想说“爱你”不容易

想说“爱你”不容易　　

——再谈必须旗帜鲜明阵线分明方向正确目标准确　　

 乌有之乡是个好地方，“有好书、有朋友、有思想、有责任”，“公平扩大内需、正义创造财富、平等激发活力、自由享受激情”，“会聚国内一流思想大家、搭建与大师零距离交流平台、共享一流学者的远见卓识、启迪正确积极的人生方向”。我从第一次接触就爱上她了，确实有好书、有朋友。她的朋友很多，我在那里也能找到、遇到、结识些朋友。到她这来开讲座的“大师”们也确实有思想，有的还是丰富的思想，见解也很新、很高、很独到，可谓“远见卓识”，不仅深受启迪，颇有“振聋发聩”之感。无疑，我也爱上他们了！因此逢会必到，除了毛网有活动外，几乎场场不落。我在听讲座时振奋过，兴奋过，甚至激情燃烧过；我震惊过、义愤过、甚至热血沸腾过；我也失意过、气愤过、甚至失望过。还是一位老哥哥启发了我，“这不是过去组织的学习，愿意听就来，不愿意听就走，犯不着较真！”仔细想来可也是！人家已经有言在先，“平等激发活力、自由享受激情”。你要自由，别人也要自由。你要听得自由，人家要讲得自由。这就难了！没有听众你对谁讲？没有人讲你听什么？这个道理再简单不过了！可是，听的人可以中途退场，讲的人能中途退场吗？听众可以投鞋，讲的人能想向众投鞋吗？听众应当尊重讲的人的劳动；可是讲的人也不能不尊重听众的劳动啊！这一点，我就要对讲的人说清楚，你们能被请到乌有之乡讲坛上开讲座，不仅仅是你们有水平、有名望、有思想、有见识、有理论；而且还因为你们有好的口碑，有好的人际关系，有相信你信赖你的好朋友。“百家讲坛”著名主讲人　王立群　先生说得好，“第一你得行，第二认为你行的人得行，第三是身体得行”。我再加一条：你得做到让认为你行的人说你行。这样，你才能像张宏良、韩德强那样，请一次又一次，维持你在乌有之乡开讲座的“生命力”。　　

辩证地说，乌有之乡不仅仅是你们“大师”们“传道授业解惑的地方，也是你们接受检阅、接受鉴定、接受评判的地方。乌有之乡之所以敢让“大家”们“自由”释放自己的观点，就是她相信她的网友、听众有一定的政治觉悟和政策水平，有自己的识别能力和判断力。所以，主讲人遭到质疑的现象屡屡发生。这是意料之中的事，不必大惊小怪。还是那句话，谁也保证不了自己一句错话不说；但是一定要注意避免，或少发生的好。偶尔说了一句“大跃进到处饿死人”说了也就说了，你不再解释，不在坚持，听众也就理解并谅解了，权当愈中表达失误，并没影响你的讲座水平。可是要进行辩解，给自己打掩护，甚至认为受众“小儿科”了，那可就损毁了自己的形象、声望，甚至人格了！　　

人不怕有成绩、有成就、有建树，就怕有了之后忘乎所以、得意忘形！在你发挥得最好的时候，在你赢得掌声的时候，在自己觉得左右逢源自鸣得意的时候，千万注意不要得意忘形、随心所欲、信口开河。反对封建集权主义不错，可是要反对代表人民行使权力的民权极权主义就不对了。人民当家做主不可能人人都让自己说了算。中国是13亿人口的大国，有公民权的就算是三分之一还有4个亿，听谁的？所以必须有个代表机构，代表机构中还要有个集权者。关键在于这个集权者能不能代表人民，能不能始终代表人民。毛主席就是为了解决领导干部能不能始终代表人民，为人民掌权，替人民行使权力，而先是“三反五反”，接着动员党外人士帮助共产党整风。后来搞“四清”搞“社会主义教育”，直至发动无产阶级文化大革命。可以说建国后，除了“肃反”、“镇反”和“三反”之外，矛头都是对着党内各级领导干部的。说毛主席发动的文化大革命是整党内的资产阶级，重点是走资本主义道路当权派，这不是他的终极目的，也是个手段和途径，就是使党的各级领导干部不变质，不忘却为人民服务的宗旨，做人民的公仆。他搞这一系列运动的目的不是运动人民，而是通过人民群众运动，促使共产党还权于民。这样，就不能说毛主席虽然看清了要改变中国历史2000多年的封建集权，却沿用了秦始皇创立的郡县委派制，没能摆脱集权统治的老路子。所以，现在要解决的问题是集权制，实行人民民主，解决民权的问题。基于这样的认识，目前左派们要求和致力解决的私有化、资本主义都不是问题了，甚至《08宪章》都没必要理它。所谓“公有制”、“国有”也都是“大私”而已。从历史来看，从来就没有“大公”，只有“大私”。如“井田制”，其它8个必须让位或服从中间的那个。从汉字原型来看，“公”字是“私”的八分而已。“私”原来没有“禾”边。所以，主讲人认为人们追求的所谓“公”是不存在的。一个不存在的东西，还值得追求吗？不相信，你就看看，国有企业，比如一个工厂或一个工程，你说哪块是你的？所谓的“全民所有”就是“全都没有”。是谁所有？是这个工厂或这个工程的集权者。就连集体所有制的生产队的资产所有权，他也认为不是本队社员所有，而是生产队或生产大队集权者所有的。他这种认识和说法面向乌有之乡的网友和听众大讲特讲，不仅赢得掌声，还有人称赞“振聋发聩”甚至寄予希望，我觉得那可就不是小问题了！很清楚很明白，他的意思是：国企私有化是应该的，人民公社解体是对的，计划经济被废除是必然的。现在就是要等待出来个解决民权的人物了。孙中山的“三民主义”已经实现两个了。毛泽东解决了“民族”问题（中国人民站起来了），邓小平解决了“民生”问题（吃穿不愁了）。剩个“民权”问题将来有人解决就行了。　　

这套言论符合实际吗？毛主席只解决了民族问题没有解决民生问题吗？这不跟右派们说的毛泽东只是建国不能否认，老百姓没有解决温饱一样吗？再说民生问题是邓小平解决了吗？山西有个李甲同志发表了《分田单干不能增产粮食》的文章，他把粮食增产的一个重要原因归结为化纤取代棉花，减少种棉耕地转为生产粮食的结果。当然还有良种的优化和化肥、农药广泛应用的因素。那么中国人是不是如北京首富李晓华说的那样：“是邓小平带领全国人民过上了好日子”？看了视频片《从头越》就知道，他说的好生活好日子是指他们那少部分人。而剩下的大部分人还是无业可就，挣扎在贫困线之下。主讲人的说词不正是李晓华之流的注解吗？凡此种种，让听众说什么好呢？　　

我已经“厌战”了，不想再叫真儿了。我也确实穿多了，我以为要很晚才能到家的。正好我的汗也该消消了，我悄悄转入阳台的小屋里，那里有纱窗。我勉强听到结束，听场内反应还真的不错，不仅没有人提出异议，而且有人说“振聋发聩”了，有的的小青年还希望他当“舵手”。我深感无助和孤独，无能为力了！但是我不能走，因为下午有地震专家的讲座。我有个没有得到证实的问题亟需从耿专家的讲座中得到答案。　　

因为李老哥从安阳赶回来要听3号的讲座，但是他必须把他们劳工协会开会的通知打电话通知本人。他不让我等他，他已经认识路了。5月3日早晨7点我就上路了。因为乘车比较顺，时间充裕了，我就没着急，在地铁换乘时利用去卫生间方便之机，捎带搞两次关于派遣工的社会调查。当我提前一刻到场时发现李老哥已经坐在前排了。他本来说不一定什么时候到，结果比我到的还早。我问他会议通知发完了吗？他说弄到12点。那么，他今天也是早早爬起来的。小秘书休“五一”假没回来，他是该在家休息的，却不顾疲劳赶来听讲座，可见他对乌有之乡，对来乌有之乡开讲座的人是怎样的心情？难道，我们的主讲人不该尊重一下年已80的老听众吗？说实在的我们跑那么远路来听一天讲座，也够累的。因为我有个令人不能接受的毛病，不愿意把钱花在私人买卖上，自个不坐出租车、不上饭馆吃饭，午饭是自带。尽管李老哥一门而儿要我跟他一起去饭馆吃点儿，我也没跟他去，就在阳台小屋里就地解决了。就在我摆开“战场”刚吃不几口的时候，负责厅堂管理的小同志进来干预了：“不能在这里吃饭，因为有味儿（要去书店那面）。”我很晦气，听讲座就不开心，吃午饭又碰壁。为了避免给乌网会场带来污染我已经自觉地躲在这里，可还是被驱赶。我不得不说两句了：“你看看，我这里是两根黄瓜、两个鸡蛋、一块面包、一小塑料盒装点儿豆瓣酱，你说能有什么味？黄瓜味你也烦吗？如果是在火车上，一个人吃黄瓜整个车厢都闻得到黄瓜的清馨味儿，难道你不知道？”他寸步不让：“我们这里有规定！”我理解他：“那好，这不怪你；可是我已经吃上了，下次不这样了，这次你让我吃完好不好啊？”他无趣地走了，我带着气吃，竟然吃不下去了。面包吃了一半，黄瓜剩一根，鸡蛋剩一个。我拾掇好后出去，看见一个比我小的，但也50多岁的网友在南面阳台间吃泡方便面呢。制止我的那位小员工也坐在自己的岗位上吃午饭。一股葱花味儿、菜味儿充满房间，还真没有我的黄瓜味儿好闻。隔一会儿，李老哥回来了，他埋愿我不跟他去，我后悔没跟他走。我想起上午主讲人痛斥“勤俭持家”来着，觉得也真的没有必要了。都68岁了，节俭对我来说还有意义吗？我向李老哥检讨：“我怎么就单项思维了呢？如果我跟你走，黄瓜、鸡蛋也可以连同碗面吃掉的，是不也就避免了又一个不愉快？我说我是不有点儿“抠气”了？李老哥说他能理解我。第二天，我去看马老跟他一起过“五四”，吃完晚饭老人家让我把剩的两个馒头带着，我笑了。他身边的小助手说，有一次游战洪走的时候，他让游战洪拿几个馒头上路。我不笑了，老人说的是真的。于是我越发感觉主讲人对“勤俭持家”的批判是多么荒唐！尤其是他接着还有一句：是凡让人勒紧裤腰带跟着他干的，无不是集权专制者。这话又指向谁呢？　　

3号那天，我带着疲惫不堪的心，想呆在阳台间准备熬过俩小时，乌网站长发现了，他让我到另一个阳台间去休息。我知道，那里有个可卧的长沙发。他先去看看，那里已经有人了。尽管我还在原地休息，可是站长给我的安抚和慰藉慰问已经足够了。　　

我絮絮叨叨说这些，无非是说我们这些听众也是不容易的。又挨过一小时，会场里放视频片了。我出去一看，在放唐山地震的内容。看着看着，地震专家耿庆国露面了，他就是下午讲座的主讲人。下午两点半到了，中止了视频片的播放。地震专　家耿庆国　先生的讲座开始了。这个讲座解除了我憋在心里许久的疑团：汶川地震到底预测出来没有？咱们国家能不能预测出地震？老专家给我们做出了正面回答。他把他带来的资料通过屏幕全都展示在我们眼前。老专家是带着周总理的嘱托毕其大半生精力完成预测的，可惜未能发挥作用。他是含着泪讲的，我是抹着泪听的。他感动，他悲愤，他无奈；我是被震动，被感染，为他的无奈而无奈。我还有个遗憾啊：咱们国家，还能出现人民的好总理了吗？老专家为唐山地震未能提前预报而激愤，人家青龙县提前预报了就没死一个人。他说这是由于“四人帮”影响的，我就想这次未能提前预报是什么帮影响的呢？老专家厉声痛斥：再不能容许欺骗全国人民了！他自己掌握了第一手资料，他有这个能力，可是我更佩服他的求实精神和斗争的勇气。　　

身在这样的氛围中，我又控制不住自己了，互动时我又举手了。主持人把机会给了我身边的小网友。这是对的，我想宣布结束前能把我对主讲人的感激之情表达了就行了。第二次机会我没争，第三次我举了手便放下了，我怕主持人有想法，担心我再挑起争端。可是主持人旁顾一下就把目光转向我的方位说：“请那位老同志发言！” 因为我身边再没有比我老的了，我就站起来了（这是第四次）。我说：“耿专家，我向你致敬！感谢你为祖国、为人民做出的巨大贡献。”我感谢他说出了实情，为我解惑了。因为主持人主张互动时只提问题，跟主讲人交流，我就提出台湾有次地震得以准确预报是不是咱们搞的。这个问题回答完我就接着说：我还感谢乌有之乡为我们请来了这样好的主讲人！我觉得乌有之乡还是可爱的。但是，乌有之乡的可爱是必须以主讲人的可爱为前提的。若没有主讲人的可爱，就没有乌有之乡的可爱。所以对主讲人的选择和邀约是至关重要的。万万不可忽视大意！　　

现在我就听到好几位听众说了：乌有之乡的讲座真得考虑值不值得听了！我说这就难了，你不听怎么能知道值得不值得啊？就说5月3日这天的两次讲座吧，如果我上午的不听完走了，下午的讲座不就错过了吗？因此我要拜托主持人，在你邀约时注意选择目标还不算，要跟邀约对象说清楚：“我不要求看你们的讲稿，这不仅是对你们的尊重，更是对你们的信任。至少你们别让我不可收拾！我让听众尊重你们，你们也要尊重听众。听众不仅是你们的宣传、教育对象，同时也是你们的评委。尽管不用他们举牌打分，可是他们心里都在给你们打分的。想让听众说出‘爱你’不容易！”这样下去，目前的状况自然会转变的。称得上左派网站的实在太少了。目前我知道的毛网和乌网就等于是左派的阵地了，我们可不能让她们受到污染，一定要保持好不容易争得的地位和可存在空间，维护好在网友中赢得的好声誉，必须旗帜鲜明阵线分明方向正确目标准确，才能永葆青春，具有强盛的生命力！　　

                           　2009年5月4日　23 时—5日2：28时