再次浅论“公”和“私”

之所以说汉字是智慧的结晶，是中华民族的象征，是因为汉字每个字都有其思想痕迹，如“公”和“私”，公的下半部和私的右半部是一样的，这本身是否可以说明公和私是矛盾的是统一的，是公中有私，是私中有公的。

相对于国家来说，这个国家的人叫“公民”，没有叫“私民”的，一个“公民”其实也就是一个私人。“公”其实就是多数的意思，如多数人共同认同的理叫公理，向多数人开放叫公开，多数人遵守的道德叫公德，多数人追求的平等叫公平等等。一个社会不管面临什么情况，都应该提倡“公”，而不能提倡“私”。天体运动中的公转是指一件物体以另一件物体为中心所作的循环运动，就是地球它也不是随便转的，它是绕着太阳公转的，有其特定的轨道。如果有一天太阳说：为了发扬民主，你们不用公转了，可以私转，想怎么转就怎么转，充分发挥个性，充分给你们自由的空间。地球听到了非常高兴非常受鼓舞说：从此我可以遨游太空了，从此我可以充分发挥我的才能了，说实话，绕着太阳转了几百亿年也乏味了，也累了，太阳万岁。如果真是这样，那我们人类肯定遭大殃了。

一个社会怎么可以提倡私呢？这本来就是很蹩脚的提法，然后又在私的基础上提倡开放，这就显得更加背道而驰了。当然不是说私的基础上不可以开放，但这种开放必然伴随着盲目、无德和无序，失去公的监督，私必将变得泛滥，造成失控的局面。因为资源是有限的，而且一个人所能掌控的资源更是有限，在倡私的社会里，肯定是提倡个人利益最大化，然后人人为了能实现利益最大化，就出现黑幕交易，就出现“走私”现象。在提倡私的时候，德是没有办法约束私的。当地球可以发挥个性脱离轨道私转时，你用什么办法都没有可能约束的。什么叫道德？绕着太阳转的路线就是道，遵守这个道来转就是德。地球以绕着太阳转为最大的德，然后有章有序、老老实实地自转，若不绕着太阳转，这本身就已失德，一个社会弃德开放，后来看着有些失控，然后又想用“八荣八耻”等倡德法来控制局面，怎么可能？看时下法律越多，社会越乱，法律永远赶不上犯罪。那有什么办法令社会有序？答案是回到公的轨道上来，否则任何方法都是舍本求末，不得要领，君不见腐败越反越多，道德越提越烂，罪犯越抓越多，接下来经济会越来越倒退……这一切矛盾会在一个焦点上爆发，现实会逼你回到公的道上来，这就是说你可以不遵守公道，但最后会让你回到公道上来，谁都不能改变这种规律，那些倡私的蚍蜉们是倒行逆施，开历史倒车，大道之行岂是汝等所能阻止？有本事你先让地球不绕太阳转再说。

大家看清楚了，并不是提倡公后，私就不存在了，看地球围绕太阳那么多年，也没见地球过得不好或者消失掉，倒是地球上小小的人类总是折腾地球，如果说地球真的脱离轨道私转的话，可能没几下就撞到这个星那个星的，我们人类早就完蛋了，就是不完蛋，也得将你转晕吧？所以说倡公不是灭私，人也只有在公的制度下，才有可能最安全地发挥最大的能量。若一个社会脱离了公的轨道，这本来就是无道的，在这个无道的前提下，再鸵鸟埋头式地提出什么道德来制约，是没有任何作用的，反倒很多道德被人为利用，适得其反，就像茅于轼之流伪装成道德家的面孔哄骗世人，真是可笑之极。

奉公守法这个成语就深刻表明：只有奉公才有可能守法，反之奉私一定会违法。那有人可能会问：即使大家都奉公了，难道就没有违法现象了？答案是依然有违法的，但在量上面和奉私是不可同日而语的。这就像地球虽然奉公而转，也会有一些星球来撞一下地球的腰，但不会出大问题，如果地球奉私自转的话，毁灭应该是分分钟的事。俗话说公道自在人心，人心又是如此的难以捉摸，虽然天地浩渺自有其道，但因为道非常道而显得飘渺，导致有人不按道行，落得今日如此惨乱局面，能不痛心？

太阳不但要发光，而且绝不能允许绕着它转的星球们私自乱转，如果星球们都单干了，太阳发光又有什么意义？一个政府不但要大力提倡公德公有制，还要常常斗私斗私有制，否则，最怎么努力效果都不会明显，事倍功半也是必然的。