君子固穷

君子固穷　　

闲时读史，见君子固穷语，感慨系之。细想起来，　古之　君子在唯物主义盛行的今天，几乎绝迹了！且不说以物欲为大的右派无君子之风，即使一些所谓左派，骨子里迷恋物质、学位，讥笑穷人无资格搞政治的也确有人在。

君子固穷，其真实含义并不是固守贫穷，而是固守君子的鄙视商臭和祟尚文化的操守与精神，不为五斗米折腰。对君子固穷的最好注解，就是战国时名士鲁仲连了。

鲁仲连，战国末期齐国人，生卒年代不详，约为公元前300一前250年，生于聊城，学于临淄，隐居于今桓台、高青锦秋湖附近，游于赵，死于今高青县高城镇。是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家及隐者。善于出谋划策，常周游各国，为其排难解纷，“位卑未敢忘忧国”，不把爱国挂在嘴上，言必行，行必果。

幼时的鲁仲连在稷下学宫曾专攻“势数”之学。他思维敏捷，口若悬河，很小即以辩才闻名天下。他十二岁驳倒田巴一时传为美谈。田巴虽是稷下学宫有名的辩士，“毁五帝，罪三王，訾五伯，离坚白，合同异，一日服千人”，然十二岁的鲁仲连以“堂上之粪不除，郊草不芸；白刃交前，不救流矢”的例子表明了“人应该先急后缓”的道理，“急者不救，则缓者非务”，“夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣”，提醒人们在国家危机四伏，百姓困难重重时，那种为辩而辩，脱离实际的辩论是毫无意义的，“有似枭鸣”，和夜猫子叫没什么区别。最后田巴心悦诚服，夸鲁仲连是“飞兔骠袅”，终身不复谈。

鲁仲连在临淄稷下作学问期间，与贵公子盂尝君田文很熟，常出好主意。如规劝　孟尝　君勿逐舍人。鲁仲连先是举了在一定情况下猿猴不如鱼鳖，骐骥不如狐狸，曹沫不如农夫的例子，然后阐明“故物舍其所长，亡其所短，尧亦有所不及”的道理，告诉　孟尝　君人各有所长，各有其短，用人的关键在于用其长而不用其短。自己不会用人，反而说人家无才并遗弃人家，这叫“不肖”和“拙”，并且指出了遗弃人才会树敌招祸的危害。　孟尝　君听从了鲁仲连的劝告。再如鲁仲连劝　孟尝　君如何得好士。鲁仲连先用“雍门养椒亦，阳得子养”的例子反衬　孟尝　君养土的虚伪和吝啬，批评　孟尝　君薄上、贱士的做法，待　孟尝　君狡辩不是自己薄士，而是士今不如古之机，又用　孟尝　君厚待所有的马结果终得良马，厚待所有的妃子结果终得美女的事实，类比出“应该厚待所有的士以求贤才”的观点，提醒　孟尝　君应该普遍提高士的待遇，平等真诚的对待士，才能真正得到象古士那样的贤才。

鲁仲连义不帝秦故事誉满历史。赵孝王九年，秦军围困赵国国都邯郸。据《战国策·赵策》记载，公元前257年，秦兵围攻赵国的邯郸城。魏王畏秦，暗派辛垣衍潜入邯郸，想通过　平原　君劝赵玉尊崇秦昭王称帝办法让秦国退兵。　平原　君很犹豫时，鲁仲连游历到赵国，听说了这件事，去见　平原　君，要求见辛垣衍。鲁仲连见到辛垣衍，辛垣衍已知鲁仲连的来意，就主动发起进攻，发问鲁仲连这样的高义之士到赵国有什么可求。鲁仲连反击说，象周朝隐士鲍焦那样抱木死去，并不是为了自己，而是为了抗议当时的社会。如果秦王称帝，暴虐地统治天下，那么我也会像鲍焦那样赴东海死去。我来这里的目的不是有所求，而是要帮助赵国。我将让燕国和魏国来帮助赵国，辛垣衍认为让燕国帮助赵国倒有可能，但让魏国帮助赵国就不可能了，自己是魏国的大臣，对这一点是有数的。鲁仲连说，假使魏国看到秦王称帝的害处，就必定帮助赵国了。接着鲁仲连又说齐威王侍奉周王是很真诚的，周室贫困弱小，诸侯没有谁去朝拜，而齐国却偏偏去朝拜。但周烈王死了，各国诸侯都去吊丧，齐使最后才到，周显王就要斩了齐使。鲁仲连举这个例子是说，魏国现在为秦国效力，如果秦王真的称了帝，说不准哪一天也会翻脸的。辛垣衍这时才说，魏国不过是秦国的奴仆，尊崇泰国称帝也是没法的。鲁仲连说：“既然这样，那么我将要让秦主把梁王处以烹醢的刑法。”辛垣衍听了很不高兴，嫌鲁仲连说的太过分了。鲁仲连说：“等我慢慢地对您说：从前鬼侯、鄂侯、文王，是纣王的三个诸侯。鬼侯有个女儿长得很美，进献给纣王。纣王却认为她太丑，因此把鬼侯剁成了肉酱。鄂侯极力去说情，又被纣王晒成了肉干。文王听说后，只是喟然长叹一声，因此又把他拘禁一百天，想要把他杀死。为什么和人家同称帝王，终于落到肉干肉酱的地步呢？”鲁仲连的意思是说，讨好有野心的帝王是不会有好下场的。如果魏王一味讨好秦王，必然是鬼侯和鄂侯的下场。接着鲁仲连又说，齐闵王想称帝的时候，他到鲁国，要鲁国以天子的礼节接待他，鲁国关死大门，不让他进来。他到邹国想去吊唁刚死去的　邹国国　君，声称要以天子的身份出现，邹国的群臣都不同意，说如果那样他们将伏剑自杀。说到此处，鲁件连正色说道：“邹鲁两国的大臣，在君王活着的时候，没能力更好地供养侍奉，在君王死后也没有预备在君王嘴里含饭含玉的能力，然而齐闵王还想在邹鲁的大臣面前实行天子之礼，因此都不接待。如今秦国是一万辆兵车的大国，梁国也是有一万辆兵车的大国，都是万乘之国，相互间都有称王的名份。如果只看到一次战争秦国取得了胜利，就想从此尊秦称帝，这是使三晋的大臣，连邹鲁的奴隶都不如。再说秦王的野心没止境地膨胀，直到做成皇帝，他们将变换各诸侯的大臣，并且夺去他们听说的无才者的位置，而安排他们所谓贤良的人；夺去他们所憎恨人的位置，而安排他们所喜爱的人。他们又将要让自己的子女和善说坏话的小妾成为诸侯的妃姬，居住在梁王宫中，梁王怎么能平安地生活呢？而将军您又靠什么保住原来的尊贵地位呢？”鲁仲连句句击中辛垣衍的要害。辛垣衍再也坐不住了，站立起来，再三拜谢说：“原先我认为先生是平常的人，我从今才知道先生是最高义的人。请允许我离去，我不敢再谈尊秦为帝的事了。”秦军将领听说后退兵五十里。鲁仲连说服了辛垣衍，阻止了秦王称帝的阴谋，加上此时魏公子无忌夺取晋鄙的军权来救赵国，秦将只好率兵回国。赵围解除，　平原　君想封赏鲁仲连当官，鲁仲连不受，又借酒会赠送千金，鲁仲连怒曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释纷乱而无所取也，有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也！”于是，离　平原　君而去，终生再没见　平原　君。

鲁仲连离开邯郸后，又多次为齐将田单出谋，助田单攻下狄和聊城，立下大功，齐王欲爵之，鲁仲连却逃避于海上，再也找不到其人。

君子难当，天下真君子更难当。鲁仲连精神在当代尤其珍贵。如官有君子固穷精神，则天下贪腐绝唉；如学者有君子固穷精神，则拍马营私之徒绝唉；如各类人等皆固穷拒不义之名利，则黄赌毒黑、坑蒙拐骗、假仁假义绝唉，则天下有望唉！

呜呼哀哉，君子固穷。

二零零九年一月十日