自然向前网友：你就是一条经常往别人脖子上套的绳索

自然向前网友：你就是一条经常往别人脖子上套的绳索　　

看了自然向前网友《有碍我们改革开放的精神绳索就是“极左”——深水中没有右派，只有这样的绳索(原创首发)  》的文章，真不知道你想说什么。　　

此文表明你脑子真是被经典作家教条主义化了。说明你对孔子一点都不了解，不知道你的错误思想从哪里来的。　　

“极力地进行阻挠社会发展，竭力想把社会重新推回到奴隶社会的鼎盛时期”这个话，用来批判极少数“胡子左”们可以，他们又反对孔子，又在做着孔子同样的事，自相矛盾。但如果你真的理解了孔子的主张后，你可能会为此而脸红，原因我就不给你讲了。　　

如果你想知道为什么的话，你需要阅读《黄帝内经》、《老子》、《论语》这三部经典，然后你才能明白什么叫“道”、什么叫“礼”、什么叫“自然”。虽然你的笔名叫“自然向前”，可是你一点都不懂自然是什么意思，比王振今差远了。你只有“胡子气”。　　

你有一点极左，又有一点极右，总之不纯洁。其实你对经典作家的理论根本不深入，只是理论到理论，你都搞不清什么是“修正”什么是“发展”。这个你自己查字典去。　　

告诉你，马克思主义的基本理论基础是三位一体的：人的全面发展---对立统一规律---剩余价值规律，可是不辩证唯物主义、科学社会主义、政治经济学。他这三个理论基础，只运用任何一个都不行。如果只讲人的全面发展，就回到中国传统的老子或孔子；如果只讲对立统一，又容易导致诡辩主义或实用主义；如果只讲剩余价值规律，就会走上苏联的老路。道理你自己琢磨去。以你的智力和偏激浮燥的态度，估计难。　　

你的问题主要是辩证法没有学习，不会运用对立统一的观点来看问题，思维有点极端化，同时可能也和你为人民脱离不能从他们的立场上看问题有关。最根子的问题是你没有把全心全意为人民服务作为自己的宗旨和看问题的出发点。方向不对，知识越多越反动。同时你还有一点既得利益的小私心。你肯定缺乏一些理工科的思维，所以你辩论时，总是给人感觉胡搅蛮缠。　　

极左不可取，不符合辩证法和毛泽东思想。但不能因人废言，其中合理的成份要吸收。你其实主张的还是典型的苏联式的经典道路，是按经典作家的尺码买鞋子而不是用你的脚来试。你其实不了解马克思科学社会主义理论的精华在哪里。给你普及一下：通过生产资料的公有制，使劳动不是奴役而成为人的需要，分配不是无偿占有而是劳动所得。但马克思这个理论，有一个不足是从西方人的角度看问题。　　

最大的问题是忽视了人的自然属性，即个性需求是自私的。人的这种自私性会借助他所掌握的权力，在分配上满足自己的私心，从而导致权力异化。即使是工人阶级的代言人，也会被收卖的。法国这次罢工，很能说明问题。毛主席恰恰意识到这个问题，才不断探索，研究出张扬人民个体权力约束公权力的民主新路。对这一点，希望你认真研究思考。　　

你被补课论的精英们忽悠了，“补课论”是一个伪命题。这正说明你不懂马克思主义也不懂毛泽东思想。为什么中国要按照西方的发展道路走，世界发达国家难道发展道路都一样吗？所以“补课论”纯粹是精英们忽悠人的理论，是假的，是伪命题，或者是借此来搞私有制，或者也是一种教条主义思想、西方中心论思想。　　

中国必须要走自己的路，农村工业化，通过大力发展农村合作化组织，建立农民协会。只有这样，才能解决公共设施、农民的分工协作、大量农民涌入城市、春运困局、小城镇建设、耕地保护等一系列问题。否则最快五年内，耕地必然少于人均0.8亩的警戒线，国家粮食安全肯定出大问题，想不乱都不可能了。　　

中国特色的社会主义，应当是做到这几个方面：人民权力与集中权力的辩证统一、全民讲道德与适当允许个人私欲的辩证统一、法律至上与道德引导的辩证统一、公有制经济和非关键领域私有经济的辩证统一、独立自主与对外开放的辩证统一、实践和所认知规律的辩证统一。只有实现这六个辩证统一，才是正确的选择。　　

详细的展开就不讲了，你有理论基础，只要你用脑子好好想，就能明白为什么会这样提。　　

最后给你普及一下哲学 “实践是检验真理的唯一标准”这句话如何科学表述：“在以人民利益为方向的前提下，社会实践是检验人们对真理认知程度的唯一标准”。　　

个体的实践不能检验真理，因为会产生瞎子摸象的效果，谁都有理。后果是：谁有钱、谁有权、谁有名，谁就有理。社会的实践勉强可以，因为它是多个实践抽象的结果，去除了个体差异。但细细一想，还不对。实践是过程，过程不可能成为检验的标准，最多只能成为科学的程序。通过程序的合法性来实现结果的科学性。程序并不能代表实体，这个你明白吧？实体即人脑子中的标准，预先设定的标准，毛主席的这个思想你知道吗？实体也就是全心全意为人民服务的思想和代表最广大人民根本利益的要求。离了这一条，什么都谈不上。　　

如果单讲“实践是检验真理的唯一标准”，由于中文的多义性及中国人思维的特点，即容易简单化、极端化，这句话歧义非常大，容易导致功利主义和实用主义，容易模糊是非标准，现实的已经出现的危害你应当明白。　　

最后希望你注意：对问题的反思，你不能认为是“极左”。成绩不讲跑不掉，问题不谈改不了，毛主席的这个思想，请你一定要好好学习一下，不要一谈问题你就跳，就给人扣上反对改革的大帽子。　　

附件：有碍我们改革开放的精神绳索就是“极左”——深水中没有右派，只有这样的绳索(原创首发) 　　

[ 自然向前 ] 于2009-02-14 12:09:36 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ] 　　

有碍我们改革开放的精神绳索就是“极左”——深水中没有右派，只有这样的绳索我刚入深水时，还幻想着让五十年代的好风气，吹走当前的腐败气味。然而，在这深水中浸泡一年后，我感觉到：我们既然离开了原来的驿站，就不会再去寻觅原来的旧驿站。我们既然送去了幸福的五十年代，那么，就别再指望重复过上五十年代的幸福。因为，我们的改革开放不是搬回旧的幸福，而是为了追求更幸福。其实，深水中的“忆旧甜”数学和“怨新苦”云淡水暖却是我思想转变的“启蒙老师”，因为，他们酸味的帖子，让我发现：“让五十年代的好风气，吹走当前的腐败气味”的幻想，是多么幼稚可笑的。而在与自诩左派争论中，我发现了深水中“自诩左派”的无情“扣帽”狰狞。事实也是如此：深水中所“右派”帽子，都是深水中“自诩左派”所制作的。
“极左”分子都善于用“凡是”来束缚人们继续前进的手脚的。王明就是用马列教条来束缚毛泽东率领红军反“围剿”。甚至于以罢免毛泽东指挥权，来阻挠红军进行正确地反“围剿”。林彪就是毛泽东的语录来阻挠人民进行社会主义建设的。就是在改革开放起始，我国就是因为长期受极左的影响，而未能摆脱“两个凡是”的束缚，幸好邓小平及时洞察，才领导人民及时地以“实践检验真理的唯一标准”这旗帜，大踏步地进行改革开放。
“极左”是无能的，也是胆小的。当我们第一次要品尝螃蟹时，“极左”就会一面说过去的白菜多好吃；一会又说现在的螃蟹多丑陋。如果我们还要坚持品尝螃蟹，那么，他们就无情地把一顶肮脏的右帽子套在了我们头上。“极左”不是不想在自然界得到人类自由王国，而是，他们还怕寻觅人类自由王国的过程。这是为什么？这是他们思想已经被“经典”教条化了——这就是他们的无能和胆小的原因。人的思想一旦被“经典”教条化后，竟然会给社会造成很多的麻烦。孔子是一位品行高尚的学者，但是，他的思想被“周公经典”教条化后，竟然在奴隶社会土崩瓦解的时候，极力地进行阻挠社会发展，竭力想把社会重新推回到奴隶社会的鼎盛时期，结果呢？他成为阻碍历史车轮前进的“螳螂”！　　

对此，我希望深水“自诩左派“们自我反省一下：自己是不是“经典”教条化了？同时，也希望深水中被扣上“右派”帽子者，请自动摘除这顶肮脏帽子。我们原来的左右矛盾就此化解，共同在实事求是的立场上争论，或者说研讨。当然，我们绝对不要在没有事实的基础上，搞求是！！！！