论社会主义的本质

论社会主义的本质

社会主义的本质是什么？

是共产党一党专政吗？

是计划经济吗？

是解放生产力和发展生产力吗？

我看都不是！

一种社会制度的本质是代表着一种生产关系。也就是说，社会主义的本质是一种生产关系。它是何种生产关系呢？我们都清楚的知道奴隶社会，封建社会，资本主义社会的生产关系，那当然社会主义的生产关系和他们是肯定不同的。马克思在资本论里提出了资本主义社会的生产关系的形成是因为劳动力的所有者和生产资料的所有者被分开而形成的。他们分别在社会里被给于了一个特殊的名字：工人，资本家。马克思又给于他们的集体另外一组名字：无产阶级和资产阶级。在资本主义社会的生产关系中，无产阶级和资产阶级是根本对立的。资产阶级必定为了自己的利益而尽可能的想方设法占有更多的无产阶级劳动的价值成果。而无产阶级也必定会为了保护自己的劳动果实而做不懈的努力。这是一对尖锐的矛盾。根据矛盾的特点（无论什么矛盾经过一段艰苦的较量后最终必定趋向于一种相对的平衡），马克思认为解决该矛盾的唯一方法必定是重新使劳动力和生产资料结合在一起-------这就是社会主义的生产关系，集体所有制------这就是社会主义的本质。

从上文我们知道了社会主义的本质是经济的集体所有制。那么共产党一党专政，计划经济，解放生产力和发展生产力等似乎是标榜社会主义的东西，他们和社会主义又是怎么一回事呢？

共产党：共产，共同拥有财产；党，集团。从名字我们可以看出，该集团存在就是为了追求财产共有的，它非常的符合社会主义的本质，所以它被认为是一个为实现社会主义，并在社会主义社会里带领人民最终实现共产主义而奋斗的一个党。我们知道名字和合同一样，在很多时候，它只是个骗人的东西，关键的还是要看它在做什么，或者有没真正的被重视和执行起来。共产党的性质里有这么一句话：共产党是无产阶级的先锋队，是较进步的无产阶级分子组成的一个党。从这话里我们首先可以得到这么一个信息，共产党是无产阶级的，是由左派（意识过于超前的个体）无产阶级组成的一个集团。从这里我们可以得出这么一点：假如有这么一个党，泽东党。它也自定义是无产阶级的先锋队，是较进步的无产阶级分子组成的一个党。那么它和共产党是不是就具有相同的性质了呢？理论上是的。但实际上就可能会有差别。比如，叫共产党的那个党，它的真正组成不是无产阶级为主要的，它也不为追求集体经济而努力，甚至相反。当然在他们的领导下，真正的无产阶级的利益还是得不到保护的。这么做法的共产党还是共产党，还是社会主义性质的政党吗？这样的政党还有领导无产阶级走向共产主义社会的可能吗？相反的泽东党，它虽然不叫共产党，但它确是真正的共产党，为追求共产主义社会而努力着。所以叫什么真的不重要，重要的是它做了什么正在做什么！

到这里我想共产党一党专政已经没有讨论的必要了吧。不管一党也好，多党也罢，总是一帮人和又一帮人执政，也许他们都叫共产党，但却有真假之别，只有真正的共产党才是社会主义国家里的合法执政党。鉴别执政团体是否是真正的共产党，能用也只能用的方法就是：看它是不是带领着国家走入集体经济社会，使得社会里集体经济所占的比例越来越高。

计划经济：社会里的经济活动是按照一定的计划来进行的。我们知道任何能动对象做任何事一定是有计划的。只是有的计划的远一点，范围广一点罢了。所以计划经济它不属于任何社会性质的特有方法，它也影响不了社会的性质。

生产力：生产的一种能力。解放生产力和发展生产力，毫无疑问，它指的就是提高生产能力。任何社会，甚至任何人都想提高自己的生产能力。所以它本身也不是任何社会的特有的追求对象。只是我们知道要提高生产力就必须提高生产的能量，而要提高生产的能量就只能通过工具的改进和生产能动者的即时能量释放量。在目前的社会现实里，我们知道生产能动者主要的对象还是人，所以就要提高人的即时能量释放量。我们知道工具的改进是任何社会任何时候都没有停止过的。也是任何社会任何时候都可以改进的，所以它基本不受社会性质的影响。但是生产能动者的即时能量释放量和社会性质关系就大了。我们知道一个人在何时释放的能量是可以最大的，那就是当他为了自己的利益而工作的时候。社会主义社会为的正是为了实现任何人都是为了自己的利益而工作这一目的的。在其它任何社会性质的社会里，生产关系中总是存在劳动者为他人利益工作的现实。从而总是存在着一方努力使他人为自己多争点利益，而另一方努力为保护自己的利益尽可能少的被他人占有的矛盾的。在该种社会里存在的是欺骗和反欺骗，暴力和反暴力。我们应该支持反欺骗，支持正义的暴力。

为了实现子孙万代不受剥削，为了实现子孙万代都能做自己的主人，我们要努力，要团结。

全世界无产阶级联合起来！

全民皆兵，人民战争万岁！

毛泽东思想万岁！