为[文匪治国国必不国]一文做辩

一直觉得,黎阳先生的文章极具批判性和思想性.
在很多文章内的批评,往往并不止于当代.
尤其是对某些看着好像"见怪"实际又"不怪"的现状的批评讽刺很是精辟.
对某些许多网友更是有着警醒和反思的作用.
这里就看过[黎阳先生:文匪治国国必不国]一文后,我对某些网友一些评论写点自己的看法.

不怎么会写文章,略显稚嫩,见笑~有时不怎么会把握语气,请见谅~~也不怎么会起名儿,只好先傍大款了~

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有网友说
        ---------打击面太广了,建议将皆字改为多.自古文人皆文匪,变成自古文人多文匪.

可我认为还是不要改成"多",还是皆字准确.
这么说,如果拿这个"少"与"多"之间的比例中的多,作为食品中有害物的质鉴别标准的话.恐怕世间上就没有人不能吃的东西了.当然,也免不了有些个是能通过1100道检验关的.
所以说这个相对于"多"的"少"字,不拥有广泛的普遍性.基本上可以忽略不计.

若说打击面太广.
文章提到"皆"好像是说自古,而不是以来或至今都"皆",史书上写的再怎么好的预备役及现任的官儿们,在大小轿坐着,大小马骑着巡视地方的时候,咱一平民老百姓凑跟前去,也免不了被一脚踹开,若是喊冤还免不了一顿杀威棒.
再怎么桃源,人还是一奴隶主.
人家再怎么陋室,也跟白丁无关,人那叫品味高雅史书留名,咱不能拿来跟阿Q比.
唯一有点进步性(禁止奴隶买卖、土地兼并)的王莽,人还是一"反贼",捐点东西不拿报酬也是"虚伪透顶",伪名留青史.
说清廉朴素、个人品德,似乎跟我们扯不上关系.何况歌颂的太多了.
为何说到其整体的本质的时候就有人坐不住了呢?
他们对古代文人的本质是羡慕?崇拜?渴望?以此为目标?!
还是维护某些个别人的名誉?还是别的什么?这就不知道了.
若属于是前者,那刚好.说明敲到点上了.
若是为维护某些个别人的名誉,那先请他们说明他们所维护的个别人是否能代表文人整体的形象?他们的所维护的个别人又是因为什么能从整体里脱颖而出?说不全是,就请您举出到底谁不是,到底是不是文人,是不是文匪.是骡子是马,拉出来亮亮.别对错了号还不自知.
不过即便如此,也仅仅只能作为补充说明.比起总人口来,排排站,这广的过天安门广场?

有网友说
        ---------"皆"字不准确.

那我再打个比方,比如说某人写道:这本书上满篇都写着吃人二字.
难不成我们要告诉他说:哪哪哪地方两个字之间有空隙,还能挤得下一个字,所以不能说满篇,要说多数.
可某人觉得:说满篇,你们说不够准确.可要说不满篇,似乎就跟准确二字完全搭不上界儿了.
于是某人改成:这本书上多数地方都写的吃人二字,其外有一块空白,大约是能挤得下一个字,至于是写的什么字或画的什么画儿就不得而知了.
或许是画了头牛,可看上去占不了那么小块地方,又也许是只吃饱了东西然后又飞走了的苍蝇罢,说不定还是画了幅微型春图儿或微型四书五经甚么的.不管它了,反正一个是吃草的,一个是吃屎的,还有个是为吃人制造产品及吞咽教程的,总之没直接吃人就是了.
啰里啰嗦反正就是那么个意思,就为说明下"满篇"这两个字表达的不准确.
可谁看了不得膈应死?
您说呢?

柳鲲鹏网友说这是
        ---------全盘否定中国传统文化，就是中华民族劣等论吗!
        ---------这样一个民族，怎么就出来了一个毛泽东？
        ---------否定了历史，就否定了中华民族和毛主席！

文人酸儒,之乎者也,施氏食狮,奴颜媚骨,礼教等级,天朝自居,闭关自大代表文化?
还是四大发明,自强不息,民戏民乐能代表历史文化和精神?
文化是帝王将相才子佳人的文化?还是劳动人民的文化?
批判儒家糟粕,吸收传统精华,进而海纳百川.才有了毛泽东思想,才有了雷锋精神.才有了这些新中国时代的,充满朝气的新"传统"文化.
同样的,只要这些文化到了官僚文匪手上,变成文匪口中光说不练的道德文章.就一定是变成三月里来四月里去.就一定是把全民健身变成体育明星.
如果在某些网友眼中,中国的文化,就只是那些糟粕.否定了糟粕中国就没有文化了,就一无是处了.就根本不可能出现毛泽东.

可,不否定历史文化中的糟粕,又哪儿来的毛泽东.
当然,也许您认为没有糟粕,毛泽东也不会应运而生.
可如果没有糟粕,只剩下精华.我们还需要毛泽东么?
毛泽东为打破旧世界,建立新世界而生.他一生都在否定您口中的"历史",并同时没有停止过吸收精华.可他的使命并没有在有生之年完成.
我们需要的,不是一个叫做毛泽东的偶像.
而是在那种在坚持原则下,团结一切能团结的人,为打破旧的吃人的剥削的世界,为消灭剥削压迫建立平等的新秩序新世界而存在的一如既往的精神----毛泽东主义精神.
毛主席也是作为这种精神的象征而存在并为人民所尊崇,而不是偶像本身.

若是为了维护偶像,反而去责怪其精神.未免有点本末倒置了.

有网友说
        ---------如果有位老人辛苦劳动一辈子,攒了点钱买个房,靠收房租来维持余生,你是不是要以反剥削的名义剥夺掉他的房产?

今天创造了,不能明天再花?只要以上面那条标准获得的财富,你管人家什么时候花呢,攒起来换房卖折旧费不行么.但如果是贪污受贿坑蒙拐骗剥削压迫来的,管你是老头还是小孩、现花还是吃利呢.
说的什么老人不老人的,没有任何意义.

有网友说
        ---------简而言之:就是说精神财富不算财富,智力劳动不算劳动.

请问您心目中精神财富、智力劳动是何定义?
1是否与劳动创造物质财富、创造物质力量或为劳动创造物质财富、创造物质力量提供服务、与社会等价交换为生完全无关或是关系微乎其微?
2还是说只或主要给剥削阶级提供各种服务、为维护甚至建立、参与剥削制度和法则提供智力劳动,并以此获得物质财富或期望以此获得物质财富为生?
3再或者是自娱自乐?

如果是最后一种,那无所谓,您搁自己窝里想破天去,您的精神财富也好脑力劳动也好,都由您自个儿享受,也不会给他人带来什么不利影响.
如果是第二种,恭喜您!找到座儿了.人说的就是这种.
至于是否是第一种,还是请您再自我衡量下您心目中或者您本身的精神财富、脑力劳动,到底属于何种范畴.
不是有点精神就算财富,也不是动动脑子就算劳动.
除了怎末钻研多坑多蒙多拐多骗点外,绝大多数所谓的"脑力劳动"其实还是体力劳动.
真正把脑力劳动具现化并与体力劳动对立起来的,还是"劳心者治人,劳力者受制于人"的这种文匪"治人"思想.文革后改革工厂管理结构以及后期利润分配的不均,很多时候就是这玩意"禁锢"住了工人们的思想.
人现在小贼娃子有的还讲究盗亦有道精神、还思考用什么手法才能隐藏踪迹呢.大贼娃子就不说了,直接就是王侯.
可同样还有友善互助我为人人人人为我的雷锋精神、考虑如何构建共产主义平等互利理想的马列毛思想呢.还有天行健,君子以自强不息的精神呢.
本质就不一样.

还有明镜网友说
        ---------孔孟之道肯定不可能全面的，如果孔孟之道是全面的，要你黎阳干什么？
        ---------况且每个时代都有每个时代的任务，每个人都有他当时的局限性，孔孟也有他的局限性。

是啊,是不全面.这不就是黎阳先生发文的目的吗?要是全面的,既无黎阳文章,自然也没有您的这责问.
况且,岂止是不全面,它从理论根本上就杜绝了"全民"二字.森严的等级制,以及注定只有极少数人统治并压迫,而大多数人沉默的"升级"制等等等等,岂止是一个不全面就能概括之的?即便是曾有过什么进步性,那也已经过去数百年了,早应该退出了,可是却没有,并在本朝官僚全面蜕化后又开始重新被捧起来,又企图重复那千百年来的腐朽过程.这是当代的任务吗?
难道不该彻底将其"糟粕"在当代埋葬吗?
况且正如您文章后的评论网友所说
        ---------黎阳的文章只是否定历代文匪把孔孟之道全面歪曲成“学而优则仕”这样，做奴才掌权吃人的理论。

好比特色后,公务员为人民服务与人民有造反权力被倒了个个的毛泽东思想概论.
二千多年中国皆行秦法,或时外儒内法或时内儒外法的这种特色理论难道这就是您理解的孔孟之道?
您写的[浅论批评和自我批评]一文中的某些观点我很赞同.
不过我认为,在网络上尤其是乌有上的批评,大多针对的不是个人品性上的缺点,而是理论或思想上的不足或错误.当然,那些对"死不悔改"们就只有批判了.
就如有网友批评您文章的评论一样,并不是您个人怎么怎么的了或没名气甚么的.而是您的文章给人的感觉,就是好像只看了前面而没看后面或者说"攻其一点,不及其余".另一原因可能是黎阳先生文章一向比较长吧.我上面的表述也有可能并不是您的真实意图而令您产生误会,以为我在批评您.

明镜网友
        ---------在乌有之乡上，似乎形成一种模式：凡是那些抨击现世的文章都受到好评。凡是那些在乌有上有名气的作者写的都会受到好评。即使有些人对此类文章发表些不同看法，也马上会遭来反击。

有些(不是全部)"有名气"的作者,很多时候不是因为"有名气"才受到好评.而是其文章或理论符合许多人的看法.(有些言语恶劣的评论会被剔除.我也曾被剃过),或者说大部分符合,而完全符合的又没有出现.
有时有些作者的文章是连贯的,有时在这篇文章没得到答案,却早已在前一篇甚至更早的文章里给出了答复.容易使人对某些文章作者产生误解.而另一些人可能对某些文章的思路把握的更全面一些.
毕竟有时候写评论,往往一拍脑袋就填上去了.容易误解他人也容易被误解.而发文章,往往需要深思熟虑.
其实黎阳先生的文章是我感觉在这方面做的最好的,每篇文章皆长篇大论不惜拖沓的将每一个论点解释清楚,避免令人产生误会.所以才有"名气".只是这所谓的"名气"好像并不能给这些作者带来什么实质上的好处(黎阳先生好像还是"涉嫌CIA"呢------一自称很爱人民的人如是说),

明镜网友
        ---------当我们抨击现世精英的时候，我们是否无意中在乌有也形成了一股精英的力量？

又何谓"精英的力量"?何况,以毛泽东思想去树"精英",树"权威",不是搬起石头砸自己的脚么(当然,的确会有人这么做.不奇怪,没什么大不了的.)?呵呵!

还有明镜网友
        ---------呼吁那些对乌有上任何文章有意见的人，大胆表达你的声音，批评也好，赞美也好，但我认为应该批评多些才好。

您说的非常对!
您没发现?许多对黎阳先生文章持不同意见或者说反对的网友都是"名人".

得,就说这些吧.欢迎辩论.如有逻辑混乱,言语漏洞,语气不正,论据不足,请您指正.