给范曾先生的一封信

尊敬的范先生
您好
我是一个对您敬佩有加的晚辈，在央视我看到了您谈中国的国画之美，书法之美以及诗歌之美，您不但通古博今，更可贵的是能将文化圆融贯通，运用自如。您向国人展示了中国传统文化的独特之美，在这样一个西化泛滥的时代，是有一定意义的。对于那些“唯西是从”的，失去文化自信心的人来说，也起到一定的警觉作用。
我相信对于溢美之词，您听得也很多了，我在这里也不多说了。下面我就谈一下我的几点愚见。您在“艺术，人生，祖国”访谈中的言论，您认为目前中国社会是和谐的，也极力歌颂。我不知道您真的是这样认为，还是您口是心非，如果您真的这样认为，那么我建议您到血汗工厂看看，到中国极贫穷的地方看看。如果您口是心非的话，讲这样违心的话意味着您颠覆了您的所知所学。晚辈是这样认为的：当中央大力提倡八荣八耻，要求大家知廉耻的时候，是否意味着这个社会已没有基本的廉耻观？当中国的很多城市都在大力宣扬要打造信用城市的时候，是否意味着这些城市已经没有信用？当这个国家天天讲和谐的时候，是否意味着这个国家还不和谐？我是否可以这样想：一个失去廉耻观，没有信用的社会，那来的和谐？什么叫和谐？从广义上讲：只要还有一个民工要不到工资就不算和谐，只要还有一个孩子失学就不算和谐，只要还有一个家庭看不起病就不算和谐。您作为一个大家，在小圈子讲讲没有问题，但在这样一些公开场合也这样讲，您是怎么想的？既然这个社会还不和谐，那么那些人那些地方不和谐？在我看来，您是和谐的，您不但自己在天地间有自己的立锥之地，您的宠物那些鸟儿也有栖身之处，可是还有多少人温饱都成问题，您深谙中国传统文化，应该有天下的胸怀，您的眼光绝不应该是只看到：屋前的三分地，园里的几盆花，笼中的几只鸟，墙上的几幅画，以及桌上的文房四宝，您更应该看到世界的格局，中国的教育问题，民生问题，医疗问题，农民、工人的生活问题，您作为一个受中国传统文化滋养的中国人，您是否想过：我能为这些做什么？而且是最大化地去做。假如连您都不考虑这些问题，连您都视而无睹，那还有谁可以担当？中国还指望谁？我非常认同您说一个大艺术家要具备灵、慧、智，但我要问：何谓大艺术家？大艺术家是为谁服务的？大艺术家应该有什么抱负？大艺术家具备的灵、慧、智难道仅仅是为了写好书法，画好画的吗？如果是这样的话，那充其量也只是自了的书法家、画家，而不是具备灵、慧、智的大艺术家，大艺术家正因为“大”，应该象大海一样知高处低，知白守黑,，知净守污，。大艺术家的作品不但为精英阶层服务，而且还为广大民众服务，即使大艺术家的作品本身不为民众服务，那么大艺术家自己的思想也是为最广大民众服务的。您在节目中既然敢担当灵、慧、智，那么您就应该让自己的智慧从您的胸间流出来造天造地，就应该欲中行禅，做一个火中之莲，而不是清水之莲。智者、仁者可能出自山水，也会畅游于山水，但绝不会疾恋山水，真正的智者、仁者也绝不是一方山水的自了者，否则，就是可笑的担板汉。大德有云：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。所以，晚辈愚认为：真正受中国传统文化熏陶的智者、仁者，就应该胸怀天下，不但为往圣继绝学，更应该为万世开太平。他们的安身立命之处绝不会是怡然的田园和美丽的山水，那晚辈问一下：范先生，天地之大，您打算在那里安身立命？
您在节目中还说：祖国是您生存的唯一理由，您提倡热烈地爱国。您说如果您还年轻的话，您会为了祖国奉献自己。我是这样认为的：为国奉献不分老幼，姜子牙七八十岁从政算不算老？甘罗十二岁做宰相算不算年轻？爱国并且奉献还讲年龄吗？不是说老有所为吗？都说达则兼济天下，也没有说老了就算了。达者老了不兼济天下，穷者又没有能力兼济，那岂不是都独善其身了？所以我认为：既然热烈地爱国就没有条件可讲，心中不要起分别。您的作品只因为引人共鸣，我想很大程度上是因为您有一颗赤子之心，也就是真实不伪的心，在您作品中出现很多小孩，是否表明您童心未泯，从这一点讲，您并不老，您永远年轻充满活力，所以您既然热烈爱国，又年轻有为，您不积极入世，您不在沧海横流中显英雄本色，那问天下谁是英雄？敢担当智慧的人从来就是敢担当众生之苦的人，您一个充满智慧的前辈不下地狱，谁下地狱？时至今日，对于我们自己民族的传统文化、人文精神，应该检讨和面对的问题是：为什么我们偏离伟大，不再伟大？而不是仅仅陶醉于我们如何伟大，曾经有多伟大。
以上是晚辈之愚见，若有冒昧之处，望前辈担待。但晚辈也是一片赤诚，并无挑刺之意。下面附： 隐元禅师-说法