孔庆东：青岛，你把俺晒伤啦

上次治水的博客居然没被有关部门修理，可见时代确实是进步了。虽然这进步是曲折的，是进三步退两步的，但毕竟比鲁迅当年的“进步一两，反动十斤”要值得山呼万岁啊。那咱们就接着治水吧。

7月18日上午，为汇聚青岛的1千多名中小学老师做报告，题目是“语文教师的素养”。我两次跟青岛结缘，都跟语文有关。上次是1993年，我做语文老师的最后一个暑假，去青岛留下了一段美丽的故事。还去崂山调侃了几个老道，我在山口问一个蓝袍布履的年轻道士：“师傅，你会穿墙吗？”那道士用山东话愤然曰：“那都是瞎说！我们根本不会穿墙！谁吃饱了撑的穿那个墙？”我又说：“你们青岛人为什么把墙上挂着枪，说成枪上挂着墙？”道士曰：“谁说墙上挂着枪咧？我们都是说枪上挂着墙嘛！”

16年后，我又一次因为语文问题来到青岛，看见青岛依然是男人雄伟，女人飒爽，空气清新，景色秀丽，顿起乔迁之思。只是长长的海边栈桥上站满了人，成了站桥，还有海边的房价居然达到了两三万，令人不免有隔世之感。下午从八大关一路观赏过去，天主堂和花石楼都有很多拍婚纱照的，新娘一律高个长腿，蜂腰玉臂，跟一个模特培训班里放出来的似的。三个海水浴场熙熙攘攘，海水与蓝天互溶，人肉共沙滩一色，特别是很多老人，浑身晒得黝黑发亮，跟海豹似的，令人羡慕。晚上到青啤之家品尝各种青岛啤酒。这里原是青岛啤酒厂的内部食堂，现在特供内部啤酒。四种喝下来，以原浆鲜啤最为爽洌。墙上挂着一幅“桃园三结义”，刘关张三兄弟手握青啤，结下了生死之交。孔和尚虽不善饮，但味蕾还算高度发达，以所喝过的啤酒论，青岛啤酒当与哈尔滨啤酒和柏林啤酒鼎足而三也。不过啤酒这东西，必须在当地喝。青啤哈啤，到了北京，便要“走气”三分，所以我在北京，一般就喝燕京。回哈尔滨，当然非哈啤不饮。而平生最爽的一次喝啤酒，是在多瑙河畔的夜晚，混在一群光头党中，自己要了一扎黑啤，凭河远眺，遥想着马克思和歌德，缓缓品味也。

收到新浪网的一位知性美女短信曰：“好多人吧，就把读书多了当个事，我奶奶一个字不认识，谈人生感悟比季爷爷靠谱，季爷爷的那几篇可以和冰心奶奶PK，看得我直晕，浪费那功夫还不如买两件衣服靠谱呢。”前面说得非常对，中间未免贬低冰心奶奶了，最后一句则有点不讲理，不识字的奶奶不会赞同也。

7月19日，私自跑到青岛第三浴场游泳，青岛人唤作“洗海澡”。烈日当头，而且过两天就是日全食了，明知后果严重，但还是忍耐不住，纵情游了几个小时。结果全身晒爆，到晚上艳若桃花，跟大号的煮龙虾一样，疼得一边上网一边直唱咏叹调。

韩国朋友发来邮件，但韩国语我本来就不会多少，现在就认识“안녕하세요”（您好）和“감사합니다”（感谢），其余都要艰难地“拼音”和联想了。

据澳大利亚《悉尼先驱晨报》报道，去年澳洲发生了50多起留学生死亡案例，但这些案情被澳大利亚当局所隐瞒，目的是为了继续吸引海外学生到澳大利亚留学，从而保护价值高达155亿美元的留学生市场。

有高人引经据典，说我的名字来自王昌龄的诗“庆云从东来，泱莽抱日流。”这首《放歌行》我早读过，这样解释也很愉快，“庆云”就是“卿云”，旧社会的老国歌里还用了这个吉利的词儿。但可惜我的父母并没有这么高的文学修养，俺的取名过程其实非常简单。本人生于旭日东升之时，父母本来要给俺取名“孔晓东”，但是俺爷爷闻听坚决不许，因为按照孔氏家谱，我名字的第二个字，必须是“庆”字。沂蒙山的一纸来信，就决定了“孔庆东”这个名字。那时虽然中华人民共和国已然立国十五载，但封建思想依然深入人心，俺父亲这位老八路老党员也抵挡不住。有人说毛泽东破坏了什么传统文化，纯粹是闭眼胡沁。新中国的前三十年，主要破坏的都是传统文化中的糟粕，例如缠足纳妾私刑迷信等，后三十年才搞得人欲横流六亲不认抢男霸女欺宗灭祖也。至于说俺的名字是为了表示“向毛泽东庆贺”，更是汉奸无知的典型表现。奇怪得很，汉奸们的心里，念念不忘毛泽东，比爹娘都敏感，比爱人还要亲，不放过任何一个曲里拐弯的机会向毛泽东大泼污水，搞得任何人连对毛泽东的正常批评都不能进行。汉奸们就是这样神奇地让全国人民重新认识到了毛泽东的伟大。坏事总能变成好事，毛泽东又在微笑了。

7月20日，微服巡游青岛市容市貌，发现从市南到市北，渐次走回了90年代和80年代。从山东路一直走到连云港路、哈尔滨路，所见楼宇都很亲切，颇像我们哈尔滨的老建筑。然后经延安路到江西路，吃了一碗著名的“小倩倩馄饨”，5元钱，要了两串鸡心，3元钱，1个烧饼，1元钱。出门一看，对面还有个“小乔豆腐”，可惜肚子里没有地方了。

晚上回到北京，肩背火辣辣的，于是读点辣文，以毒攻毒，以利催眠。

澳门《九鼎》09年7期曾建元《中共地下党在台湾》一文，梳理了共产党在台湾从产生到瓦解，一直到1955年被“彻底肃清”的脉络。最近电视剧《潜伏》在台湾热播，台湾某学者曰：“余则成早被我们破获啦。自从吴石被枪毙，台湾就没有共产党啦。”说这话的真是无知。地下党地下党，让你知道了还叫地下党吗？你没发现屋里有蚊子就说明屋里没蚊子吗？破获一个组织，就说明肃清了所有组织吗？1991年，我派4名同志先后赴美，单线联系，长期潜伏，只在安全系数百分之百的情况下，偶尔一用，你上哪儿破获去？80年代，我还亲眼见过赴台情报人员的家属给党中央写的联名信，要求解决长期两地分居问题。其实读过一点谍战书籍就可知道，一个大国在任何国家地区都是有间谍的，而且间谍的生存方式是千姿百态的，多数情报不用冒险获取，或者通过正常渠道收集整理，或者在“情报市场”上购买交换。余则成李涯那样的当然是少数，而谢若林那样的实在是满坑满谷啊。有人揭发蒋经国是叛变的中共间谍，李登辉是自动脱党的中共间谍，陈水扁是被开除党籍的中共间谍，可信不可信呢？蒋经国那条比较可信，他从苏联回到父亲身边，慢慢受了感化，觉得国民党也是革命党，三民主义比共产主义可能来得更实际一些，但他的思想言行，仍然带着共产党的痕迹。李登辉那条有些可疑，不过假如他确实是自己思想发生变化，后来成了那个样子，中共倒也不好意思出来揭发他，就当没养过这个孙子算了。陈水扁那条则八成不可信，中共发展这样的草根英雄入党还唯恐不及，哪里能开除他呢？不要以为跟国民党死磕的就是共产党啊。其实假如不闹台独的话，民进党比国民党要好很多。国民党好就好在坚持民族大义。盖住这个选项，则正如李敖所说：“国民党是王八蛋，民进党是龟儿子。”

《文艺争鸣》09年6期洪子诚老师《“一体化”论述及其他》非常坦诚地对自己的阅读和文学史写作进行了质疑，并引用了学生的提问。人没有必要一定改变和顺从什么，但知道自己的真实状态，乃是理性的胜利。“冷暖自知”这个词儿，用在洪子诚老师身上，再合适不过了。同期姜辉《论“红色经典”叙事的爱情模式》探讨得很细致，但把红色经典的范围扩大到整个革命文学，名为“广义”，似乎只考虑到了“红色”，而忽略了“经典”。这样的话，许多国民党的文学作品也有可能成为“红色经典”了。

《文艺争鸣》09年7期卷首的“视点”是栾梅健教授的《“外部研究”何以可能》，引用马克思的论述谈中国近代文学的转型，讲得很有高度。本期有一组关于电影的文章，组织得很好，其中李道新《类型的力量》用几组统计数据分析了新中国国产电影的类型问题，很有意思。

北大《观察与交流》33期是朱永嘉的《永嘉三章》，附录是朱学勤先生对朱永嘉的回忆《“凌伊”先生》。朱学勤一向文笔绚丽灵动，胜过所有中文系学者，但这篇以真情见长，文笔老到，论人客观，实乃佳作也。

《语文建设》09年7、8期合刊有钱理群老师对鲁迅《我的兄弟》和《风筝》的对比阅读，值得广大语文教师参考。天津财大中文系的薛颖通过两场讨论会和一次问卷调查，谈到《红楼梦》作为经典艺术的价值正在大学生中被消解。几乎所有的大学生都从非常庸俗的角度来看待宝黛的爱情，50名中文系学生里，只有6名完整地读过一遍《红楼梦》这本书，其余都是看过影视加上中学课本的节选。不过我觉得大多数人理解不了高尚纯真的爱情，本来就是正常现象。万事万物本来就不是平等的，大多数人注定理解不了也拥有不了那些高级的东西，我们只能安慰他们说：你理解得不错，你所拥有的跟我所拥有的是差不多的！其实倘若十分之一的人能够理解《红楼梦》，那中国社会就是高度发达的文明社会了，我相信至少百分之一的人会理解贾宝玉和林黛玉，会理解罗密欧与朱丽叶，会理解梁山伯与祝英台，会理解周文雍与陈铁军，我不相信我们的子孙后代除了酥胸玉腿走光上床打工挣钱之外，就没人懂得爱情、人格、尊严、牺牲和理想了。

读了这么多辣文，可还是疼得睡不着，心想大概要过了日全食才能重新恢复我虎背熊腰的风采吧。于是翻开前一阵子老同学发来的一个上联：流连忘返山重水，对了个下联：娇艳欲滴鸟语花。横批：辗转难眠。