谁是“乌有”谁的“乡”?
偶遇“乌有之乡”,发现久违的两个关键词竟然可以在此处重叠相映,不禁感到有些不适应。随即通过RSS订阅,时常浏览翻阅。久而久之,阅读之间常有恍惚,产生这样的一个疑问,“谁是乌有,而这里又是谁的家”?之所以产生这样的疑问,源起于自己怀揣着的那两个关键词。于是注册了一账号,噗通一声跳了进来。
两个关键词,首当是“理性”,是“朴实而深入的思考”。当今时代,信息传递之迅捷,让“理性”成为一种奢侈品。电视、报纸或者常见的门户网站,最擅长“实事开讲”,但有事发,必奋不顾身、倾力而为,不论描述是否真实,不论评价是否得当,呼天抢地,只为眼球们的光顾;待得风尘稍息,需理性辨识而深究时,便鲜有问津。能讲道理的人很多,讲道理时可以使用的各种技巧也很丰富,在媒体上浮光掠影般出现的时候,感觉都蛮有道理,很是让人信服;但一旦静置几分钟,便会上下分层,开始显现出表里不一。茫茫网潮之中,偶然碰到些“理性”的文字,便欣喜不已,只可惜这样的欣喜可遇不可求。乌有乡里,评论时事之文章不少,但多半并不刻意追求“时效”,待得尘埃渐落,呈现出几分清晰时再展开而论,于是深入;而更多的文章,干脆只从尘埃历史中寻找种子,于是常常可见理性的思考。沿着文章的脉络,可以清晰感觉到不少作者写下这些文字,并非出于直接利益的驱动或者压迫,并没有为了取悦读者而使用过于亢奋的词汇甚至暴力语言,也比较少遇到为了标新立异的观点而使用有欺骗性的论证方法——朴实而深入,我寻找到了期待中的“理性”——它们汇集于此。
其次是“共融”,是“平衡而衔接的共存”。政治、经济、文化,这些主题如果要深入探究而且公开发布,就无可避免时常会触及暂不可逾越的红线,因为这些红线的存在,使得一些观点就必然要隐藏起来,而这些隐藏观点的对立面,则会得非常强大。常见之文,面对这些庞然大物,要么缺乏平衡的观点与之相互角力而任其膨胀且逍遥;要么远距离批判,隔靴搔痒,扭扭捏捏毫无价值。即便不触及红线,一边倒的赞赏或批判,也让人感到乏味。乌有乡里,绝大多数文章所承载的观点,周围都存在几乎对等的应力与之抗衡;我经常发现自己所抱持的观点在这里总能找到对立的证明,同样理性,却是不同的声音。在这里,没有哪种议论之辞可以独统天下,思辨者们似乎约定了此界的法则,可以面对面平等的对话,终了之时握手称别;在这里,很多人甚至发现了巧妙的法门,在红线周围的区域细细勘察探索。很少看到谩骂、狡辩或者歇斯底里的叫卖声——平衡而衔接,我寻找到了期待中的“共融”——它们汇集于此。
朗朗晴空里雷电轰鸣,皎洁月光下风雨交加,阳光普照时群星闪烁,微微晨曦处绚丽晚霞,这是逻辑上的不存在,是我们不曾体验的景象,却是自然界每天存在的真实。
谁是“乌有”,而这里又是谁的“乡”;
如果只有你或只有我,你或我便都是“乌有”,这里也就不是谁的什么;
如果你也在我也在,你和我便都是真实,这里也便成了家;
如果你变成了我或者我变成了你,我们便会化为乌有,这里也就不再是什么,更谈不上属于谁的了。
爱学记

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