再谈左派团结

   近期就左派内部的争论异常之大，什么极左，什么中间派，什么极右，总之是路线的大是大非问题，是不是不可调和呢？我就谈谈自己的一点看法，以就教于同志们：
     首先，对现执政当局不可有太多妄想，妄想它为人民服务，妄想它左转，。。。。。总之，不可有太多的寄望，这是由它的阶级属性决定了的。
     但又不能完全把它推入叛徒的泥淖，左派还是应有所利用，原因就在于一：左派并不强大，正在积蓄力量，一切可能利用的还是要利用。当然如何利用，这是一个策略问题。二：当局现在还没有要彻底叛变的意思，原因是它的阶级基础还不足以应对叛变后的局面，因此在维护其统治时，又不得不被动地喊高举马列毛旗帜，它们还需要这件伪装，而左派也需要一个允许高举马列毛旗帜的环境，否则对左派的宣传是不利的，会有更多的阻碍，能利用还是要利用的。但是这仅是一个策略上的运用，而不是作为一种战略手段，从战略上我们要随时准备战斗！
那么左派应当如何应对的当前局面 呢？是只讲团结不讲原则的调和还是无论原则与否凡是与自己意见相左者一律打倒呢？
“近期，许多网友在左派问题上写了不少帖子。尤其在团结问题和策略问题上，讲的更多。但是根据本人观察，主观愿望是良好的，客观效果却是欠佳的。为什么呢？因为，左派的范围是什么，团结起来干什么，自称左派的人之间分歧很大，甚至有的是相反的。比如，许多网友坚决地捍卫毛泽东晚年发展了的马克思主义，也就是无产阶级专政下继续革命；资产阶级就在共产党内；斗争党内走资本主义道路的当权派。一个网名叫曙光一号的网友在帖子上说，不承认毛主席晚年有错误，影响了左派在群众中的形象，是极“左”。”这是在主人公论坛上的范复拜的对左派的一点看法中的一段，其中谈到了团结与策略问题，也谈到了左派的范围，团结起来干什么的问题，我认为确实是很需要解决的了。如果不能解决这基本的问题，左派的团结无从谈起，力量的积蓄终是很难的。
首先，左派的范围是什么？我个人认为，目前，自称左派的应为如下几种情况：
崇毛派：所谓崇毛派，即把毛主席仅仅是作为政治偶像来崇拜！其中有怀有扑素阶级感情的，有从民族的命运角度看待的。在这里，崇毛派而言，毛主席不是一个伟大的马列主义者，而仅是一个民族英雄，其中有些是反马克思列宁主义的；有些是认识不到位的，认为马克思列宁主义无关紧要的；有些是只承认毛主义的，而不承认马克思列宁主义的。这里所指的崇毛派是非共产主义信仰的或者说是非完全共产主义的信仰的。
这些崇毛派，我们要不要团结呢？我看是要团结的，首先，他们相对右派而言，至少是维护毛主席的光辉形象的，在这一点上，我们都有共同点，毛主义者首先的重要任务是维护领袖的形象，难道说这无关紧要？
那么怎么团结呢？是不是不要批判他们的反马克思列宁主义的错误呢？不，非常有必要地批判他们的错误，这些错误，有些是反动的，对人民是非常有害的，但不能就此一律归于反动之例，有些是认识的问题，有些是暂时的糊涂，是可以通过教育改变过来的，但有些在批判中会发生分化，彻底地滑向反动的一方，这才是我们要与之分裂的。
马列毛派：马列毛派从名称上是应没有什么分岐的，实际上，此派分岐最大。有认为毛主义是1966年前的毛泽东思想；有认为是文革为主的毛主义；也有认为毛主义是与马列并不相关的独立的最有指导意义的共产主义理论；
认为1966年前的毛泽东思想才是最正确无比的，他们认为文革是一种错误或是有错误的不完美的一次革命，持这种认识的左派，是不是不可以团结呢？不，是不是就是错误的呢？我个人认为，在右派如此猖狂的今天，只要能坚持毛泽东思想就已经是革命的了！他们没有错！这部分左派者，有大多数人是通过三十年教育，对文革已经有了新认识，基本肯定文革的。具体如何肯定是不同，是很正常的，如果左派有一天重掌政权，仍需要统一思想，拿出一个新决议来才能统一思想吧。现在就要求全部地一致统一思想是不可能的。
既如此，何来团结之说？
那么，有文革为主的毛主义者，是不是有错呢？他们也是更坚决地捍卫毛泽东思想的，其中不少是把马列毛主义是作为一个有机的整体来对待的，并努力地维护其完整性，与崇高性。对文革更是坚决捍卫它的政确性与伟大！尤其是彰显文革的先进性与对世界共产主义运动的指导性！在今天右派无所不用的可鄙手段反毛否毛，他们为什么能如此猖狂？就是从否定毛主席的文革开始了他们的罪恶阴谋！左派再怎么有力地维护文革也没有过左的过火的，我看是不够，还要加大力度来维护！如果不维护毛主席的文革理论的独创性就没有毛主义的世界性，也没有毛主义的先进性，更谈不上在发展马克思列宁主义上有极其伟大的贡献！我们生为中国人，为有这样的共产主义领袖能不骄傲？能不自豪？我们又有什么理由不去拼尽全力维护他老人家的这最后的毕生生血？有错吗？没有！
既然大家都没有错，为什么就不能团结呢？大家不就是一个认识有往前一点一个往后了一点吗？难道说还有根本分岐？在右派如此的今天，不能抛开谁更正确更正宗，都想当老大的思想？心平气和地谈谈现在的策略与未来的战略？如果真的是真心维护马列毛主义的，就应当本着抛开现在的认识上的不同点，把他作为一种保留，先携手反对共同的敌人，就这么的困难？
左派还有一种就是，胡总左派，或者说当局左派，这一派有些是有良好愿望的，但他们是会错意的一派，更多的这派是小资产阶级派，这里面有坚持毛泽东思想的，也有并不坚持而打旗号的，更多的是猫论类的。坚持毛泽东思想的，有一些是把希望放在了高层的左转上了的，这些人还是真左的，至于其它就不是真左的了，至少具有摇摆性，有一些通过理论学习与现实的教育还会改变过来，但很大一部分可能会倒向反动的一边！
那么，左派是先放弃还是努力挽救？以增加自己的有生力量呢？因此，对这部分左派是要区别对待的，能挽救的还是挽救为我左派力量，而不是一棍子打死。
托派，这在中国应没多大市场。就不说了。
从上可以看出，最关键的还是马列毛派，如果毛派，不能放弃当然的领袖的思想，那么，互斗是必然性的！1966年前的毛派而言，他们肯定要指责文革毛派是极左，反过来文革毛派就会说他们是极右，是修正主义！或者说是叛徒。请问这样下去能有马列毛派的壮大？
团结不是无原则的，有人说把坚持毛主席文革的伟大与坚持毛主席晚年犯错误的两类人团结起来怎么可能呢？我认为是可能的。首先，毛主席晚年的文革，毛派都承认它的反修防修作用，都承认它的革命性，而在文革的策略运用上有不同的认识，即使是说毛主席晚年错误是发动文革，把文革说成是错误的，只要不认为是浩劫，还是可以团结的。在捍卫毛泽东思想这一点上是有共同点的吧。有人说当年联蒋抗日，是搞统一战线，难道说共产党内没有不同意见？蒋介石是共产党的死敌，可是在民族危机面前，共产党人放弃了血海深仇才捉成了联合，请问现在毛派之间有这样的血海深仇？应还没有吧。作为1966年前的毛派而言，对文革为什么就不能有历史来评定呢？为什么就不能由最广大劳动者来评定？你们非要作历史的裁定人呢？非要指摘文革派是极左呢？现在革命尚低潮。何来极左之言呢？极左往往是在革命的高潮才会有的，低潮往往犯的是极右错误，当年陈独秀不是吗？而王明是在什么时候犯的极左呢？而作为文革派而言，你们捍卫文革没错，问题是你们的看法也只代表你们，而不能代表所有的毛派，文革已被历史证明它的正确性，还将继续由历史来证明！既如此，何不给别人机会，让他们也在历史的证明中去改变呢？你们可以坚持你们的，但可以先放下分岐，先统一步调捍卫毛泽东思想再说。不行吗？为什么不行呢？
说白了，还是天然的我正确！这是一个马克思列宁主义者的所作所为，又如何发展毛主义？毛主义也不是由毛主席自己说了算的，而是历史地形成的，是历史的过程中检验它是正确的，才有了我们这么多人信仰它！同样地，毛主义在今天还有一些同志不能认同某些结论，这很正常啊。尽管今天的事实是证明文革的正确，但有些同志认为并不能这样认识，那好啊，就由历史来进一步一检验吧！我们有什么理由不能为捍卫毛泽东思想而团结呢？捍卫毛主义不只是文革的正确与否吧，如果大家认同这一点，那么，大家是不是可以放下成见？如果不认同这一点，那么，文革很重要，也还没到放下文革的争论谈团结会损害捍卫毛主义？如有这么严重请一条条地例出来。大家可以辩个明白。而不是想当然地我正确！
印度四十多年的革命经验再一次地告诉我们，内讧是没有出路的。同样地，秘鲁的经验也再一次地说明，没有统一的组织领导，是绝对不可能有胜利可言的，哪怕你们说得有多么堂皇，都只有失败之路！在中国共产党的历史上，有毛主席当年的才能，如果他也要争个唯我正确，那么就没有今天的毛主义！无论是第一次国内革命还是第二次国内革命，无不都是一个坚定的执行者而已。尽管他也参与了决策，但终究是执行者，然而，他做得非常出色，他创建井冈山革命根据地，就是在执行上的灵活与独到。即便如此，王明的排挤，他只有争取发言的权力，却也不能我是正确的，我要按我的办，那么，也许革命不要遇到后来那样挫折了。可是如果那样做了，会怎样？今天来看是不错，可在当时，就是大不对，也是叛变行为。以今日之这许多的不信仰毛主义的共产党内来看，当年毛主席是如何艰难！不是红色根据地的失利，又如何让广大指战员认识到毛主席的正确呢？没有今天的感受又如何让更多的人民认识到文革的正确？历史还将进一步证明。人民的苦难还没到头，有不清不明的认识的人还很多。抱有幻想的人还大有人在，我们要在原则基础上团结，而不是互相指责。这难道说做起来很困难？
困难在哪里？是在真心捍卫马列毛主义的旗帜上？还是在唯我独尊不能放下？毛派倒真是应好好反省反省。
只有毛派团结了才能谈与左派的其它派别的团结，否则是不可能的。胜利就不用指望了！