焚书坑儒在法理上的必要性（之一）

       中国改革开放30年以来，出现了历史上少有的假借传播科学和历史之名，实则宣扬腐朽没落思想的逆流。

        这种逆流于国于民非但无利，而且，危害极大。阎崇年之所以被搧耳光、李银河之所以用“逼宫”的手段欲通过多取向性关系法案（同性恋法案）、于丹易中天等以调侃的手法拟篡中国历史的丑陋表演等，就是这个时期最具典型的例子。

        北京有一所著名大学的女教授在给自己的研究生上课时说：“你们遇到强暴的时候怎么办？”。在座的女生都面面相觑，这位教授自己回答道：“享受生活，他长得又不赖”。这不仅仅是一个生活态度问题，而且让我想到这位教授是“教授”还是“教兽”的问题。这些知识分子在学术研究方面不见长进，在追求享乐方面真是日渐新异了,用“知识越多越反动”这句被人批判的话来给她定义，真是太恰当不过了。西门庆本是中国封建社会人见人恨的人渣，但是，却偏有一教授说他是出色的“圈子”人物，为他的所谓圈子开辟情色可容的道路。更有一山东女人，大夸潘金莲是山东人民的骄傲，应当为潘金莲这样的“贞妇”平反啊。如果是那个女教授一个人希望让强暴，在旁加以享受性爱的美名也无所谓，但她是国家用教育经费，也即人民血汗养育的人啊，无数人民的儿女让这些“教兽”而“教授”，不但我们的社会非但不会进步，而且还会走向荒淫和变态。

     阎崇年、于丹、易中天这些人应当被集结在一辆古老的辇车上，让孔丘的鞭子打在脸上，到陕西韩城司马迁的墓地跪拜三天，这样，回来以后，他们再也不会轻易的给他们的学生胡乱猜测历史了。

     在去年两会期间，李银河写了一个有关同性恋的报告，交给了一个“二会”委员。而这个委员因为找不到20名代表的共同签名，她的报告被第二次放弃了。她在腾讯官方网站公开的说，“中国民众认可同性恋的人数是86%，比美国的要高很多，没有想到中国的政治精英们的认识还不如普通民众！”。试问，这个统计数据可靠吗？她调查了的群体很可能就是她那个见不得阳光的小团体，中国人民是有古老的传统性道德的民族，既没有打压同性恋，也没有法律明文规定破坏这个生物现象.在我们国家的西部，这种现象几乎就没有！她所指的政治精英就是2000多名全国人大代表。她还说，她的“议案”被放弃了。其实，议案是经过讨论，经过一定人数通过后，才提交人民代表大会讨论的才能叫“议案”，她的那个只是一个提案，还不够“议案”的资格。她连议案和提案也分不清，是谁给她封奉的社会学家啊？中国社会科学院里有很多饭桶吗？那种从学校出来没有经过艰苦社会实践的人，怎么就轻易的披上“家”的外衣了呢？

        在谈到“一夜情”的问题时，她说出了模棱两可的话。她说：我不会搞“一夜情”。我想，对于一个自身资源有限的老女人，她也就是没有那样的机会了。如果有，那就是北京郊区拾荒的老头可以看上她。真的，我不是搞人身攻击啊。在谈到中国的养妾现象时，李银河立马大放厥词。她说：“只要妻子允许，这个可以理解”,“陕北就有拉帮套”的现象啊。我们先不要说这话对不对，先说这个“拉帮套”。

        “拉帮套”是东北土话，意思是妻子在自己男人无法生存的情况下，可以允许另一个男人加入他们的家庭，而不管那个男人有家可否。这句话的出发点就是“一切为了生存”，而不是为了性的需求而过一女事二夫的生活。而李银河把这个“拉帮套”的地区说成了“陕北”，即陕北革命根据地。很显然，李银河没有做过深刻的社会调查（东北当陕北来讲，基本功不扎实，可见她的性需求从思维上讲是混乱的），想出名的思维没有混乱，为了她那个荒唐的“高科技”成果，用嘴也可以造出来“原子弹”啊。

        这个提倡同性恋、换偶、多性恋、包二奶、一夜情的女人，好像是在唤醒所有长生殖器而没有充分发泄的人的性欲望，这个从美国没有带来那个国家崇高的一面而带回来这些颓废垃圾的坏女人，披着社会学家的光环的女人，你怎么不鼓励自己的儿子或女儿去当二爷二奶啊？为什么那样和畜生一样的观念被你乱用到无以复加的地步？这和畜生有什么区别？这是中国社会科学院的耻辱！

        科学家王选在临逝世的时候说:“一个院士如果为了名利,忙于出镜,那么,他的生命力也就没了”.他的意思是说,一个致力于科学研究的人,要沉下来,专心自己的事业,否则,就没有什么成就可言.

           人类社会几千年所有的文明成果就是希望人类走上幸福而繁荣的发展之路，而不是唆使人走向荒淫和糜烂之路。从孔子、秦始皇嬴政、亚里士多德、德谟克利特，到马克思、列宁、毛泽东；再从释迦摩尼、耶稣、默罕默德到波拿巴-拿破仑、培根，所有的有神论和无神论者，都有一个目的，就是让人类思想的航船向一个光明的彼岸驶去。孔子的思想，在当时的社会环境下起过一定的进步作用，后来，随着社会的发展，“三纲五常”、“三从四德”则成了奴役人民的工具，从而走向了反动，因此，五四运动提出的砸烂孔家店是正确的，中国人的奴性就是孔子思想长期奴化的结果，中庸之道成了一盘散沙的中国人的精神鸦片，2500多年的儒家思想就是教会专政机构如何吃人，而且如何吃得巧妙、天衣无缝。清朝少数人对大多数中国民众的长辫子统治、日寇能够入侵中国，都是这种思想奴化的直接结果！

       秦始皇嬴政为了推行“书同文、车同轨”的大秦律政，采纳丞相李斯的建议而进行了一次严厉的革新措施。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”两件事合在一起就是“焚书坑儒”。

        秦始皇的“焚书坑儒”虽然建造了一个“大统一”的格局，为中国的彻底大一统奠定了基础，但是也加快了秦朝的灭亡。这件事的直接后果就是钳制了当时人们的思想，造成很多典籍的失传，造成了许多文人的集体恐惧。2000多年以来，这件事一直是秦始皇“暴政”的证据之一，是许多知识分子口诛笔伐的目标。但是，那种错在当时，利在千秋的业绩，在今天看来，也是不容抹杀的。