静夜思：读《吕氏春秋》《墨子》等

静夜思

宁静致远：繁荣昌盛致远得多！（人性决定了：追求个人享乐主义者，绝对是毅志薄弱者，不可能做出大学问！）

 淡泊明志：荣华富贵更能够明白志向啊！（天理顾定了：没有起码的物质条件，人的精力是有限的！）

而勤俭朴实，贡献社会的崇高志向，永远都是引人向上，创造美好人生的至理。（天理人性，成事在天；顺天应人，谋事在人。）

读书心得： 青少年时代：启发性学习，培育质地兴趣及思考能力。青中年：温习更新知识，温故而知新。中老年：以丰富多彩的阅历，品味思量，韵味实足，升华实践经验的理性理念！窃以为：世界观、人生观、价值观，乃社会人文政治的基本要素；是民族生存发展大节所在…行为处事，得观品质德行；临机处事，得见智慧才能。大道无形，韵味天命；择其善者而从之，其不善者而改之…[简而言之“国格、人格”...遵循自然规律，顺天应人...“识好歹…分好歹…讲好歹”…这就得“百家争鸣、集思广益”，也就是民主文明的现代社会科学问题...]

[大河论坛]人类社会“人文精神”永恒的主题！

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[网易论坛] 静夜思

http://bbs.talk.163.com/bbs/sky/116677778.html?1233043527333#reply

[新华深水] 静夜思

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[强国深水] 静夜思

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[猫眼看人] 静夜思

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[中国思维]静夜思　　

http://www.chinathink.org/forum/dispbbs.asp?boardid=3099&id=214814　　

阳光空气天功地造，道德法律社会营造。以人为本的教育是包罗万象的。获得知识技能乃教育之“物能主量”；教书育人，德行第一；乃智慧收获财富的教育之前提。国家发展经济靠科技，发展科技靠国家的教育事业，要搞好教育事业，就得有正确的教育方针，正确的教育方针来源于民主文明的社会科学。教育、教书育人是为了人类获得智慧，收获财富；道德是人类社会“人文理念上”智慧和财富的统一！所以：没有道德就不可能有大智慧搞科技发明创造。即便“拿来主义”也无所适从！

窃以为：世界观、人生观、价值观，乃社会人文政治的基本要素；是民族生存发展大节所在！人文精神，道德品质；玩物丧志，切莫小视！温柔软化了雄心壮志，富贵断送了理想追求！斗志：人类生存发展的本领！人类社会如果没了斗争性，就会停息灭亡！所以：没有斗志的民族，企求和平是一厢情愿；求取发展更是无稽之谈！

“以市场换技术”；庸懒心地暴露！古今中外经世营生：亏本输得生意，却不能输掉“码头”，即：地盘！猥琐狭隘“以市场换技术”；乃德智伪劣之徒，庸懒偷巧丑恶心里的暴露！怎能不被世人鄙视？鸡鸣狗盗之辈，令古今中外所不齿，历史的笑柄！

[新华深水] 毛泽东时代 “天、地、人” 大生态人文经济

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[新华深水]:“以市场换技术”；庸懒心地暴露！

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=51449749

谁肯与“德智伪劣之徒，庸懒偷巧之辈”合作？

窃以为：世界观、人生观、价值观，乃社会人文政治的基本要素；是民族生存发展大节所在！人文精神，道德品质；玩物丧志，切莫小视！温柔软化了雄心壮志，富贵断送了理想追求！斗志：人类生存发展的本领！人类社会如果没了斗争性，就会停息灭亡！所以：没有斗志的民族，企求和平是一厢情愿；求取发展更是无稽之谈！

识时务、察时事、运时机、应时变，毛泽东思想活的灵魂！战争时期毛泽东思想斗争性气息迎得和平安宁，致此就得大展毛泽东思想斗争为了“和平、民主、科学”的时代精神！毛主席的“继续革命的理论”，更是充满“执政者得‘自我更新复制’”的现代社会科学！观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。国际大潮：到中流击水，浪遏飞舟。也得看场合，更得有高超的本领，才能够知已知彼，双赢互利。

[新华深水]:“以市场换技术”；庸懒心地暴露！

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[东湖社区]豪华楼堂馆所的兴起，凸显社会封建皇室化思绪（三）

http://bbs.cnhubei.com/dispbbs.asp?BoardID=4&ID=894698&replyID=&skin=1

[新华深水]人文精神，道德品质；玩物丧志，切莫小视！

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静夜思：图穷匕首见，美建“共产政权受害纪念碑”！惟恐天下不乱：洋奴哲学恶毒私有化离间党群关系乱乾坤。吹捧坐怀不乱：阴风作邪姓资姓社乱军引胜共党内外交困。（执政党）两头受气分崩离析。邪恶“走资派”猥琐狭隘，为一已之私攻毛反文化大革命；美蒋洋奴反毛反共，从根本上深恶痛绝毛共当初领导的中国革命历史；国外敌对势力反毛反共反华，欺心恶毒中华文化，意在从根本上颠覆华夏！

恶毒攻毛翻案，假公济私不惜借美蒋势力压制毛泽东思想。岂不知美蒋势力从来就未停止过图谋策反中国共产党（政权）！走资派真是窃国大盗伶俐智昏，早被美日拐子手蒙在鼓里！就说以市场换技术：你想别人的技术，别人却是在“谋划你的市场经济”！如今已经很明显地是欺心掌控你的国民经济命脉！洋奴哲学有虚妄，居心叵测离间党；工农大众受苦难，党国子孙福不长；载舟覆舟是客观，同甘共苦莫相忘，倾巢之下无完卵。

[新华深水]新《南征北战》：

http://forum.xinhuanet.com/detailsearch.jsp?id=52618703&ui=sengzangyu

　 　[网易时事] 图穷匕首见：美建“共产政权受害纪念碑” 摆显其分化瓦解战略（成就）

http://bbs.163.com/shishi/3894699,1.html

二十世纪八十年代以来，（管理老百姓的）“法律、法规”是相对完善；普法教育也轰轰烈烈。这与社会法治环境的日益严峻，使我们看到：八十年代以前是因知识贫乏的主观犯错误；而今则是用知识武装起来的知法犯法,贪赃枉法（大多是打着改革创新的幌子）。愈演愈烈的势头说明了什么呢？民主法治是对立统一的整体，单纯（争对老百姓）的法治（法制）宣传，是自欺欺人的封建专治说教。对此，人民感触最深！

毛泽东时代大兴农田水利，工厂学校蒸蒸日上；革古鼎新，中华儿女斗志昂扬；“贪图享受者”大兴楼堂馆所，休闲娱乐，腐化堕落大行其道，嫖娼赌毒意犹未尽！行为处事，得观品质德行；临机处事，得见智慧才能。上世纪八十年代以来：皇室馆舍，皇家庙宇建筑兴起，封建迷信的复兴；是时代封建特权泛滥成灾的物证！　　

现代儒家的双重性与儒学现时的两面性...依仗既得权势凌弱奴役国人，德智体伪劣懦夫奴颜列强。对内封建专制“不争论”地腐化堕落就是反人民，对外幍光养晦敛国资溜洋崇洋媚外就是叛党卖国！当今儒学：官僚们中庸仁和，对老百姓以法治国！武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路！政教色彩推崇孔儒与民间武侠情节的时兴，构成了当今中国社会的相映成趣...... 秦汉以来，封建王朝越是推崇孔儒，就愈加剧封建专治的残酷；千百年来，中国社会越在顽强地追求武侠和武侠精神，越是说明（封建）社会的黑暗和悲哀。“封资修”邪恶德智伪劣，猥琐狭隘，为一已之私利，抛弃“继续革命理论”，重蹈封建治乱相循覆辙!　　

[新华深水]标题:儒家的双重性与儒学现时的两面性...

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=48397143

[新华深水]标题:你宰我来我宰你,宰来宰去宰自已!　　

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=42682333　　

[新华深水]标题:改革开放好不好，关键看人怎么搞！

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=43530813

揭开历代“崇儒尊孔”的面纱：维护封建既得利益的大统，维持封建制度，愚弄国民，愚昧民族！就总体社会人文政治思想上大观：孔子不仅仅是奴隶思想教育家，也是新型奴隶制“克已复礼”的政治理论家。千百年来，中国封建礼教独尊儒家，孔子称其为圣人，这大多带有后人私心取舍的色彩，根本在于封建统治集团为维护既得利益。秦汉以来，封建王朝越是推崇孔儒，就愈加剧封建专治的残酷；千百年来，中国社会越在顽强地追求武侠和武侠精神，越是说明（封建）社会的黑暗和悲哀。

纵观千百年来“孔学时兴，孟徒遭殃”的华夏史实：不识庐山真面目，只缘身在此山中。只要有了“君君臣臣”，其它一切道德教化皆虚妄！封建人文思想削足适履，不伦不类，甚至于泯灭了人性。少年意气，中年消沉，老年悲愤。千百年来，中国无数仁人智仕的悲惨人生，说明了中国(独尊孔儒)的封建专治文化，是中国社会的万罪之源。猥琐狭隘“君君臣臣”自欺欺人，是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀人也”悲剧幕后的总导演。

赞叹当年的孔丘（曾几何时，孔丘落泊犹如丧家之犬...)，鄙视帝王之孔儒；为了一已之私利，孔子的断章取义；“三从四德”来愚民，“君君臣臣”是根本；摧残了中华文明，愚昧了中华民族！无论读《论语》讲孔子，还是谈《红楼梦》，论大观园；都得讲究“弃粗取精,弃伪存真”。接合现实，融入现代社会科学。什么是华夏优秀传统文明？中华自古“百家争鸣，求索问道”的传统美德好！人文(考古)学家(亦或说民间艺术挖掘者)既是史学专家，也是社会人文精神的传承人和开拓者，从而引领人文政治思想与新技术革命的自然统一！

《孔子世家》司马迁著，当今小儒旁门左路；白虹贯日牛屁吹鼓，你难道“新史记”写出？苦心孤诣“多数民族”，阴阳怪气民族和睦；虎狼之威雷霆之怒，掩饰不住孔儒朽腐；吐故纳新天地自然，中华文明源远流长；正本清源中华民族，革古鼎新尧舜自古；古为今用弃粗取精，洋为中用弃伪存真；民主科学自力更生，振兴中华独立自主！

[中国思维] 孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理

http://www.chinathink.org/forum/dispbbs.asp?boardid=3095&id=184404&star=1#576500　　

[强国深入]孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理…

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[东湖时评]揭开历代“崇儒尊孔”的面纱：

http://bbs.cnhubei.com/dispbbs.asp?BoardID=4&replyID=13604117&ID=904303&skin=1

论文----清．袁宗道
    
　　 现在的读书人，肤浅得很，本来就没有实实在在地去做一点学问，到追究一下他胸中学识之时，总是糊里糊涂地没一丝见解。他们只看见别人有著书立说就能声名远扬的现象，只看见前人有能诗能文的名声；就想着握毞铺纸，搞起了“写”这个行业。而写出的文章，问字冗长，还图别人称赞。凭着糊涂的思想，竟妄想写出体制宏伟的巨著，这除非是乞求在左丘明，司马迁的身旁。搜集别人的剩尿，盗窃他人的遗屎，怎能有真切深刻的立意而写满篇幅呢？．．．假使胸中确有见地，深思熟虑，酝酿已成的话，那就来不及研墨，挥笔，象兔起鹤落一样敏捷，很怕神思滑掉，而走失了思路的远大意境！哪里还有精力和时间去抄袭古人的词句呢？所以做学问的人，就要从学习中来明白道理；并能从学习中学会道理，根据道理来写出文章。如果是这样的话，你虽然逼迫他去模仿，也是不可能的啊。　　

说明：中国一直对剽窃抄袭的低劣文风，就深恶痛绝。大凡“作文”抄袭了，就有文辞冗长的毛病。象毛泽东在《反对党八股》中说的那样：“真是懒婆娘的裹脚又臭又长。” 中国自古就倡导写文章，要能“从文生理，从理生文”；要有深刻立意思想，抒发已见。可到了当今，官样文章还泛滥成灾，抄袭剽窃之风，竟然把学术界，教育界也刮得乌烟瘴气！难怪当今老百姓感叹：毛泽东时代，月朗风清，又红又专；走资派一来，乌烟瘴气，男盗女娼！　　

说教育界学术界没有了良知，还勉为其难！因为这不是单纯的教育和学术界的问题，归根到底都是社会基本(上层建筑与经济基础之间)矛盾加剧而引发的社会性灾难。难道真的有放鬼捉鬼的学术专家不成!？专家们不过是天性趋炎附势懂心理学，千方百计投上所好而已。自古乱纲纪者为国贼，罪大恶极远甚贪官污吏！假人文政治歪门邪道营造“假大空”政府（官员），假政客催生助长歪风邪气，如此恶性循环，社会环境乌烟瘴气！　　

阳光空气天功地造，道德法律社会营造。天理人道讲究常识，歪门邪道扰乱乾坤。毛主席搞的是国民教育，教书育人，全民社会效益型。“封资修”邪恶搞的精英型教育，猥琐狭隘，自私功利。教育(教学)：乱七八糟一蹋糊涂。职称(学术)：稀里糊涂虚华伪劣。1995年(争对学校医院想“门子”时兴)我说：中国的“基层知识分子”已经清醒！他们会用知识武装起来，以毒攻毒地报复“政治官僚主义”的社会丑恶！如今“教育，医疗，科研”领域里的无奇不有，祸害社会，洪水猛兽，正是“政治官僚主义”逼迫出来的，是知识分子大众力量恣意反感社会，而官僚主义“妥协、无可奈何”的局面！　　

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武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路

当今文化艺术色情庸俗化，封建陈腐（词语）粉墨登场，神采飞扬充斥社会文化艺术，浸入城乡人民生活；造成了当今中国社会风尚的江河日下。黔驴技穷：政府搭台，商家唱戏；把“嫖赌”当朝阳环境产业，唱的是哪门子戏？“女性姿色”也是生产力？“封资修”邪恶余孽德智伪劣玩物丧志，欺世盗名之丑恶心地昭然若揭!

党的路线方针政策得利国利民，而不能“让少数人先富”；共产党是领导发展国民经济的，可而今的共产党员却都在抓私人经济。私有经济暴乱发展，国民经济蹦溃完蛋！市场经济，国企改制，私有制便于管理。政治改革，国家政权私有化，有利于社会管理？“封资修”邪恶德智伪劣，猥琐狭隘，伶俐智昏，腐化堕落，玩物丧志，早忘了志士仁人的革命追求。贪污受贿大行其道，腐化堕落泛滥成灾；假冒伪劣登峰造极，坑蒙拐骗出神入化；社会风尚江河日下，嫖赌逍遥意犹未尽…当初自受社会不公之时，闹共产领工农造反有理；而今自已一旦坐稳天下，视工农大众权益为儿戏！政治信誉最具感召力，也是党国生命力，是政府政党政治家展示民族气质国家品德的根本所在。窃以为：如今中国社会恶性膨胀恶性循环；源自于政治信仰执政信念的丢失，道德观念的丧失。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。此之谓也！抛弃“继续革命理论”，重蹈封建治乱相循覆辙。

武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路！猥琐狭隘伶俐智昏见识短；断章取义支离破碎习已常。“女色争宠、宫廷斗角，皇家至尊“不是先进文化！与先进生产力更是风马牛不相及！又有谁知道，这不是“精英”故弄玄虚，在对现政人文写真呢？上世纪八十年代以来：“皇帝、大辫子”戏剧，促长社会封建迷信，封建特权的泛滥成灾！坑蒙拐骗出神如化，假冒伪劣登峰造极；华夏大地邪气旺，血吸瘟君又重返，嫖娼赌毒死灰复燃，意犹未尽爱滋泛滥。社会发展，改革开放，有样看样，无样看事上（具体事迹）。台湾韩国的稳步发展，并没有改革开放挂嘴上，他们是真正的改革开放！洋奴哲学有虚妄，改革开放挂嘴上；东家食来西家宿，歪门邪道他说酷；文字游戏老百姓，封建邪恶今盛行！现实情景明摆着：工农大众受苦难，接着就是小资和小贩，民族资本家岌岌可危，党国子孙富不长远；皮之不存，毛将焉附？最终他们自已的子孙，即便是移居国外了，也必然会被外族所不齿!所以：良性循环的社会不仅仅是老百姓的渴望，也更是富贵者的福音！

[东湖社区]豪华楼堂馆所的兴起，凸显社会封建皇室化思绪（三）

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『天涯时空』“女性姿色”也是生产力!？

http://www.tianya.cn/new/Publicforum/content.asp?idwriter=11586848&key=626750012&idArticle=82580&strItem=news&flag=1#Bottom

天涯网名：僧藏玉；添丫朦胧；天无边学无涯；枝弛添雅

[强国论坛]武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路。

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非攻-----《墨子》节选
　　 　
　　现在有这么一个人在这里，见到黑少的东西，他说这是黑的，见到黑的多了，他倒说这是白的了，人们就一定会认为这个人是分不清黑和白的人。尝苦的东西少，他说这是苦的，尝苦的东西多了，他说这是甜的，人们就一定会认为这个是不懂得苦与甜的分别的。如今在小事上做得不对，还知道去责备他，而在大事上做得不对，去攻伐别人的国家，却不知道他是不对的，反而随声称赞他，说他是义，这能说是懂得义与不义的区分吗？从这里就可以看出天下正直的人，在义与非义的分辨问题上，思想是相当混乱的。
　　
　　 说明：作者墨翟生在春秋战国之交。他“兼爱、非攻”的思想，在当时的战乱时期，不亏是大义之说，实在为仁义之道!
　　　　　　
　　小的偷盗是不义，人们知道去谴责，而行大的不义，攻伐他国，人们却不以为是不义，这在中国的历史上是常见的怪现象。如一般的强盗，偷鸡摸狗的，人们痛恨他们；而大如梁山群贼了的，人们反而还认为他们是杀富济贫的英雄好汉。由此来看，中国对义与非义的区分，如今仍然是模糊不清，似是而非的。这就是中国在“哲学、社会人文科学”上的没落！从而造成了“社会、个人”在对“自然、社会”的“真与伪”的分辨力的缺乏。当今中国社会的最根本建设是民主和法制建设。这是从根本上逐步铲除封建邪恶思想的唯一出路，也是现代社会的基本常识问题。如今的小偷，人们深恶痛绝，而对国偷人们却是不怎么样痛恨，只是无可奈何的心态罢了。什么是大义？什么是中华传统美德？当今中国尚无鲜明准确的定论。值得探讨！
　　　　　
　　[姑且不论“公有制”与“私有制”的优劣]破坏了“公有制”，未立“私有制”，官僚主义“不争论”的私有化！（先立制度，还是先分东西？） “国资委国企改制”(即主流们)阴谋诡计违宪，赤裸裸地侵犯人民权益，当今中国的“主流精英”搞了些污七糟八“为少数集团谋私利的改革方案”；背离了中国共产党社会主义宗旨，违反了《中华人民共和国宪法》。其“东家食来西家宿的猥琐狭隘思维能力”改革开放，害民误国。他们是窃国大盗！
　　　　

（姑且不论“公有制与私有制”的优劣）破坏了“公有制”，未立“私有制”的私有化　　

 市场经济，国企改制，私有制便于管理。政治改革，国家政权私有化，有利于社会管理？共产党是领导发展国民经济的。而今的共产党员却都在抓私人经济。走资派招商引资，暗地里结党营私；官学商以权谋私，其实在贱卖国资；美其言改革开放，其实乃卖国判党！“走资派”伶俐智昏，“封资修”邪恶歹毒；德智体伪劣懦夫，东家食来西家宿；歪门邪道他说酷；崇洋媚外当洋奴，祸国殃民真离谱； 内忧外患国民苦；破坏宪章搞乱党，少数人骄奢淫荡，工农兵逼上梁山！

（姑且不论“公有制与私有制”的优劣）破坏了“公有制”，未立“私有制”，官僚主义“不争论、让富论”的私有化。改革开放：打破大锅饭，尽往自已小碗里装，装满小碗就溜洋。这已有目共睹，正在举世瞩目！物资财富重要，得生财有道，不意中的空气和阳光的重要性却想象不到！金钱美女很好，得法律道德，无形中的道德规范古今中外都视为民族魂！而单纯地谈以“经济建设为中心论调”的政府。其官员们必将是物欲主义的贪财者，其治下的社会民众也必然会不择手段，盗贼蜂拥！老百姓谋生“假冒伪劣”造孽，解因“官学商“道德败坏邪恶！（先立制度，还是先分东西？）无法无天“私有化”：“国资委国企改制”(即主流们)阴谋诡计违宪，赤裸裸地侵犯人民权益，当今中国的“主流精英”搞了些污七糟八“为少数集团谋私利的改革方案”；背离了中国共产党社会主义宗旨，违反了《中华人民共和国宪法》。其“东家食来西家宿的猥琐狭隘思维能力”改革开放，害民误国。他们是窃国大盗！　　

行为处事，得观品质德行；临机处事，得见智慧才能。毛泽东时代：全国人民一条心，互相帮助共同努力奋进。邓小平时代：山头主义各自顾，地方部门有门户争创富。近三十年来的文艺传媒透露：现代中国社会主义还不及封建皇帝清正廉洁。百姓靠山吃山靠水吃水，都不如靠上官僚吃财税！让你(个人)富，你就会富，这必然能够造就“官奴”！让你这个地方发展，就积国力刻意政策资金让你发展起来。这就是引发“跑部进京”的根本所在！猥琐狭隘“四论”营造浮华时代，德智伪劣设计师四不象社会极尽“封资修”邪恶。人无横财不富的封建经典今盛极！惟恐天下不乱：洋奴哲学恶毒私有化离间党群关系乱乾坤。吹捧坐怀不乱：阴风作邪姓资姓社乱军引胜共党内外交困；（执政党）两头受气，分崩离析。阴险小人，耍小聪明，德智伪劣，力不从心，搞乱场合，祸国殃民。汝（“封资修”邪恶）乃矫廉灭伦之辈，尔族已繁，流风将炽，为世之大患。人道几沦于禽兽，皆为尔矫伪之风所化。伤风败俗，行灭人伦...天之所生，地之所养，惟人为大；人之所以为大者，以其有人伦也。矫廉干誉，昧了良心，欺世盗名。矫廉之弊，流毒最大，天谴所在必加！　　

[光明学术论坛][原创]谈论“哲学宇宙”而已，讲究“可及事物”仔细

<http://bbs.gmw.cn/dispbbs.asp?boardID=9&ID=566&page=1>

[凯迪社区]僧藏玉《读书杂谈》

<http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=52&id=1842804>

[猫眼看人]你宰我来我宰你，宰来宰去宰自已！

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去私…《吕氏春秋》
  
         晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有地方管,那有谁可以担任它呢?”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊。”于是就让解狐做了地方官，国内的人民（对解狐）都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任它呢?”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午做了管军事的官，国内的人民（对祁午）也都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊说的话,太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自已的儿子，祁黄羊可以称得上公了。”

    墨家有个叫腹憞的锯子，客居在秦国,他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。”腹憞回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死,伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不行施墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自已的儿子。儿子，是人们所偏爱的了；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹憞可称得上大公无私了。
  
     说明：本文节选自《吕氏春秋.去私》篇。《吕氏春秋》是战国末期秦国相国吕不韦集结其门客共同编写而成的一部杂家著作。其文章多为短篇，往往运用比喻和寓言故事阐明事理，既生动形象，又有说服力。

     《去私》一文选取了祁黄羊“外举不避仇、内举不避亲”和腹憞大义灭亲这两个典型的历史故事；阐明了持公秉正，公私分明的法理和道德规范。由此看来：我们的祖先在法理、情理上，明辨是非；在公与私，个人情感与国家事务的取舍处置方面，很是具备了科学地伦理道德与法理的“权衡观”。值得当今法理“官场混乱，司法腐败无能”深刻探究。窃以为当今中国的问题不仅仅在于“法律、法规”；更在于党纪道德观念道德修养。《威尼斯商人》的法学理念正是在道德层面对法学“法律效能”的探究。这也正是我中华优秀文明的精髓所在。窃以为：无论“中西思维” 最终都通过否定之否定，殊途同归“真理”。而现在的情景：就象西方不甚了解中华一样，中国的“洋大师们”领悟了苏格拉底饮鸩的法学理念与哲学意味了吗？人们强烈要求“精英”的经济改革，在没有出台颁布实施其它“新‘宪法’”之前，得遵守现行的《中华人民共和国宪法》和法律制度。

     二千多年前就有了“墨家的法治”思想；面对现今社会法治环境的污七糟八，想到老祖先的法制思想，法学理念，我们都该扪心有愧！在稳步推进“民主法制、民主法治”建设的当代中国，该秉承什么样的中华优良传统？这就是实实在在依法治国。现代法制的理念：怎么样最大限度地满足人类私欲的这一天性本领，使人们的私欲既不损害社会公益，又能够保障人们的私利。文明社会的法制，一定是民主的结晶，全方位的“三全齐美”。善于总理古今中外的先念；并具体地应用于社会实践，这可能就是现代社会民主文明的科学性。即：讲究理论实施的具体程序化，法律制度化，条文细致性。

   春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。以德治国，依法民主治国，本是我中华文明，西方民主得其形，而未得其神。擒贼先擒王：现代法制的理念，“民主法制，民主法治”的要义在于：法律制度首先得管理制度好政府，尤其是头。社会人文政治思想的可持续性，是社会全面可持续发展的根基。研究社会的全面可持续性发展，是现代文明的标志。当今世界更是求发展的时代。但正确的发展战略，方针，政策，必须高素质，具有严明组织纪律性的人来执行。当年，毛泽东思想得以深入人心的根本在于：中国共产党具有高度严明的组织纪律性。如今从老一辈（人民群众）那里都能够体会到：曾经，他们之所以拥护共产党，就是因为“三大纪律、八项注意”做得好！这其中就真切地体现了“以人为本的治国安民政治本质及本色”！将“代表最广大人民根本利益”的思想，具体的律法条文化；党和政府成为遵纪守法的模范示范。诚实信用的社会制度，良好的社会秩序就一定能够良性地“氛围循环”起来。国家社会的根基一旦牢固，还愁经济文化科学事业，不枝繁叶茂吗？　　

“道德境界、法律效能”断想

民主和法制（法治）好比人类“社会环境”的空气和阳光，没有充分空气的阳光，会使生灵涂炭，而没有充足的阳光，人类将无法想象。人类社会：生活中充满思想，思想发展融于生活。生活就是“人及人类的一切活动”。阳光空气，天功地造，道德法律，社会营造。道德与法律是人类社会历史长河流淌演绎出的辨证有机体。（集思广益）民主是实现人类遵循天理人道，顺天应人，充分发挥主观能动性，使“道德法律辨证有机体”能够健康成长良性循环的必要途径和现代社会科学。简而言之：民主就是集思广益求取良好的社会道德法律；或者说：民主就是为了“你好我好大家好”的方法论。多元化社会，必然是民主法制化“政治选秀”...当下中国：这也选秀，那也选美；对老百姓这也竟聘职位，那也竟争上岗...而刻意忘记了“政治选秀是维系一切社会其它选秀公平公正的前提保障”！构筑公平公正的政权政治体制，建设民主科学的法律规章制度依然是当今中国社会的根本中心，第一要务。而决非所谓特色“以经济建设为中心”，特权瓜分国民资财，盘剥老百姓!

二十世纪八十年代以来，（管理老百姓的）“法律、法规”是相对完善；普法教育也轰轰烈烈。这与社会法治环境的日益严峻，使我们看到：八十年代以前是因知识贫乏的主观犯错误；而今则是用知识武装起来的知法犯法，贪赃枉法（大多是打着改革创新的幌子）。愈演愈烈的势头说明了什么呢？民主法治是对立统一的整体，单纯（争对老百姓）的法治（法制）宣传，是自欺欺人的封建专治说教。对此，人民感触最深！毛泽东时代虽然法制不健全；但是，贪污受贿，坑蒙拐骗几乎没有；男盗女娼黄赌毒绝迹。这可是人类社会发展环境的良好“空气和阳光”；是无形巨大的社会生产力的固顶资财；更是社会生产力发展取之不尽的力量之源泉！窃以为当今中国的问题不仅仅在于“法律、法规”；更在于党纪道德观念道德修养；毛泽东思想照耀下的新中国，将几千年封建腐朽迷信腐化堕落几年下来，好个摧古拉朽犹如秋风扫落叶般。要知道“嫖赌毒”之社会顽症，对西方社会政治文明而言，也是其难以言状的痛楚。“嫖赌毒”社会现象泛滥成灾，就一定是社会政治腐朽没落的深层反映。没有腐化堕落的猖獗，哪有“嫖赌毒”社会现象泛滥成灾？《威尼斯商人》的法学理念正是在道德层面对法学“法律效能”的探究；这也正是我中华优秀文明的精髓所在。法理与法律是有机统一的。也就是：道德与法律是要默契相通的。现代法制的理念：怎么样最大限度地满足人类私欲的这一天性本领，使人们的私欲既不损害社会公益，又能够保障人们的私利。文明社会的法制，一定是民主的结晶，全方位的“三全齐美”。

如果没有民主科学的政治制度，就没有科学公正的《宪法》法律，没有民主法制，怎么样（就不可能）民主法治？因此就不可能有社会的良性循环，健康发展。历史已经充分证明：如果没有民主科学的政治，在现代社会想要持续性发展，简直就是缘木求鱼，痴心妄想。即便是一时表面上有所发展，得到了一些钱财，也会因社会的不公平公正，反而会更加速社会的混乱，造就社会性的灾难。没有规矩，不成方圆。民主科学是追求社会“公开、公平、公正”的现代社会科学常识。没有起码的现代社会科学常识，就无从谈现代化。 所以，现代社会的最根本建设是民主和法制建设。只有社会民主和法制的与时俱进，社会才有时代的民族英气和爱国主义；马克思列宁主义，毛泽东思想的真理才能得到发扬光大；一切封建邪恶才能从根本上逐步得到遏制。只有社会的民主和法制与时俱进，社会才能长治久安，可持续发展。如果脱离这一根本，最终一切都将是空谈。

    科学与艺术是统一的，道德（信仰）是科学与艺术的统一；民主与法治是统一的，人文政治是民主和法治的统一。能不能制订出“民主科学”的法律规章制度，在于人；“民主科学”的法律规章制度能不能落实好，也在于人。所以：实事求是首先是“人”的实事求是，撇开“人”实事求是就无从谈起；“人”没有道德智慧就不能够做到实事求是。总结历史教训的真谛：集思广益“争论”把握好时事；不（再）造就历史性错误。政治政党：（其）道德观念思想理念，彰显社会国民大众宪法，具体民主科学法治。行政政府：（其）道德品质，法规智能，法律情操，（显）民主法治品格品行。“官、学、商”的相对独立性，社会经济文化的有机整合融会贯通；显示“政治智慧、政治体制、政治才能”! 政治信誉最具感召力，也是党国生命力，是政府政党政治家展示民族气质国家品德的根本所在。能够培养造就亿万安居乐业者的“政经教育家”，就是中国科学发展和谐社会的大师。政治纲领，民主法制的建立健全是“领袖群伦，化育百姓，教化万方”的立国之本，执政之基；是治理社会，发展社会取之不尽的力量之源泉；因此也是营造优良“社会人文政治”的基础；是造就社会公德，养就人们高尚文化素养的社会环境。遵循天理人道，以人为本，顺天应人；崇尚勤劳朴实，勇敢探求，开拓创新，本是我中华美德；也是人类社会“人文精神”永恒的主题。

中国自古以来的“仁义道德”精神境界的确博大精深。但是长期以来，尤其是近代未能具体的规范化，缺乏切实可行的律法来健树，而显示出“空口白话”的虚无缥缈。当今西方民主国家的道德规范大凡都具体地融入到了宪法法律。道德与法律是人类社会历史长河流淌演绎出的辨证有机体。人类社会就得觉悟“道德信仰”的神圣，从而承运“道德信仰”的至高无上，承载人文政治思想与新技术革命的自然统一。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。以德治国，依法民主治国。本是我中华文明，西方民主得其形，而未得其神。毛主席“继续革命”的理论，深谋远虑，英明远见卓识，更是充满“社会执政者得不断'自我更新复制'”的现代社会科学！擒贼先擒王：“民主法制、民主法治”的要义在于：法律制度首先得管理制度好政府，尤其是头。检验改革真伪成败的关键就看法律制度是否“惩恶扬善”以及“惩恶扬善”的社会效能。“民主法制、民主法治”的社会环境搞得怎么样，是现代文明评定“执政”的最终历史烙印！

『兴华论坛』[原创] 道德境界，法律效能

http://www.1911.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=30&ID=61957&page=1

[强国论坛] “道德境界、法律效能”断想

http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=2&treeView=1&view=2&id=84612150

[新华深水]标题:新中国的治国安民理念：国民监政，改造社会

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=44166018

[新华深水]标题:中国的“洋大师们”领悟了苏格拉底饮鸩的法学理念与哲学意味了吗?

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=38153845

 [强国先锋]透过现象看“西方法理与中华道德”

http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=585158&bid=12