对于“毛泽东思想”以及“非毛主义”的一些看法

       毛泽东思想是什么呢，我想通过寥寥几句很难说的清，但是定性的话是可以说的，是由毛泽东同志在当时的历史背景下提出的代表了我国，我党对国家政治，军事，经济时局正确认识的思想。当然，这句话是我下的定义。

       毛主席是我们的开国领袖，是中国历史上不敢说后无来者，至少是前无古人的一个领导者，从他的诗歌看得出，他是一个在中国当时如此残酷的现实环境中还能保持乐观的浪漫主义，同时又真正应用他的浪漫的理想主义思想彻底改变了中国现实的唯一的一个领导人。他大气磅礴的诗歌，没有一个是怨天尤人，壮志未酬的，都是用一种上帝之眼来歌颂和鼓舞他领导的人民和军队的。我一直坚持认为，对于一个诗人来讲，诗歌最能反应他的性格和思想。因为诗歌真正是一个人的感性流露，没有这样的感情，诗歌根本毫无感染力和价值。看毛主席的诗，我们知道他不是为了写诗而写诗，而是抒发自己豪气万丈的情怀。

        从拯救中国来讲，恐怕没有人能够和毛主席并驾齐驱了，毛主席求解放而得解放，求共产而得共产，他把自己的浪漫主义情怀和中国的严重现实牢固地结合而不是僵硬的捆绑，以一种磅礴而从容的气概鼓舞了人民，推动了中国和世界历史进步，而这个过程得益于什么呢？毛泽东思想。毛泽东思想的素材主要来自中国的现实，革命志士们用鲜血换来的宝贵经验，以及有识之士们深刻的共识。换句话说，“毛泽东思想”是“温故而知新”，它是一个抽象而非形象的名词，它不仅仅是毛泽东个人的思想，从任何角度来讲“毛泽东思想”和“毛泽东”之间不是等号。为什么？因为毛泽东是一个人，是一个形象的人，是一个闭合系统，即使他是一个伟人，他也无法逃脱人生理和心理上的局限性。而毛泽东思想则是抽象的，它抽象了所有当时和目前我国，我党的正确思想，是一个开放的系统，它的精髓是什么，“实事求是”。  现在，左派们通过维护毛泽东的个人形象来维护毛泽东思想，而右翼们又通过毛泽东的错误来“非毛”，这本身都是舍本逐末的，有的文章居然提出：“关于建国以来党的若干历史问题的决议”中对毛泽东晚年错误的指正属于“非毛主义”，是走资派的反攻，这真让人为中国知识分子的理解能力捏了一把汗。毛泽东思想怎么能和毛泽东个人等同起来呢？我是一个医生，向我这种二把刀的知识分子都能理解这个问题，而那些专门靠笔杆没事闲唠叨的有识之士怎么就认识不清呢？毛泽东思想的正确性怎么能为毛泽东晚年错误辩护呢？毛泽东晚年的一些思想是错误的，难道还非得归入“毛泽东思想”？如果这样还不理解，举个例子，我是个医生，用手术刀救过不少人，在国际上不少权威医学杂志上发表过一些文章，也提出一些还算有用的理论，当然这些理论来自我的医疗实践和大量的相关文献报道，并非完全由我自己创造，如果，把我提出的这些有用的思想比作“毛泽东思想”，（这可能有点托大，但为了表达我的认识，也顾不得太多）医疗实践就是中国的现实，而大量相关文献报道当然就可以看作是有识之士的共识，那么，试问诸位，有没有人能够因为我对医学的贡献就能够原谅我手术的时候丢在你脑子里一根针？或者不小心开颅时给开错边？或者因为理解错误，该止血的时候应用抗凝药？我想没有人能够因为我对医学界的一些贡献就原谅我的错误，病人家属不原谅，媒体不原谅，人民也不会原谅，我很可能因为自己的错误锒铛入狱，或者一辈子再也当不了外科医生。当然，我的工作没法和主席的比，差的太远，我救人是一个一个地救，人家主席救人是一亿一亿地救，但换句话说，我一辈子可能犯一个错误，会有一个人因我而死，而主席一辈子也犯了一个错误，人可就不是一个一个的死了。当然，身为医生，我深刻理解主席犯错误。人，都要犯错误，作为一个有良知的人，犯的错误绝大部分都是无意的，是我们在前途未卜的情况下对正确道路的一种探索。对于我们医生来讲，如果没有这种探索，医学就没法子发展，而对于主席来讲，没有这种探索，中国就没法子发展。医生和政客在这个方面是相同的。医生如果犯了错，更多情况下是甚至没犯错死了人，可能有很多种后果，大家都知道，“要想富，做手术，做完手术告大夫”，而政治家犯了错，我们拿来讨论一下都不行么？拿来讨论不是要“非毛”，毛主席永远是我们钟爱的开国领袖，我们牢记他的错误，不是要搞个人攻击，不是资产阶级反攻倒算，而是因为这些错误尝试带来的经验是宝贵的，以再也不要犯同样的错误，我们医生也一样，有了错误的尝试，因而给患者带来的痛苦，即使没有人批斗我们，我们也一样一辈子铭刻于心，并将这宝贵经验诉诸文献，告诉自己的徒子徒孙，以免再因同样的错误给其他人和其他的家庭带来苦难。
         孔子在《中庸》中说，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。我是一个恪守中庸之道的人，毫无偏执，非左翼也非右翼，只是希望我们建国几十年就已经如此强大的中国更加强大。写这篇文章，我是希望告诉左翼和右翼，不要把“毛泽东思想”和毛泽东本人等同，毛泽东思想是中国人心中抽象的神祗，就像上帝之于基督教，安拉之于伊斯兰一样，永远是我们的指导思想，而毛主席晚年的错误，也不是他所希望看到的，我们不应避讳，坦然地拿出来进行总结，总结出来的正确认识，照样可以加入“毛泽东思想”，我相信，没有任何人能够通过毛主席晚年的错误否定毛泽东思想，也没有任何人能够通过毛主席晚年的错误否认毛主席本人。