，在革命实践中形成的全心全意为人民服务的价值观，内在地包含了无怨无悔为振兴中华而奋斗的价值要求。为人民服务，集中表现在为振兴中华而奋斗上；为振兴中华而奋斗，又全面体现在为人民谋利益上，这两者是相辅相成的。这种着眼于中国人民根本利益的振兴中华的精神和行动，正是近代以来的中国历史赋予“爱国主义”的新要求。
毛泽东是这一与马克思主义世界观相统一的价值观的倡导者，也是这一与马克思主义世界观相统一的价值观的身体力行者．由此决定了毛泽东既是一个具有强烈爱国主义情怀的伟大的马克思主义者，又是一个具有自觉的马克思主义觉悟的伟大的爱国主义者和伟大的民族英雄。
因此，毛泽东不仅在投身革命运动并在革命实践中接受马克思主义时，是为了民族独立和人民解放，为了振兴中华；而且在创造性地开辟中国特色的革命道路，制定新民主主义革命的路线方针政策时，更是着眼于民族独立和人民解放，为了振兴中华；在建设社会主义的过程中所进行的艰辛探索，也是为了国家繁荣富强，为了振兴中华。
因此，毛泽东在阶级矛盾与民族矛盾并存时，既坚持马克思主义的阶级观点，又不拘泥于一成不变的阶级斗争公式，而是审时度势看哪一对矛盾已经上升为主要矛盾，一旦他确认民族矛盾已经成为主要矛盾，就毫不犹豫地把争取民族独立和解放列为党的首要任务。
因此，毛泽东在处理与社会主义国家和资本主义国家关系的时候，既坚持意识形态斗争的基本原则，又不拘泥于一成不变的意识形态公式，社会主义国家的政策伤害了我们的国家利益他敢于斗，资本主义国家的政策有利于我们的国家利益他也敢于和。
综上所述，毛泽东既是一个毫不动摇地坚持马克思主义世界观的伟大的马克思主义者，又是一个始终不渝地坚持为人民服务、为振兴中华而奋斗的伟大的民族英雄。
(四)
学习民族英雄毛泽东，归根到底，就是要学习毛泽东弘扬的爱国主义精神，特别要学习毛泽东把爱国主义与马克思主义、爱国主义与社会主义联系起来的现代爱国主义精神。
我们都知道，毛泽东在1938年lO月党的扩大的六届六中全会上论述“爱国主义与国际主义”这一大家最为关心的问题时，指出：“国际主义者的共产党员，是否同时又是一个爱国主义者呢?可以的，应该的，看什么历史条件宋决定。”“对于我们，爱国主义与国际主义密切结合着，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。”“只有为着保卫祖国而战才能出全民族于水火，只有全民族的解放才能有无产阶级与劳动人民的解放，爱国主义就是国际主义在民族战争中的实施。”正是根据这样的深刻思考，他提出：“成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”在这里，我们可以清晰地看到，毛泽东所讲的“马克思主义中国化”，不仅强调要按照中国的特点去应用马克思主义，而且强调这样做有一个明确的价值追求，这就是为了“出全民族于水火”，为了“全民族的解放”。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个成果，就是这样一个由与中华民族血肉相联的共产党人所创立，为振兴中华民族应运而生，融爱国主义与马克思主义于一体的思想理论。
事实上，我们党在强调“马克思主义与中国实际相结合的时候”，始终有一个明确的价值追求。这就是，要完成历史赋予中国共产党人的“求得民族独立和人民解放”与“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”这两大历史性任务。中国共产党人坚持马克思主义与中国实际相结合，在为“求得民族独立和人民解放”而奋斗的过程中，使中国人站了起来：在为“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗的过程中，又使中国人富了起来，并且抬起头走向了世界。因此，与中华民族血肉相联的中国共产党人，在把马克思主义与中国实际相结合的时候，始终有着一个坚定不移的价值追求，这就是：为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，即为振兴中华而奋斗。
可以这样说，为振兴中华而奋斗一一中国共产党人这一无私的矢志不渝的价值追求，既是中国共产党人能够感召和凝聚中国各族人民的魅力之所在，又是中国共产党人努力坚持从中国实际出发学习、运用和发展马克思主义的内在动力之所在。
综上所述，我们可以认识到：与中华民族血肉相联的中国共产党人，既能够自觉地坚持马克思主义 与中国实际相结合，又能够自觉地坚持马克思主义与爱国主义相联系，自觉地坚持社会主义与爱国主义相联系。这是以毛泽东为主要代表的中国共产党人留给我们的宝贵思想财富。
在庆祝新中国成立60周年之际，我们学习民族英雄毛泽东，就是要学习这样一种自觉地坚持与马克思主义、与社会主义相联系的现代爱国主义精神。
附注：
前几年，在批判李君如的文章中，有人曾用了一句民谣：“轴承脑袋弹簧腰，头上插个风向标”。这是在文革中讽刺“风派”人物的。因为李在文革中为左派，造反派，改革开放为右派，非毛派，眼下又成为正派，看他近期这类文章，颇像正统马列。由此，网民也可以从他的变换中感觉到一种政治趋势的“风向标”。
三家官方网站同时发表：
五个未了“情结”
一毛泽东的执政忧患意识
作者：安建设
文章发于：乌有之乡转 当日点击数：7651 更新时间： 2009-10-27
推荐者按：此文倾向与本站众多讨论毛泽东与文革话题的文章是基本一致的。
五个未了“情结”：毛泽东的执政忧患意识
时间：2009年lo月27曰作者：安建设
求是网：http://www.qstheory.cn/d.i/dszh/200910/t20091027_13835.htm
人民网：http://theol3zpeople.com.cn/GB/10262549.html
新华网:
http://news.xinhuanet.conl/politics/2009.10/27/content_12335946_5.htm
本文依次叙述了毛泽东的“李自成情结”、“海军情结”、“工业化情结”、“百姓情结”和“‘文革’情结”；表现了毛泽东为保持来之不易的人民政权，为国家富强、人民幸福和民族振兴，居安思危，艰辛探索，顽强追求的意志和品格；从不同角度反映了毛泽东于历史感悟与现实忧患中形成的治国方略和防范措施，特别是作为新中国缔造者所始终具有的执政忧患意识及其丰富内涵。
毛泽东亲手缔造的新中国，已经走过整整60年的岁月。这60年里，前27年人民共和国的历程同毛泽东本人息息相关。作为执政的中国共产党的最高领导人，毛泽东居安思危，不稍懈怠，夙兴夜寐，防患于未然，将防止新生的人民政权得而复失的问题，始终放在头等重要的地位。由此形成长久萦绕毛泽东心头的执政忧患意识。
本文试以毛泽东的五个未了“情结”一一“李自成情结”、“海军情结”、“工业化情结”、“百姓情结”和“‘文革，J隋结”为基本内容，从不同角度探寻毛泽东于历史感悟与现实忧患中形成的若干治国方略和防范措施，兼而论述这些情结共同归属的毛泽东的执政忧患意识及其内涵，回顾并追思毛泽东对中国社会主义道路的孜孜探索和不懈奋斗。
以此纪念新中国成立60周年。
一、“《甲申三百年祭》要永远读下去”一一毛泽东的“李白成情结”
明末农民起义军领袖李白成，是毛泽东眼中的一位英雄人物。1939年12月，毛泽东在延安阐述中国历史上的农民起义和农民战争时，就列举了“明朝的李白成”。指出：“只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”1944年春，他读了陕人李健侯所著《永昌演义一一大顺帝李白成》一书，感到“获益良多”，托人“向作者致深切之敬意”。并再次评价说：“大顺帝李白成将军所领导的伟大的农民战争，就是二千年来几十次这类战争中的极著名的一次。”同时，他指人将该书“抄存一部，以为将来之用”。
对于领导党和人民进行长期武装斗争、最后夺取全国政权的毛泽东来说，他更加关注的，还是李自成由胜利转为失败的历史教训。
1944年3月，就在毛泽东阅读《永昌演义》期间，郭沬若应约撰写了《甲申三百年祭》一文，纪念李白成领导的农民起义军进入北京推翻明王朝300周年，其中记述了李白成所率起义部队进京后，因骄傲、腐败导致最终失败的过程和原因。郭文先在重庆《新华日报》发表，后延安《解放日报》转载，并在各解放区印成单行本。同年4月，毛泽东在《学习和时局》的报告中说：“近日我们印了郭沫若论李白成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”11月21曰，在中共六届七中全会总结党的历史经验期间，毛泽东复信郭沬若：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”
1945年7月，民主人士黄炎培访问延安。国统区的危机四伏同解放区的欣欣向荣形成的巨大反差，使得深谙国民党没落衰微的黄炎培向毛泽东坦陈：没有哪一代统治者能跳出从艰苦创业到腐败灭亡的周期率；希望中国共产党能找出一条新路，能跳出这个周期率的支配。对此毛泽东自信地回答：我们已经找到新路，这就是民主。“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
1949年3月，全国范围的人民解放战争胜利在即，毛泽东开始考虑将来的新政权如何巩固的问题。在西柏坡召开的中共七届二中全会上，他告诫全党：要特别警惕“用糖衣裹着的炮弹的攻击”，谨防在“糖弹”面前打败仗；务必“继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”，务必“继续地保持艰苦奋斗的作风”。为了有效防止党内骄傲情绪的滋生和蔓延．毛泽东以身作则，率先垂范，明令：“禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字，保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
同年3月下旬，党中央机关由西柏坡迁往北平。行前，毛泽东再次想起那位“能打天下而不能坐天下”的李白成。他坚定地表示：“我们决不当李自成，”途中，他又提到郭沬若的《甲申三百年祭》，说：“这仅仅是读了个开头，这篇文章是要永远读下去的!”
另据毛泽东的卫士回忆：从涿县到北平的火车上，直到党中央临时驻地香山，毛主席一路都在说不要做李白成。1950年3月初，毛主席从苏联回国经过沈阳，由于当地招待有些铺张，“主席很生气，接见干部时专门讲了这个事。他说：我是不学李白成的，你们要学刘宗敏，我劝你们不要学。二中全会刚刚开完，就忘了。我们还要继续贯彻二中全会的精神。(搞铺张浪费)我们不能这样做。”
“创业难，守业更难。”这不仅是毛泽东的思考，也是当时党内许多领导人的共识。1948年12月，刘少奇在对马列学院第一班学员的讲话时指出：“得了天下，要能守住，不容易。很多人担心，我们未得天下时艰苦奋斗，得天下后可能同国民党一样腐化。他们这种担心有点理由。”对李自成从夺取政权到丧失政权的历史悲剧，建国后的毛泽东始终给予关注，直到他的晚年。1958年12月，他读到《三国志?张鲁传》时，又提到包括李自成在内的中国历史上的多次农民起义，并对其性质和阶级局限等作出分析。1963年，作家姚雪垠出版了长篇历史小说《李白成》第一卷，并将该书寄送毛泽东。1966年夏，姚得知毛泽东已于百忙中阅读了该书，认为这部书虽然有些问题，但应该让作者继续写下去，将全书写完。1975年11月，82岁的毛泽东对姚雪垠关于继续写作和出版小说《李白成》的来信批示：“印发政治局各同志，我同意他写《李自成》小说二卷、三卷至五卷。”
毛泽东长期以来保持的“李白成”情结，折射出他时时担心政权不稳、江山变色的强烈的执政忧患意识。前人的教训，历史的警示，不仅深深地铭刻在毛泽东的记忆中，更促使他制定出一系列反腐倡廉、克服官僚主义等不良作风的决策和措施，如建国初期开展的“三反”运动、全党整风运动等。随着时间的推移，证明这些决策是正确的，许多措施也是卓有成效的。
二、“太平洋还不太平”一一毛泽东的“海军情结”
新中国成立前夕，毛泽东向世人庄严宣告：“我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。”“我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军．”
毛泽东加强国防、抵御外侵意识的重要体现之一，就是他的“海军”情结。这一情结，源于他对近代中国所遭受的种种屈辱的难忘记忆。
毛泽东的少年时代，正值清王朝腐朽没落，丧权辱国。当他读到《论中国有被列强瓜分之危险》这本小册子时，书中开篇语“呜呼!中国其将亡矣”，给他以前所未有的冲击和震撼。1915年春夏，针对反动军阀袁世凯与日本签订卖国的“二十一条”，22岁的毛泽东在《明耻篇》上奋笔疾呼：“ 五月七日 ，民国奇耻，何以报仇，在我学子!”强烈的危机感和责任感，凝聚在青年毛泽东的笔端；而渴望民族自强御侮的意识，更影响着他后来几十年的生涯。1919年春，毛泽东、罗章龙等离京去上海，途经天津时来到塘沽。在毛泽东提议下，大家徒步来到“海门古塞”大沽口，登上曾重创西方列强入侵海军舰只、后被屈从的清政府拆毁的北岸炮台。面对断炮残垣，海阔天空，毛泽东与众人一起赋诗感怀。
作为中国人民解放军的新军种一一人民海军的成长，并非一帆风顺。它经历了一个从无到有，从小到大，逐步发展的过程。
1949年初，鉴于帝国主义的侵略政策和战争威胁，毛泽东提出筹建人民海军的设想，并认为“这种可能性是存在的。”这也是人民海军创建的先声。同年4月23曰，经毛泽东为主席的中央军委批准，华东军区海军在江苏泰州白马庙宣告成立。这一天，成为人民海军的诞生曰。随着人民解放战争的胜利进展，原国民党海军的许多爱国将领纷纷率舰起义，投向光明。为此，毛泽东给予充分肯定，指出：“由于国民党海军内的爱国官兵陆续起义，人民海军已在迅速发展。” “而你们就将是参加中国人民海军建设的先锋。”
1949年8月28曰下午，毛泽东在北京中南海召见华东军区海军司令员兼政委张爱萍等人。他说：从1840年到今天．一百多年了，鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，都是从海上打进来的。中国一败再败，屡次吃亏，割地赔款，就在于政府腐败，没有一支像样的海军，没有海防。他加重语气说：“我们一定要建立一支强大的海军!”
1950年5月，毛泽东获悉南下解放军某部以三只帆船同数艘敌舰作战的事迹，特别赞扬道：“这是人民海军的首次英勇战绩，应予学习和表扬。”
鉴于近代西方列强多次“从海上来的侵略”，毛泽东多次指明建设一支强大海军的根本目的和努力方向。他说：“我们的海军，目前还只是一点萌芽。”“我国有那样长的海岸线，一定要建设强大的海军。”‘这支海军要能保卫我们的海防，有效地防御帝国主义的可能的侵略。”1952年2月，毛泽东亲往北京海军司令部机关，与海军领导人一起商讨海军领导机关设置、装备发展、部队建设等问题。1953年2月，毛泽东首次视察组建不久的人民海军舰艇部队，与舰上官兵共同度过四天三夜，向他们讲述旧中国有海无防的历史，提醒“太平洋还不太平”。毛泽东还为所乘“长江”等舰逐一题词：“为了反对帝国主义的侵略，我们一定要建立强大的海军。”一连写下多幅内容相同的题词，这在毛泽东一生当中是十分罕见的。
朝鲜战争结束后，毛泽东对以美国为首的西方敌对势力仍保持着高度警惕。1953年12月4曰，他在中央政治局会议上指出：“为了肃清海匪的骚扰，保卫海上安全；为了准备力量，于适当时机收复台湾，最后统一全国；为了准备力量，反对帝国主义从海上来的侵略，我们必须在一个较长的时间内，根据工业发展的情况和财政情况，有计划地逐步地建设一支强大的海军。”这成为后来人民海军建设的总方针。
在毛泽东为首的党中央和中央军委关怀下，从1955年到1960年，人民海军东海、南海、北海三个舰队相继组建，海防布局和海军建制进一步完善。
20世纪60年代初，在蒋介石集团“反攻大陆”的宣传下，台湾海军舰只频繁在浙江、福建沿海进行骚扰破坏。为了保卫东南沿海人民的生命财产，人民解放军海军多次出海巡防迎击。在1965年“八．六”海战中，人民海军一举击沉蒋军“剑门”、“章江”两舰，取得重大胜利。为此，中央军委嘉奖海军南海舰队某部，毛泽东亲派贺龙、叶剑英、徐向前三元帅前往医院慰问在海战中英勇负伤的“钢铁战士”麦贤得。
到20世纪70年代，虽然人民海军在规模和装备上十分有限，但在某些方面仍取得了长足进步．根据毛泽东关于“核潜艇，一万年也要搞出来”的指示，1971年9月，中国第一艘攻击型核潜艇建成下水，后被中央军委命名为“长征一号”正式编入海军序列，中国成为当时世界上少数几个拥有核潜艇的国家之一。1974．年，在中央军委的直接指挥下，海军与其他军兵种联合作战，取得西沙海战的胜利，保卫了祖国南海岛屿和领海主权。所有这些，都为后来国家有效地抵御外侮、巩固海防，以及人民海军自身的发展壮大奠定了坚实的基础。
1975年5月，已是耄耋高龄的毛泽东仍念念不忘人民海军的建设。他在生前出席的最后一次中央政治局会议上，对海军第一政委苏振华说：“海军要搞好，使敌人怕。”(伸出小拇指)“我们海军只有这样大。”话语间，流露出毛泽东延续了半个多世纪的自强御侮意识以及对加快人民海军发展的殷切希望巳两周后，毛泽东在苏振华关于海军建设规划的报告上批示：“努力奋斗，十年达到目标．”这lo．个字，成为毛泽东留给人民海军的最后嘱托。
三、“没有工业，便没有国家富强”一一毛泽东的“工业化情结”
青少年时代的毛泽东，目睹并感受了旧中国积贫积弱，落后挨打，满目疮痍的惨状和屈辱。同近代以来无数志士仁人一样，励精图治，救国救民，把中国建设成一个强大的工业化国家，成为毛泽东由来已久的心愿。
还在抗日战争时期，毛泽东就指出：“日本帝国主义为什么敢于这样地欺负中国，就是因为中国没有强大的工业，它欺侮我们的落后。”“要中国的民族独立有巩固的保障，就必需工业化。我们共产党是要努力于中国的工业化的。”又说：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。”
新中国成立后，毛泽东一方面为“国家获得工业化的基本条件而表示高兴，表示庆贺”，另一方面他也深知，一个落后的农业大国要真正实现工业化，必然任重而道远。他指出：“中国民族和人民要彻底解放，必须实现国家工业化，而我们已做了的工作，还只是向这个方向刚才开步走。”
1953年，随着“一五”计划的实施，国内开始进入大规模的经济建设。对此，毛泽东提出“准备以20年时间完成中国的工业化”。同年6月，他对国家工业化作了这样的表述：“什么叫国家基本工业化?工业在国民经济中的比重，至少要达到51％，或者达到60％吧!按照苏联的经验，工业的比重要达到70％才算工业化，我们现在还差42％。我国的工业化，工业比重也要达到70％。”
1956年8月，在具有历史意义的中共八大召开前夕，毛泽东情绪激动地讲了一番话，他说：对新中国来说，赶上世界上最强大的资本主义国家美国，“这是一种责任。你有那么多人，你有那么一块大地方，资源那么丰富，又听说搞了社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢?那就要从地球上开除你的球籍!所以，超过美国，不仅有可能，而且完全有必要，完全应该。如果不是这样，那我们中华民族就对不起全世界各民族，我们对人类的贡献就不大。”
毛泽东迫切希望改变中国工业落后的现状，是同他仍然担心旧中国“落后挨打”历史重演的忧虑联系在一起的。他提出：“如果不在今后几十年内，争取彻底改变我国经济和技术远远落后于帝国主义国家的状态，挨打是不可避免的。” “我们应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作，力求在一个不太长久的时间内改变我国社会经济、技术方面的落后状态，否则我们就要犯错误。”
20世纪60年代中期，毛泽东在修改三届人大一次会议《政府工作报告》稿时写道：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。我们所说的大跃进，就是这个意思。”
毛泽东这种不甘落后、谨防挨打、奋起直追的意识，不仅同他本人对于中国历史与现实的认识相关联，也同当时党和人民的普遍愿望与迫切要求相一致。特别是他对“大跃进”的解释，有助于人们从近距离理解和领悟毛泽东为尽快实现国家工业化、进而发动经济建设“大跃进”的缘由和初衷。
在希望加速实现国家工业化的同时，毛泽东已考虑到农业、轻工业等相关产业以及文化事业的同步发展。还在建国初期，他就指出：“为了完成国家工业化，必须发展农业，并逐步完成农业社会化。”“一五”计划完成以后，毛泽东更加注重发展农业，强调：“在一定的意义上可以说，农业就是工业。要说服工业部门面向农村，支援农业。要搞好工业化，就应当这样做。”“过去我们经常讲把我国建成一个工业国，其实也包括了农业的现代化。”
经过“大跃进”的教训，毛泽东对中国经济建设规律有了更深刻的认识。他说：“中国的人口多、底子薄，经济落后，要使生产力很大地发展起来，要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家，没有一百多年的时间，我看是不行的。”
1964年底三届人大一次会议上，周恩来总理宣布“实现农业、工业、国防和科学技术的现代化”的宏伟目标，以及为实现这个目标的两步走战略。这个目标和步骤，尽管今天看来仍存在某些缺陷，但它毕竟反映了党和毛泽东十几年的艰难探索和实践，凝聚了全国各族人民为改变“一穷二白”面貌的奋斗成果和经验。其间，在一个拥有几亿人口的东方大国，成功建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，这就为后来中国的发展提供了必要的物质基础和条件。
四、“水能载舟，亦能覆舟”一一毛泽东的“百姓情结”
在毛泽东心目中，“中国老百姓”是一个神圣不可侵犯的字眼。青年时代的毛泽东，曾用“民众”一词来统称“老百姓”。后来，他经常使用“工农大众”、“人民大众”和“人民群众”等称谓。不管是“民众”还是“群众”，毛泽东对其还有更具体的划分。他提出：“占全人口90％以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。” “这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人
民大众。”建国后他又强调：“必须坚定地信任群众的多数，首先是工农基本群众的多数，这是我们的基本出发点。”
后来，毛泽东常用“普通劳动者”来代指“工农基本群众”。晚年毛泽东，甚至讲过自己不及一个“普通劳动者”，明白地表露了他内心的“百姓情结”。
长期以来，特别是在新中国成立后，最能体现毛泽东这种“百姓情结”的，是他始终关注并抓住不放的干群关系。他一向认为，融洽、和谐的干群关系，首先应当做到的就是“平等”，即领导干部必须尊重群众，平等待人。
毛泽东深知：“水能载舟，亦能覆舟”；平等是民主的前提，而民主是政权的保障。他十分厌恶“高贵”、“特权”，而喜欢“普通”、“平等”。这种平等意识，根本不同于历史上农民起义军提出的“等贵贱、均贫富”一类口号。毛泽东是将这种平等的干群关系，建立在克服“官僚主义”作风，铲除“贵族阶层”土壤，使广大领导干部保持艰苦奋斗、联系群众的传统，保证党和国家长治久安的基础上的。正如他所指出的：“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”
1956年11月召开的中共八届二中全会上，毛泽东语重心长地说：“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里．……我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。”此后，他又多次强调：“任何人不论官有多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。一定要打掉官风。”“这个问题所以要特别提出来，是因为我们有些干部是老子天下第一，看不起人，靠资格吃饭，做了官，特别是做了大官，就不愿意以普通劳动者的姿态出现。这是一种很恶劣的现象．”
20世纪60年代，毛泽东大力倡导各级干部参加集体生产劳动、将军下连队当兵等制度，都是为了从根本上解决上下级关系的问题。他认为：实行这样的措施，“是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证”；“使我们的干部成为既懂政治、又懂业务、又红又专，不是浮在上面，做官当老爷、脱离群众，而是同群众打成一片、受群众拥护的真正好干部”。诚然，在当时环境下，确实存在毛泽东过度地估计国内形势、主张“以阶级斗争为纲”等错误观念，包括他使用过的某些尖锐、过激的语言(如“官僚主义者阶级”、“吸工人血的资产阶级分子”等)，但从中也能反映出他对于切实解决干群关系问题的异常关注和焦虑。
即便在“文化大革命”时期，毛泽东仍十分注意并反复地提醒这个问题。他说：有些干部受到群众批判斗争的原因之一，就是“官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人，训人，严重脱离群众。这样，群众就有意见。”“今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系．”“群众是真正的英雄，而我们却是幼稚可笑的，包括我。往往是下级水平高于上级，群众高于领导，领导不及普通劳动者，因为他们脱离群众，没有实践经验。”
除了解决好干群关系的问题，毛泽东还十分关注普通百姓的切身利益和安危冷暖，并把是否认真解决这些人的实际问题，看作是否切实反对和克服官僚主义、是否完全彻底为人民服务的检验标准。他认为，为人民服务，首先是要为这些“最基本群众”服务。
仅以和人们的生老病死密切相关的医疗卫生工作为例，便可略见毛泽东对普通百姓的这种体恤与关怀之一斑。
1958年夏，毛泽东读了6月30曰《人民日报》关于江西省余江县消灭血吸虫的报道后，“浮想联翩，夜不能寐”，“遥望南天，欣然命笔”，一口气写下两首七律诗：《送瘟神》。这两首诗用鲜明对比的手法，一忧一喜，一抑一扬，生动、形象地表达了农家出身的毛泽东，对于长年遭受病痛折磨的广大农民寄予的深切同情，以及最终送走横行一方的“瘟神”血吸虫的无比畅快。
1960年3月，毛泽东亲自为党中央起草了《关于卫生工作的指示》，其中特别强调开展卫生工作对于保障民生的意义，指出：“环境卫生，极为重要，一定要使居民养成卫生习惯，以卫生为光荣，以不卫生为耻辱。”“现在，还有很多人不懂这个移风易俗、改造世界的意义．因此必须大张旗鼓，大做宣传，使得家喻户晓，人人动作起来。”从那个年代过来的人，至今还能够记得当时流行的“以卫生为光荣，以不卫生为耻辱”、“移风易俗、改造世界”等标语口号。
1965年6月，毛泽东批评卫生部门的工作只注重为占全国人口15％的城市服务，并主要是为其中的领导干部服务，而忽视了占全国人口85％的广大农民的医疗和健康。据此，他要求卫生部门“把医疗卫生工作的重点放到农村去”。根据毛泽东的意见，各级卫生部门定期分批组织城市医疗队下乡，为广大农民看病；城市高干医院设置普通门诊，对一般患者开放。这些措施，一定程度地缓解了普通百姓特别是广大农民缺医少药的状况，受到城乡人民群众的欢迎。
五、“恐将夙愿，付诸东流”一一毛泽东的“‘文革JJ隋结”
“文化大革命”后期，国内曾广为流传一首署名“毛泽东”作的《诉衷情》词：“父母忠贞为国酬，何曾怕断头?如今天下红遍，江山靠谁守?业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我后辈，恐将夙愿，付诸东流!”
笔者见到这首传抄词的时间大约在1976年清明节前后，标明词作的时间是“1974年12月26曰”，题目是“给总理”．和“文化大革命”期间社会上流传的其他多首“毛主席诗词”不同的是，这首词的真正作者，至今仍无从知晓。
从该词的形式上看，它或许称不上是一首“规范”作品；而从该词的内容上看，它却相当准确且出入意料地揭示了处于晚年最后时光的毛泽东的真实心态(包括“文革”情结)。应该说，该词作者即便不是毛泽东本人，也不应是远离政治高层的人；在当时的环境下，这位作者所冒的巨大政治风险是不言而喻的。对于该词的真实作者及其创作背景等情况的考证，应属于本文以外的论题。这里，笔者仅就与此关联的毛泽东晚年的“文革，，J隋结，谈一点个人看法．晚年的毛泽东，曾多次谈到自己一生中所做的“两件大事”：一、创建了新中国；二、发动了“文化大革命”。毛泽东身边的工作人员曾不解地问他：“你做了那么多的事，怎么只有两件?”毛泽东回答：“值得提的就是这两件。”
笔者以为，毛泽东这里提到的第二件大事一一发动“文化大革命”，在很大程度上是一种具有典型性和象征性的说法。如前所述，新中国成立后，在毛泽东领导的27年里，他念念不忘、所思所患的头等大事，就是如何巩固新生的人民政权，防止它得而复失。“文化大革命”，是他为巩固政权所采取的一系列措施当中，被他认为是最具代表性和“行之有效”的一种方式。毛泽东认为：建国以来虽然采取了很多措施，但都不能根本解决问题；只有用“文化大革命”这种方式，“公开地、全面地、由下而上地来揭发我们的黑暗面”，才能真正解决问题。这也就是他将“文化大革命”作为平生“第二件大事”的主要缘由。
实际上，整个“文化大革命”期间，毛泽东都在强调这个问题。
发动“文化大革命”时，他曾袒露心迹说：“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。” “这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。……要是按照他们(指毛泽东误认为搞“修正主义”的领导人)的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”
“文化大革命”中期，他又提出：“看来，无产阶级文化大革命不搞是不行的，我们这个基础不稳固．据我观察，不讲全体，也不讲绝大多数，恐怕是相当大的一个多数的工厂里头，领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里．”“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的．”“团结起来，为了一个目标，就是巩固无产阶级专政，要落实到每个工厂、农村、机关、学校。”
“文化大革命”后期，毛泽东虽然认识到“文化大革命”中的一些错误，但他仍坚持认为“文化大革命”是“基本正确”的，是为巩固社会主义制度、防止“变修正主义”所必须的。毛泽东的这些论断，很多都是建立在对于国内形势、特别是对于党内状况严重误判的基础上的，因而缺乏准确性和科学性，有的甚至是错误的。但以上无论是私下言论还是公开讲话，都清楚地表明毛泽东发动和领导“文化大革命”的根本出发点一一巩固政权。笔者以为，对毛泽东发动“文化大革命”的原因尽管有多种解释，同这个根本出发点比较，都不能不是次要的和服从的。
由此，可以用这样一种说法来概括毛泽东一生做的“两件大事”：一、夺取政权；二、巩固政权。这也印证了毛泽东上个世纪30年代讲过的一句名言：“世界上一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。”诚然，良好的动机并不意味着良好的效果。事实已经判明，“文化大革命”对于它的发动者和领导者来说，是一场历史性悲剧。但纵观新中国成立后27年的历史，虽然经历了种种曲折和失误，特别是遭受了长达10年的“文化大革命”的严重挫折，作为执政的中国共产党没有被摧毁，并且还能继续保持其领导地位，我国的社会主义制度的根基仍然保存着。国家仍然保持统一并且在国际上发挥重要影响。“党、人民政权、人民军队和整个社会的性质都没有改变。”
从这一点上说，毛泽东长期以来巩固政权的夙愿，在经历了27年的风风雨雨之后，毕竟没有“付诸东流”。其间他所留下的无论是成功的经验还是失败的教训，都成为后来党和人民继往开来、持续奋斗的宝贵财富。同时，事实也无可辩驳地证明：毛泽东领导下的“党和社会主义制度具有伟大而顽强的生命力”。
以上所述毛泽东的五个未了“情结”，包含以史为鉴，防御外侵，工业强国，贴近百姓和巩固政权等内容，反映了自上个世纪中叶以来，他为了保持来之不易的人民政权，为了国家富强、人民幸福和民族振兴，锲而不舍、顽强追求的一个侧面。其中无一不贯穿着他强烈而持久的执政忧患意识。至于在领导党和人民进行社会主义革命和建设的实践中毛泽东的失误甚至严重错误，终归是在不断探索的过程中发生的挫折。“拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念．”
今天，可以告慰毛泽东等老一辈革命家的是，在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，中国共产党领导全国各族人民，继承老一辈革命家的遗志，与时俱进，继往开来，“13亿中国人民大踏步赶上了时代潮流，稳定走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。”
(作者为中央文献研究室第二编研部巡视员、研究员)
附录三：
网民评论：如今天下红遍，江山靠谁守?
(评论内容只代表网友观点)
评论人：【darling70】 评论时间：2009-11-3 18:45:13
今天，可以告慰毛泽东等老一辈革命家的是，在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，中国共产党领导全国各族人民，继承老一辈革命家的遗志，与时俱进，继往开来，“13亿中国人民大踏步赶上了时代潮流，稳定走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方这话我听着怎么怎么怎么就那么那么那么那么别扭呢???
评论人：【hjklyq】 评论时间： 2009-11-3 15:32:47
“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息．”事实确实如此，我看到的一个很简单的事就说明了这个哲理：1 0月3 l日本人去了一趟乡下，看到路路通给农村带来的变化，看到水泥路直达各村心里很高兴，当看到主路己出现了坑、破，副路还很好时，就问了当地的农民为什么?他们笑着说“副路是我们村农民组织起来自己进行监督，严格按图纸施工的，那主路是政府监理的我们管不了，所以就那样子，哈哈”
评论人：【shmsh】 评论时间：2009-11-3 12:15:43 ．
不赞成楼主的“文革”错误或失败的论调，“文革”后的社会现时恰好证明了这场革命的正确性和必要性。本人认为：历史将会证明，毛泽东的继续革命和将革命进行到底等思想是非常正确的思想。因为人类在认识和改造世界的同时，也必然要改造人类自己，不改造自已就不可能认识和改造世界．基于这一点，我们就不难认识“文革”中毛泽东提出的“搞社会主义革命，不知道资产阶级在那里，就在共产党内”的基本判断，而“文革”的本质也正好体现了毛泽东“我们已经找到跳出历史周期率的出路，这个出路就是民主”的民主思想。事实也是如此，“文革”除解决了当时“走资派”的同时，还让几千年来人们的思想来了一次彻底的解放：不信天、不信地、不信封建传统礼教、敢说、敢干、敢于改革创新等等，都是思想解放的最好证明，特别是改革开放后，人民群众还敢于自发性地反腐败、反官僚、反“精英”、反自由资本主义、反贫富差别、反私有制、、、、，即使是毛泽东领导的共产党内的官员，只要他违反了马列主义毛泽东思想、违反了为人民服务的宗旨、违背了毛泽东的民主路线，人民群众也敢于反对。这一切都充分地说明：“文革”至少使中国人民群众的思想得到了彻底的解放，为中国实行真正的民主打下了基础。
评论人：【zzzjyjq】 评论时间：2009-11-2 15:28:21
但愿此文能成为现实。
评论人：【wenhl】 评论时间：2009-11-1 23:35:29
用所谓的“执政忧患意识”来取代毛主席的伟大无私、意义深远的“继续革命”，的思想和理论，是不妥当的!
与此相类似的还有所谓“悲情意识”。例如，凤凰卫视《大讲堂》节目，曾邀请人民大学的副教授萧延年散布所谓“毛泽东的悲情意识”理论。企图用毛主席的“悲情意识”来解释毛主席发达反右、文革的心理动因”。其用心是非常险恶的。
评论人：【nxystat】 评论时间：2009-11-1 23:20:19 ．
好文!向本文作者致敬!
虽然文中重弹毛主席错误老调的部分显瑕疵，但我相信这绝非作者本意。
评论人：【井冈山】 评论时间：2009-11-1 20:17:46
我看到的版本是：忆往昔峥嵘岁月惆，何曾怕断头，如今天下红遍，江山谁为守，身躯倦，业未就，鬓已秋，你我之辈，忍将夙愿，付与东流！
评论人：【真理至上】 评论时间：2009-10-31 20:52:32 打分：3分
共产党夺取政权、巩固政权在1966之前，已基本完成了，这是不争的事实，因为当时已没有谁能挑战党的权威，所以文革的目的已不再是巩固政权，而是进一步，即巩固政权的无产阶级性质，防止政权的自我蜕变，像苏修那样，虽然还是那拔人掌权，但性质却变了，变修了。所以，文革的目的确如老邓所说是为了反修防修，他说得没错，而不是什么巩固政权，巩固政权这个词太容易被人误解了，也确实对文革的目的概括的不确切。
评论人：【风吹浪打】 评论时间：2009-10-30 17:47:34
《诉衷情》
一生肝胆为国酬，<BR>何曾富贵求? <BR>如今江山色变，<BIl>红色靠谁守? <BR>业未竟，<BR>身躯倦，<BR>鬓已秋。<BR>心忧后辈，<BR>工农江山恐难保，夙愿付东流!
评论人：【dxc083】 评论时间：2009-10-29 20:42:54
哎!老百姓担心的是：前途渺茫。
评论人：【lljjgg】 评论时间：2009-10-29 19:05:20
[inhuizifu50]网友的见解极其深刻到位!最后一句堪称点睛之笔!
评论人：【iinhuizifu50】 评论时间：2009-10-28 17:00:03
关于毛泽东一生做的“两件大事”：他用《论人民民主专政》对第一大事的经验作了总结，所以应称为建立无产阶级专政；强调“无产阶级必须在上层建筑，其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政”，正是办第二件大事的特点，而且他在这运动进行近十年时专门说“列宁为什么说对资产阶级专政?这个问题要搞清楚”，发起学习无产阶级专政理论活动。毛泽东还说过“两件大事”都没有完，要交下一班(如港澳台无产阶级专政未建立)。所以，这“两件大事”总括应称为建立无产阶级专政与巩固和加强、发展无产阶级专政。这比“夺取政权；巩固政权”要深远、全面，因为“全面专政”是人民大民主的运用，它包括但又远远超越了精英眼中“巩固政权”这个国家机器的行为。这超越正是毛泽东主义的里程碑。
评论人：【fnfubai9】 评论时间：2009-10-27 21:49:43
其实，所有情结都可归结为巩固政权情结。
本文对毛泽东强调自己一生只做了两件事的归纳较好：一是夺取政权，二是巩固政权。由此可以肯定，毛泽东对于文革是非常看重的。这是一代伟人一生的精华之所在。功过是非谁有资格妄加品评?所以，一般人对此的妄评均不足取。
评论人：【swz350223】 评论时间：2009-10-27 20:06:27、
发动“文化大革命”时，他曾袒露心迹说：“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。” “这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。……要是按照他们(指毛泽东误认为搞“修正主义”的领导人)的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”。
毛主席的这段话讲的多好啊，今天资改派们搞的私有制、社会两极分化、王农劳动者由主人翁地位变为弱势群体……都清楚地印证了这段话。由此说明，毛主席搞“文革”不仅出发点是对的，而且实际上也是必要的。
评论人：【想念领袖的老兵】 评论时间：2009-10-27 17:19:36
有文章分析认为，为防止执政党蜕化变质，防止周期律在中国上演，57年主席曾借民主党派力量搞整风，结果以反右的形式结局，没有达到预想的目标；66年，主席想借群众的力量整顿党的干部队伍，结果就是后来的结局。这种分析很有些道理。
评论人：【红星闪闪亮照我去战斗】 评论时间：2009-10-27 15:56:12
毛主席反修防修难道错了吗?看看今天的样子。
评论人：【吾心向阳】 评论时间：2009-10-27 15:40:12
“父母忠贞为国酬，何曾怕断头?如今天下红遍，江山靠谁守?业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我后辈，恐将夙愿，付诸东流!”看的我想流泪，这辞不一定是主席写的，但确是他老人家的的所虑、所思，说到底就是：一切为了人民。可敬的老人家，可爱的老人家，可怜的老人家．
评论人：【yuxinl984】 评论时间：2009-10-27 13:23:06
本文首发是在人民网，建议标题改一下。
评论人：【闻一文】 评论时间：2009-10-27 13:17:48 打分：3分
今天，可以告慰毛泽东等老一辈革命家的是，在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，中国共产党领导全国各族人民，继承老一辈革命家的遗志，与时俱进，继往开来，“13亿中国人民大踏步赶上了时代潮流，稳定走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。”
真的吗?
（三）相关国际背景
西方右翼政要转变立场，
由反左到公开赞同左翼政治口号
题要：世界资本主义在全球引发一片批评声：英国民调显示，大多数人对自由市场资本主义不满，质疑其“致命缺陷”；欧洲不再推崇美式资本主义模式；宣称“市场万能”论破产，断言资本主义“正在走向衰竭”、“灵魂已死”；指出“我们正看到凯恩斯主义的复兴”，称赞“终身岗位制对公众有极大益处”。
民众质疑[致命缺陷]
【英国广播公司网站11月9日报道】题：民调显示自由市场有缺陷
英国广播公司（BBC）在柏林墙倒塌20周年之际进行的一项调查显示，大多数人对自由市场资本主义不满意。
BBC在全球进行的这项调查显示，在27个国家中，仅有11%的受访者认为自由市场资本主义运行良好。
多数受访者认为，需要对自由市场资本主义进行监管和改革。
1989年柏林墙倒塌，当时这似乎是自由市场资本主义大获全胜的像征。
20年后的今天，BBC的这项全球调查显示，人们对自由市场的信心在过去12个月的金融和经济危机中运行良好。
近1/4（23%）的受访者认为，自由市场存在致命缺陷。持这种观点的受访者中法国、墨西哥和巴西的比例分别为43%、38%和35%。
调查还显示，总体而言，受访者非常支持政府更公平地分配财富。在27个参与者调查的国家中，有22个国家持这种观点的受访者占多数。
如果说调查显示各国受访者中一个问题上达成了共识，那么就是：几乎在世界各地，大多数人都希望政府更积极地监管商业。
只有在土耳其，大多数受访者希望政府减少监管。
右翼政要转变立场
【美国《时代》周刊网站11月17日文章】题：欧洲不再推崇美式资本主义
法国总统萨科齐在过去一年一再提及，不可过度采用美式资本主义。9月，欧盟委员会主席巴罗佐曾宣称，工人权利和“社会团结”是欧洲大陆最优先考虑的两件事。而意大利资深的经济部长朱利奥·特雷蒙蒂上月一反常态，称赞终身岗位制对公众有极大益处。
这三位对自由市场指指点点的人士，曾一度被认为是资本主义的忠实信徒。通常，在反对左派政治人士的公开的意识形式战争中，萨科齐和特雷蒙蒂这类人一贯坚称，在竞争越来越激烈的全球化经济中，自由市场改革是创造更具活力的欧洲的惟一出路。
那么，我们如何解释这一事实：里根的长期欣赏者们突然开始说着像工会激进主义分子的示威标语的话。伦敦经济政治学院欧洲政治学教授伊恩·贝格指出：“显然，国家归来。面对英美模式的失败，我们正看到凯恩斯主义的复兴，以应对危机。”
在欧洲也存在着资本主义自身根深蒂固的怀疑。
最近的一次BBC全球民调发现，人们广泛存在对自由市场资本主义的不满。法国居于首位，这也许并不奇怪。法国有43%的人说，资本主义具有“致命的缺陷”。
去年秋天，法国总统对华而街的崩溃反应迅速，率先向美国提供了一种备选模式。去年9月在法国土伦发表的演讲中，他曾宣称：“认为市场万能，不应该受到任何规定的限制，不应该受到任何政治干预，这是个愚蠢的想法。”他的这次演讲被广泛引用。
专家断言《灵魂已死》
【美国市场观察网站10月20日文章】题：“资本主义灵魂”的死亡
杰克·博格尔4年前出版了《资本主义灵魂的战争》一书。如今战争已经结束，结局应该加到标题上，改为《资本主义作为一个迷失的灵魂死去》。而香港经济学家马克·费伯警告说，资本主义整个体系将会倒塌。
资本主义失去它的灵魂了吗？像博格尔和费伯这样的人感觉到了。
费伯预计，资本主义的倒塌将引发全球性的“战争、庞大的政府财政赤字和西方社会大范围的贫困”。费伯知道，资本主义现在不起作用了，资本主义已到达顶峰。他说：“最后的瓦解是不可避免的。但我不知道这会发生在明天，还是5年或10年之后。”不过结局是无法避免的，这是历史发展的必然趋势。
时间也许不确定，但导火索是肯定的。2008年的灾难会再来的。它会是一场更大的危机。
自博格尔的那本书出版以来，华尔街已投身黑暗的一方，变得无比贪婪，控制了美国。
看看迈克尔·摩尔的纪录片《资本主义：一个爱情故事》。《资本主义灾难》的作者纳奥米·克莱因最近采访了摩尔。摩尔说：“资本主义是贪婪的合法化。”
是的，灵魂可以围绕着贪婪茁壮成长，前提是防止其不受控制。但摩尔警告说：“资本主义做的恰恰相反。它鼓励、奖励贪婪，创造出更大、更频繁的泡沫周期。”是的，贪婪在美国是合法的。
费伯看到了历史趋势的必然性。今天，资本主义的“生命周期”正在走向衰竭。简单来讲，美国现在是一个动脉硬化、性情乖戾的老人。我们的资本主义已经接近顶点，没有对灾难做好准备，面临瓦解和迅速衰退。
以下是更多的证据：华尔街财富现在操纵国会和白宫；美国1%的人拥有超过90%的财富；在这30年里，工人平均收入在下降，公司高管的薪水却是原来的10倍；美联储随心所欲地印线。
来源：2009年11月19日《参考消息》
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