总结过去，如何开创未来（文集）

2008年的思考　　

——纪念改革开放30周年　　

中国进入改革开放第30年头，世界再一次给中国带来了机会。这就是反省资本主义、学习马克思理论，坚定不移地走科学发展之路，摆脱资本主义经济危机的深层矛盾。严厉打击官僚资产阶级和普遍存在的落后文化形态，组织人民走毛泽东指明的发展之路。

首先，需要明确的一点是，中国发展需要强有力的领导，组织群众成为坚定走新发展道路的信念之师、进攻之师。这其中的核心是强大的意识形态攻势和组织能力。只有社会主义才能救中国，这是历史经验、伟人教诲、真理昭示的方向。不能再以私有观念、自私刺激来组织社会发展，防止官僚资产阶级对国家发展的破坏，消除小集团、山头利益对国家社会的破坏。

社会发展的基础是作为机体组织的个人、企业、全国性基础组织，这些组织是否具有共产主义的先进性决定了其自身的力量源泉和理论能量；为此，要进一步抓好教育、本质能力培养、创造能力的自信心。让人民群众中的潜在资质和无穷的潜力发挥出来，就是要发扬民主、增进效能、各尽所能。在此基础上，不断提高人们的物质生活质量，把生活变成精神熔炼的发展、超越上来，加强各种社会行为的监督、控制，让人民群众说了算，让人民群众当家作主。有自信的民族是能创造奇迹的民众。这就要有领导、方向、士气和知识。

经济社会相当于人的机体，身体的健康与否是基础，要使得经济发展正常、健康，就必须新陈代谢，吐故纳新。经济发展必须平衡、有效益、有能力。经济学、科技发展都类似于人的生理正常发展，只要有良好的社会蓝图、地球-生态发展空间，社会经济就会稳步达到应有的状态，不必过多地催发、催肥、拔苗助长。关键的是人作为有意识、有理论、有精神的社会统一体，必须抓住精神品质的锤炼、塑造，通过各种实践经验纠正错误，找准自己发展精神、建造精神家园的层次、核心价值、作为方式。生活方式决定人的行为质量、发展高度。马克思的高度就是人类需要达到的社会思维高度，需要大家学习、锻炼、认定和自修。实现自我不是实现低俗的堕落、兽性疯狂，而是把自己提高到人类所能提高的高度，共同拥有的理想无疑具有精神价值、塑造自己形象的第一步。不要世俗化为“小康”、吃喝拉撒睡层次，那样永远无法超越美帝国主义已有的历史积累优势。

中国要建设成为令世界瞩目，让一切先进分子向往，留住高级人才的世界中心，不是要建设一个花天酒地、醉生梦死的享乐宫；而是提高人们品味、精神力量的激情迸发的政治生长园地，人类不是低俗的物种，而是上帝的“神子”。任何狗眼看人低的做法都是“无能为力”的。需要提气，把人民的精神调动起来，抓住时机，建立朝气蓬勃的氛围，聚拢人气。

中国的问题就是战略核心理论、力量的缺失，两极分化的凸现，环境破坏的危险。不仅仅是现实物质层面的，更严重的是精神层面以及权力基础层面的问题。

迷失的人们一旦醒来那会是怎样的局面，这需要高层多加注意，不要视而不见，以韬光养晦作缩头乌龟求得一时安稳。历史是连续的，历史是会表明一切的，不要作历史的罪人。　　

人类作为整体，核战争是不能发生的梦魇；但存在深层的危险，这就是人们忙于赚钱，忘记赚钱动机的低俗性质，把自己变成物欲的怪物。这就是要超越，超越没有文化的境地，超越物欲的境地，超越疯狂的境地。这就是伟大的“桃源梦”、柯罗和陶渊明的基本心态。

要抓住人类发展的先机，控制魔鬼的意念，把科学变成人类共同的理论、理想、力量。这需要人类的自律和方向明确——共产主义是人类必然的理性选择。

30年过去，经验教训多多，不必大唱赞歌、也不必大加鞭挞，关键是领导中国的人们记住晏子告诫：国之不祥有三：有贤不知，知而不任，任而不专。混乱一团是办不了大事的。

百姓不必人人都是尧舜禹，学者也不必个个都是爱因斯坦；关键是让百姓知道什么是对的，什么是应该发扬的，什么是必然得到社会嘉奖的。奖罚重器在于时时事事的方向引导。

纪念中国改革开放30年　　

　2008-11-8　

从1978年十一届三中全会把经济建设作为发展中心以来，30年过去，各界都在总结经验、教训，执政党大唱高歌，群众乐得其中，有人忧患加深，有人有苦难告，各种问题无疑是进入了“涉及深层次的权力和利益关系调整”的“攻坚阶段”。

李铁映纪念文章“中国的改革”发表在人民日报7日第7版，作为原中国社会科学院院长的文章，可以说给总结工作做出了基调性发言：经过30年改革开放，13亿中国人民在共产党的领导下，在探索中国特色社会主义发展道路上越来越成熟、越来越自信、越来越理性，积累了丰富的实践经验和理论成果。他指出：什么是最宝贵的？自己的经验、自己的理论是最宝贵的。没有自己的理论，就无法掌握自己的前途命运，就会成为别人的俘虏。

对　于　先生的总结需要提出意见的方面如下：

1.       文章说“俄国十月革命和中国改革是20世纪人类的伟大探索”。但是，作者并没有注意两者根本性质的不同。十月革命是社会主义社会革命和苏联伟大历史的序幕；中国的改革，不管权力阶层怎样决定，确实是由高级向“补课”阶段变化的回归，这种回归没有（也不可能是）苏联式的崩溃和动荡就已经十分幸运了（这是第二代领导获取权力的独特之处）。至于人民生活物质丰富，文化生活日益低俗就是可以忽略不计的了，尽管文章也强调，当今国家经济安全成为问题，日益凸显，“盛不迷忧，困不遗伤”！指出我国面临资源能源短缺、生态环境恶化、经济与社会发展不协调等矛盾和问题。

2.       文章说“一场‘文化大革命’，使整个国民经济遭受巨大损失。1978年中国人均国民生产总值只有230美元”。但是，没有说明当时人民币与美元之间的汇率关系和实际情况。那时人民币比美元更为硬朗；不是后来的10：1，也不是在这个条件下被迫升值损失。没有分析新中国以来的伟大创造和基础性建设与两弹一星功勋。有很多问题都被理论言语一般化为“约束”生产力发展。简单化的理论变为简单化的权力编造。

3.       文章过于强调“计划与市场”之间的调整，为什么不讲一讲人民群众生活，社会两极分化程度，为什么不讲一讲黑暗面的来源？是否存在官僚资产阶级专政、买办势力问题？

4.       文章说改革开放是“从‘封闭半封闭’到‘全方位开放’”。首先所谓的封闭半封闭是国际资产阶级封锁中国人民、共产党造成的，是帝国主义强加给中国的。毛泽东思想一直强调学习世界各国先进文化、科技，处理好学习与创造的关系。而全方位的开放又是怎样的尴尬：帝国主义经济全球化逼迫你开放，中国只能羞羞答答地引进大量的过时设备，造成人才大量流失，成为世界第三级别的轻工业初级产品的工场。

5.       中国改革开放的根本任务是解放和发展生产力。这种唯生产力论首先是落后的、反革命的。并且没有真正抓住解放人类的根本方式、方法是提高人民的思想水平、创造能力、政治素质。远离人民群众伟大的革命创造、独立自主的实践能力塑造，依靠人们私有观念、私心杂念驱使的发展只能有利于美帝国主义一极独霸的资产阶级专政。

6.       坚持解放思想、实事求是，坚持生产力标准，坚持市场经济方向，坚持适应生产力发展的“渐进式”改革，坚持对外开放，坚持走中国特色社会主义道路。口号都很好，具体问题多。关键是中国企业、管理制度、政治发展是否具有世界先进性，中国的战略落实到位情况，人民政治觉悟是否体现出强大的社会主义科学理论力量、共产主义精神力量。

7.       文章说解决中国问题的根本出路在于进一步深化改革。怎么深化，深化的性质决定社会的发展前景。真正的社会主义就是积极提升人民的科学能力、政治能力、革命精神；绝不是私有化、两极分化、混合经济体制、变为国际资本主义分工底层、被边缘化之路。

改革有为人民根本利益的；也有为官僚资产阶级个人利益和世袭统治的，一定要看清本质。

自律与张扬　　

　2008-9-11　

自律是文明的特征；张扬表现为一种强有力的生命力。

由于资产阶级对传统封建势力的突破，使得人类进入个性张扬的时代；由此产生了资产阶级的世界观和自由意识形态。自由是达到目标、目的的条件，并不是目的；但是，由于目标对于人的生命来讲本身就是一个过程，因此“自由”被资产阶级当作超越目的的价值体现，被资产阶级知识分子所看重，进而陷入这个极易滑倒的陷阱。

封建时代是“起义”的人们用生命谱写争夺霸权、语话权的历史；资本主义时代是用生产力的发展促进人们的私人占有权，使人成为消费的竞争者，变成物的奴隶。人们不需要自律，只要不触犯法律，一切占有行为都被肯定，人们成为房奴、车奴、金钱的奴隶、消费的奴隶，即物的奴隶。为了消费物而耗尽生命，一切文化都变得像是附庸风雅。

资产阶级的资本主义机制强调个人的能力作用，鼓吹一种“狼”的哲学。资产阶级的人性、人格，就是强调成功、强调结果。要成功，就要冲破一切封锁，创造一种能力，掠夺财富、使得利润最大化。通过分赃，获得一种社会权力，形成暂时的联盟，达成超级集团来控制法律、道德的影响。资产阶级的政治就是角逐权力的妥协过程。

但是，人类不乏靓丽的人生：那些伟大的诗人、艺术家和思想家、追求高尚生活的战士，在自律中实现了有限生命的无限价值，永远活在人们的心中。

正像雷锋所言：把有限的生命投入到无限的共产主义事业中；要在有限的时间里创造人生永放光彩的生命意义。这就要自律，集中人生的精力，完成需要极大生命力的社会事业。科学家要成就一项发明、创造，必定付出极大的注意力和精力，所以才说：1%的幸运加99%的努力。

在传统社会，人的生命都是不圆满的。只有当社会的生产力与社会关系发展出“真心互助”的良好动力之后，人类才能不断进入社会关系相互促进的良性发展进程。这需要对科学有更深入的认知，对社会生活的民主有良好的把握，更重要的是人类能认识到人的本质力量是相互促进的文化能量对人生的提升。这种提升就是知道真理：是非、真善美假恶丑的辩证法与价值法则。自律于高尚的道德；为的是实现真正的人类伟大信仰的张扬。　　

人的幸福、快乐、圆满，首先要全面发展、健康；然后是发挥人的本质力量，塑造自己的社会化优势，成就社会价值的事业；进而实现个人与社会进步的共融、繁荣。

对于个人的违反道德的行为要控制，前提是知道什么是对的、什么是错的。什么是应该张扬的、什么是要抑制的。从而自律自己的行为，少犯错误，发扬自身的优点，使得自己的行为具有共产主义的道义价值。通过文化的批判提高自己的思想水平，成为高尚的人，伟大的人，具有人格魅力的人，成功的人。

杨绛说：一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一意完成自己能做的事。实际上，这也是每一个社会成员需要努力思考的课题，什么是我们应该不遗余力追求的价值和目标，道家强调的“本真”就是发挥人的聪明才智保持住自己的自然赋予的人性价值优势，成就自己与他人共荣。到共产主义社会就是实现人的本质力量的完整发展和价值最大化，需要的只是更多的科学和哲学结合的真善美的创造力。　　

自由人不成为物质利益的奴隶，同时追求快乐、幸福和完美。　　

物质利益是人们发展的基础，但，沉溺于物质消费中，也会成为损害大自然的凶手，当今社会的物质超前消费已经给地球生态环境带来了不可逆转的影响。只有追求人类特有的智慧的提高才是更为重要的。正如蒲松龄所言：世之落魄者皆因自谓非是痴迷者。痴迷于物质享乐是祸；不痴迷于高尚者是浅。只有痴迷于伟大的人类共同进步的理想才是具有真正信仰的人，才是张扬活力的真正价值意义所在。　　

中国的节日　　

——毛泽东诞辰代表的是伟大人格、革命成果和文化革命的新高度

                                            　2008-12-16　

说起“圣诞节”，让我想起前一段时间，有人把基督与毛泽东加以比较，有些滑稽，有些可笑；但也有让人肃然的地方。

基督是救世主，耶稣仅凭道义和打你的左脸你就把右脸也给他的精神，依靠神的神秘力量来改变世界恶势力当头的形势。虽然基督教统治西方已经数千年，但光靠信仰的力量是无法改变人类自身“私有欲望”产生的撕裂性质的恶的一面的。

中世纪，是一个物质匮乏的时代，更是专制政体强制人类的时代。这个时代产生的阴柔之宗教是历史的必然。这种必然产生的对人类精神的压抑和迸溅火化的亮点无可回避。到了新的商业文明时代，各种罪恶以新的资本主义形势推动世界经济发展，把人变成消费动物了。

对于当今商业社会来说，物质享受发展了，一切也就都解决了。

人们看到更多节日背后是商业利益驱动。当简单的消费成为时尚风气领导一切向钱看时，经济固然是中心了，更高层次的精神需求也就萎缩了。从索尔·贝娄的著作中，深刻表现了这个唯生产力、扩大资本主义生产领域，资本剥削劳动的异化现象。这就是典型的资本主义发达社会形态。

中国的毛泽东却要依靠人民群众自己有组织的社会活动，成为这个新社会的主人。要依靠自己的发展、斗争成为有领导当今世界能力的统治阶级。毛泽东是中华民族最伟大的民族英雄，是世界罕见的“巨人当中的超人”，是中华民族政治家当中的第一伟人。他文韬武略所建立的功业，秦皇汉武、唐宗宋祖等历代雄主难以企及；他雄文、诗词、书法留给我们的财富，孔孟老庄、韩柳欧苏等古圣先贤难以比肩；他一心为天下劳苦大众谋利益的高贵品质堪称万世之表，更是令其他伟人望尘莫及。　　

自从毛泽东喊出为人民服务这个穿越时空的口号，建立无产阶级专政下的继续革命理论，并以各种整风、三反五反、社会主义教育等政治活动限制官僚资产阶级，打击走资派势力后。毛泽东就已经成为工农大众的代言人，在中国老百姓的眼里毛泽东虽然不是神、不是上帝，但比上帝更可靠，比神灵更英明。因为他有中国革命后站起来的强大人民力量的支持。

中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。

毛泽东是一种革命形象、一个伟大的人格、一种人类完美的精神境界。尽管资产阶级知识分子、走资派、小资产阶级对他有不理解的或反对的地方，要将他“拉下神坛”、妖魔化。但大多数人民群众是有是非观念的。对毛泽东的看法就是对无产阶级专政的世界观态度，就是革命与反革命的试金石。

美国式的大众传媒把整个世界变成了一堆八卦、广告和肥皂剧，把一切有意义的独特的文化都变成了千篇一律的美国工业制成品。我们的眼中和耳中充斥着无聊的爱情，浅薄的浪漫，廉价的温馨，暧昧的隐私、虚伪的英雄，搔首弄姿的明星和表情呆滞的政客让我们一次次反胃。我们失去了历史，只剩下了新闻。我们听不到周围真实的声音，我们看不到真相，我们被剥夺了从整体上把握世界的视野，这个时代要求我们像白痴般幸福。

我们只有树立“毛泽东”这张品牌，“毛泽东时代”这个崇高的历史高度，才能改变世界大资产阶级强加给世界的美国文化，才能真正坚持马克思、列宁主义，才能重新树立共产主义世界观和道德价值观，才能使人类免于颓废、虚无和沉溺的命运。

为此，我们要求建立中国节日——泽东节。到　12月26日　共同缅怀毛泽东思想、毛泽东时代、毛泽东革命实践。推动中国人民政治、文化的提高与发展。弱化圣诞节的商业味道。

如何打造文化名城　　

　2008-11-27　

中国的历史表现出人民鲜明的“仁政”需求、“治水”需求、“神圣”需求。因此，才演绎出“孔子”儒学、宋朝“理学”、明朝“仁学”，统一政体和神授统治权的中国“其兴也勃、其亡也忽”的政治怪圈。其中重要的文化特质就是大禹治水“顺其自然”的理念，这又与阴阳、五行、道统结合，形成“天人合一”通力治理“大同”的人文追求。

政治变化中南北交融的冲击过程，也造就出“风水”作用堪舆学说。政权的交替往往产生断裂的文化现象，特别是专制政权“唯我独尊”的意念，使得政权在“神授”演绎的同时强烈冲击先朝政治的合法性。所以，形成一种神授的理念：历史文化总是新朝灭旧封。这就是中国文化的断裂特征。中国文化的一致性表现为文字史料的连续性和人民大众心理需求的一贯；其文化的多彩又表现为各民族政权交替中的断裂性和灭绝意念。

不可否认，中国政治为重心的文化显现出的摇摆性，对于历史积淀的冲击是非常可惜的；历朝历代文人骚客不得志、不能有所作为形成“千古哀愁”是很可惜的；官本位专制对人民的压迫、腐败对社会的窒息对于社会文化的破坏更是可惜、可恨。有人说：中国有很多文物，但是没有文化；中国不缺人才，而是缺人品。

文化方式包括三大方面：一是生活的意识形态，也就是生存状态本身让人体验到的情感水准、质量、品质信仰；二是政治召唤“前进”所具有的感召力；三是艺术、人文思想显现的伟大能量。新中国具有某种共产主义力量，打出了国际生存空间，建造了工业基础、科技制高点，文化革命的能量和样板戏、三红小说等等。

当今经济为中心的政治如何打造文化名城却是一个问题。当一切看GDP这些数字纸钱时，哪里还有什么真正的真善美文化呢？建国以后，中国出了多少大画家、世界名著？对世界有怎样的吸引力，我们很清楚。改革开放以来又出现多少艺术大家、名著、电影？他们体现出怎样的精神呢？

今天打造文化名城也必须在生活资料富足的基础上，保持高质量的科技能力和文化水准，必须形成真正共同体的政治感召力和情操感召力，必须突现文化大家、文化热度。

如果说墨索里尼是一个历史人物，那不仅仅在于他的失败，更在于他领导的纳粹运动和新罗马城建设的宏伟景观。

其实，文化大家的出现是可遇不可求的事，有他的偶然性。关键是出现大家是否能成就真正的人类英雄事业。历史上的文化大师有几人？音乐大师有几人？改变历史轨迹、影响后代的政治家有几人？造就伟大城市的官员有几何？这些就要看时代、为政者的作为了。

西方民主是资产阶级建立的有利于资产阶级轮流坐庄、分赃的政治形式，并不利于共产主义建立与发展。社会主义（共产主义）文化名城的建立必须摒弃私有观念的毒害，真正树立为人发展全心全意做好服务的“以人为本”的理念，真正“损之又损以至于无损”地凝聚士气，把发展每一个“公民”的社会潜力、同心同德、建立共产主义社会作为社会科学实践，把人的全面发展作为基础，形成全面发展的共产主义意识形态，把全世界各民族文化精粹批判地继承发展起来。这就是一种积极向上的政治艺术氛围的建立和社会科学的推动，把人的共产主义品格建立在伟大的社会革命建设中，建立伟健的社会人格和社会形象就是文化本质，发挥共产主义精神的创造力就是文化的实质。这就是要推动政治文化、文学艺术的革命化，使得人民生活真正摆脱狭隘的视野与平庸，通过共产主义精神的灌溉，充分显示公平、公正、公开的政治的效能、效益。文化是震撼心灵、催人奋进的号角，是美轮美奂、清新美好的灵动，是文心雕龙、塑造人格的构建，是伟大艺术领导艺术所焕发出来的创造力。

文化名城要开放共产主义的花朵、结出社会创造的硕果，而不是做作到处都是的伪文物、“四旧”糟粕。文化名城就在于让文化的“千里马”有自由的空间，展示公民健康的人格。

十年树木  百年树人　　

　2008-12-17　

说道树人，想到一个人，一个不断向统治阶级挑战，向传统封建势力抗争的学者，一个真正的共产主义战士，周树人，笔名鲁迅。鲁迅可以说实现了自己“俯首甘为孺子牛”的理想追求，把自己的一生献给了中国人民的觉醒与事业追求上。但是，在十九世纪三十年代他不可能成功，关键是社会文化、政治力量不存在革命胜利的基础条件。他把中国的希望寄托在以毛泽东领导的中国共产党身上。

世界以物质作为形式，但人类是精神武装的有内涵的主体。到了一定的社会阶段，人类根本转变从私有制社会到共产主义社会可能短短几十年。前提是必须有强大的共产主义力量，有成熟的共产主义意识形态培养的能量，有真正的共产主义战士为核心的领导集体。

在当今世界，物质生产力，社会生产能力已经超出全体人类共产主义需求水平，只是没有将这种能力变为人类自身革命的精神培育过程，没有简洁、高尚、有效的文化政治转换器，即国家的功能转变。这个系统的建立与成熟需要政党的革命、意识形态的革命、政权的革命、文化系统的革命。这种革命因为是全人类大多数人渴望的事情，当然并不存在极大的困难。难只难在没有真正的政党把社会巨大财富变为社会全体人民的；统治者只希望把财富变为自己的那种私有观念、统治阶级掠夺人民财富的野心立场。

为什么毛泽东领导的共产党能以劣势取得政权，就在于有强大的政治优势，有真正奉献于人民的革命精神和伟大的革命品质，激发人民力量，带领人民群众，水乳交融，形成统一的革命力量。在大是大非面前，人民群众选择了中国共产党。周恩来在“伟大的十年”（　一九五九年十月六日　）一文中总结说：“党始终注意使自己的领导同广大的群众运动相结合，引导群众不断地发展革命的自觉，组织自己的力量去逐步地解放自己，而不是把革命强加给群众或者把胜利恩赐给群众。关于这一点，我们已经不止一次地谈过，因为党在民主革命过程中就是坚持这种工作方法而取得胜利的。在这个问题上的新的事物是，在社会主义革命获得了全面的胜利以后，党中央和毛泽东同志继续把这种工作方法有系统地运用在社会主义建设的事业中，从而形成了党的社会主义建设总路线，从而展开了国民经济大跃进的局面。完全可以说，离开了党的领导和群众运动相结合的群众路线的工作方法，就不会有党的社会主义建设总路线，也就不会有去年以来的国民经济大跃进。”　　

对于树立社会主义新风，毛泽东首先以阶级斗争为背景，树立无产阶级专政权威。使得人们必须走社会主义道路，在此基础上，讲究文化的革命。对于树立共产主义精神，毛泽东不相信所谓传统的“修养”方式方法。对于资产阶级信赖的法律，毛泽东也有非常不同的看法。他说：“像我们这样的国家，人民内部的矛盾，如果不是一两年整一次风，是永远也得不到解决的。许多问题的解决，光靠法律不行。法律是死的条文，是谁也不怕的。大字报一贴，群众一批评，会上一斗争，比什么法律都有效。”　　

毛泽东意识到“批判资产阶级反动路线是知识分子、广大青年学生搞起来的，但‘一月风暴’夺权，彻底革命就要依靠时代的主人，广大工农兵做主力军去完成。知识分子从来就是转变觉察的快，但受到本能的限制，缺乏彻底革命性，往往带有投机性。”无产阶级革命必须由长期社会实践培育的阶级品质、立场、思想和斗争来把握。这就是社会政治、文化。没有这样的文化、政治基础，光靠学校学习和说教是解决不了社会利益认识提高与社会斗争政权巩固需要的。共产主义需要的是全体民众具有马克思那样的革命理论水平和与传统观念彻底决裂的社会基础。有了这样的社会基础，革命就很快实现，人民就不会迟疑不前。　　

从传统家庭中要培养新人必须有创业的一代、文化的一代和真正严格教育出来的一代。但进入社会主义社会需要的是马克思、列宁那样的认知，社会生产力进入现代科技时代，毛泽东思想革命成功的传播与积淀。现在的“鲁迅”比周树人可能更自信，就在这一点。

工具论害了中国　　

唯生产力论是工具论，人是全面发展的生产力也是工具论，把工人变成高效的工具是一切资产阶级追求利润的基础。近三十年，经济理论更多地关心生产力的发展，把人变成资产阶级赚钱的奴隶成为一切“先进性”代表的基本教条。

为此，否定工具在社会中的阶级性、社会阶级立场，似乎是真正“解放思想”的根本，一切只有生产发展了，消费提高了，就达到了“小康”目标。不争论，不讲姓社姓资，只看结果。结果出来了，问题多多，没有别的，只好深化改革。到底中国的发展以什么为原则，以什么为目标，很难说具有“新保守主义”那样的高度，更缺乏毛泽东思想的高度，完全没有马克思哲学、人道思想和共产主义的高度。这就使得人民的生活实现最低的“满意度”而失去了士气、斗志、流于低级的苦斗，“拿起筷子吃肉，撂下筷子骂娘”。

在综合国力的构成中，以意识形态为核心的思想道德文化建设是极其重要的软实力。重视意识形态工作，全面加强思想道德文化建设，使之与经济社会协调发展，让软实力硬起来，这也是贯彻落实科学发展观的必然要求。真正的实力在于“思想”品质、战略所带来的整体团结力量和敢于斗争、敢于胜利的硬骨头精神。大庆“王进喜”，大寨“陈永贵”，遵化“穷棒子”精神，两弹一星的拼命也要拿下来的革命精神。　　

为什么改革开放以后，大批的学生学者、腐败分子、智识分子跑掉。关键是监督不力，精神全无，希望渺茫，中坚疲软。造成的人才流失、国有资产流失、软实力流失，关键是把人变成没有精神追求的行尸走肉，当然都追求个人的舒适、个人的利益，滑到发达资本主义社会献媚、享受去了。　　

必须清醒地看到，意识形态领域渗透和反渗透的斗争仍十分尖锐而复杂，敌对势力加紧在意识形态领域对我国进行渗透破坏活动。一是他们总是拿自由、民主、人权、民族、宗教这些话题大肆炒作，对我国进行造谣攻击；二是他们的惯用手法是把个别问题扩大化、把简单问题复杂化、把一般问题政治化，最终把矛头指向中国共产党的领导和社会主义制度；三是他们利用媒体特别是互联网等现代媒体对我国进行丑化、妖魔化。最可气的是为什么对毛泽东的妖魔化、对中国革命的妖魔化、对中国人民艰苦奋斗精神的妖魔化不给与迎头痛击，为什么等待西方先进知识分子、左派替中国辩白，为什么以否定前人来提高自己。好像中国没有1949—1979 年中国会更美好，对这种忘记祖宗的事情是谁办出来的？　　

马克思主义就是要提高人类总体认识水平，认识资本主义必然灭亡的历史规律，认识人类总体解放必然依靠无产阶级自身的进步改变人类大多数的精神与生活方式，认识改变人类私有制对人类社会进步的重要“枢纽”作用。可就是有那么一些官僚资产阶级，要把手中的权力变成世袭的“为子孙后代”谋万年福利的机会，复辟资本主义，使革命的三十年、武装斗争的七十年、反三座大山的一百五十年的人民奋斗所付出的生命、品质、成果付之东流。官僚们乐得为之，小资产阶级忘而为之，知识分子聚而分之。这就是不辨方向的走兽行为，只看眼前的短期利益和金钱的痛快，一切向前看变成了一切向钱看，社会道德坍塌，统治者美其言曰“转型期”的问题，改革要解决的问题。　　

这些问题的解决必须有真正马克思主义的共产党、用毛泽东思想武装起来的伟大的中国共产党。那就是如何恢复原汁原味了。美帝国主义最怕这一点。中国犬儒主义的官僚资产阶级也最怕这一点。恢复历史的面貌，恢复共产党的本质，恢复人民说话、当家作主的权力。这已经是一个重大的本质、实质问题。　　

清醒认识加强意识形态工作的根本任务。我们同敌对势力在意识形态领域的斗争，本质上是社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量。因此，加强意识形态工作的根本任务，就是大力推进社会主义核心价值体系建设。关键是马克思主义者上位、人民思想上位。

论阶级斗争问题　　

阶级是社会客观存在的差别，但作为阶级力量往往在特殊的激烈斗争中才显现出整体力量。这是私有制分散产权和社会阶段性必然现象。

作为阶级概念，从启蒙运动在法国的风起云涌，就变成一种既定的政治概念，国王、贵族与僧侣，第三等级，形成明显的阶级层次利益和政治策略。为此，阶级成为政治斗争的真实分野。马克思强调：由于资产阶级盘剥世界能量的扩张，各种力量最终变为两大阶级之间的对决。这就是资本主义制度改革使得不诚实、欺诈的聪明人成为资产阶级一派；一切真诚伟大的人们、劳动阶级必然成为要求革命、解放全人类的“无产阶级”。这就是资产阶级发展，以至于明显具有欺诈性质的政治的最终结果。现在世界正在加快速度走向资本主义不道德因而必然灭亡的历史阶段。资产阶级的聪明人士越是得意忘形，他们灭亡的命运越确定。

毛泽东为什么要向马克思、列宁那样坚持“阶级斗争学说”，毫无保留的显示其自身阶级性质，并要人民群众组织起来，一起制约“官僚资产阶级”、“走资本主义道路的当权派”。这是缘于小资产阶级、国际大资产阶级和传统观念形成的个人唯利是图的“升官发财”反人民革命的历史局限性。共产主义思想不仅仅是历史前进的方向，更是发展社会主义革命建设的基本动力。人类的进步必须付出各种应有的代价；最小的代价是学习马克思、实践革命。

修养自身、自律格物不是没有一点意义；但是，真正制约人们物质欲望、权力膨胀的不是个人的修养，而是社会环境的氛围、制度的有效性，也就是政治运行的自由区间、自由度。传统的儒家思想，依靠修养仁政、自律格物的心理把握，是解决不了社会大问题和社会根本的，必须依靠社会生产力的科学进步和阶级斗争的制约。通过政治集团的斗争来保证人的思想、实践的理想理性。奴隶和奴才是没有理想理性的。　　

专制、权力必然导致腐败，绝对的权力必然导致绝对的腐败。不受制约的权力将导致腐败，缺乏竞争的权力最终也会走向衰退，没落。这是法国、中国的历史教训。　　

当今资产阶级意识形态横行、谁有能力谁是老大、大资产阶级通吃的世界，盛行“狼”哲学，权钱交易猖獗。一切都以利润、利益最大化诈骗的时代。靠个人品质、自律、修养是没有出路的。这是阶级斗争的现实。资产阶级的猖狂也正是资本主义让人厌恶的基本原因。　　

中国官场大面积腐败，源自美国为争夺世界霸权，采用两种手段：A.以推行美国资产阶级自由民主价值观为借口，到各国扶植亲美势力，资助所谓的民主势力，刺激落后地区的奴才尾随爬行。B.近年来，美国金融资本财团精心制造“金融创新”多种品种，促使政治精英之间的内部交易，使国公共资源迅速私有化，运用金融力量掠夺本来不可转让财产所有权利益。国际垄断资本集团就是以私有化，金融化，全球化三位一体的手段来赢取他们的最大利益，腐化意志薄弱者，造就腐败集团是他们的有效策略。官僚市场经济社会，到处都可提供权力与资本相结合的机会，如果不对至高无上的权力制定应有的约束机制，必然要发生大面积的腐败，这就是腐败的内因。毛主席向干部做报告时说：“治国就是治吏，如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没办法治理他们，那么天下一定大乱！国民党是这样，共产党也是这样！”因此，毛泽东要过几年就搞一次群众革命运动、制裁一次走资派。

毛泽东设计、运作的体制内两派或三派相互监督与制衡，实行民主集中制，体制外人民群众以“四大自由”的方式来监督、参政议政，在这种格局下，再通过不断的吐故纳新，把新鲜血液输送到共产党内部。它不仅是民主的，而且具有鲜明的中国特色和社会主义特色，这就是阶级利益、政治路线的阶级斗争。阶级斗争最终表现为推动人类思想境界的自身革命。　　

真正的政治就是以一定的阶级立场，为一定的阶级服务。不管现代学者小丑怎样掩盖政治的阶级性质，对于了解社会问题根源的人是掩盖不住的。真相就在阶级斗争的本质中。

无产阶级的先锋队只有真正把社会问题的根源亮明，增强人民的政治斗争觉悟，真正使得无产阶级成为一个统一的联合体，才能武装人民、消除压迫与剥削，促进人类走向光明。

人是要有一点精神的　　

　2008-12-18　

毛泽东说：人是要有一点精神的。就是靠着这样的翻身闹革命的精神塑造了中国共产党、中国人民和新中国三十年的成就。

面对文化大革命中创新存在的问题、代价，邓小平和老元帅们出山，逼迫华国锋卸职，把中国引领上一条不归路。邓公说改革开放只要是共产党领导，坚持四个基本点，出现问题可以回过头解决。并拿出几条所谓的标准。现在好了，总结一下吧。全国一片赞扬。哪还能回头看一下中国经济殖民化，社会分裂两极化，生产私营低素质化，毛泽东思想遮蔽化，国家资源枯竭化，只好像前冲了。一切都是发展中的问题，仍然靠改革开放来解决。但是，没有精神的中国又怎么解决社会问题呢？

中国已经连续四年，以仅占全球4%的GDP总量拉动了全球经济增长的15%，四年为世界贡献的GDP总量约1.5万亿美元，相当于12万亿人民币，按照去年全国工资水平计算，相当于全国城镇职工6多年的工资总额。仅2003年中国环境污染和生态破坏造成的经济损失，就占当年GDP的15%，我们在为世界经济增长贡献15%的同时，却是我们自己每年扣除15%。中国向西方发达国家惊人的财富“输血”，已经使中国在经济上落入最悲惨的殖民地状态。罗技公司每年向美国运送2000万个“中国制造”的鼠标，这些鼠标在美国的售价大约为40美元，中国从每个鼠标中仅能得到3美元，而且工人工资、电力、交通和其他经常开支全都包括在这3美元里。我们就是用这不到5%的利润，积累了一万亿美元的外汇储备，意味着我们同时为国际垄断资本贡献了20万亿美元，相当于160万亿人民币，几乎是全国80年的工资总额。“富士康事件”发生后，美国苹果公司和英国金融时报先后来中国的调查显示，富士康公司15万打工妹每天工作15小时以上，月工资不足50美元，还不到美国同类工人2小时的工资，就是这点儿工资能不能按时拿到，都是个未知数，如此低的工资已经把现代社会的工人完全变成了奴隶社会的奴隶，绝大部分打工妹打工崽之所以能够在几乎白干的情况下坚持下来，是因为他们梦想着有朝一日能变成城市人口。据志愿者曾飞扬的调查，作为中国出口基地的珠江三角洲，每年仅冲床工人发生的断指事故至少就有3万宗，被机器切断的手指头超过4万个。这还是在机器设备中占比例极小的冲床事故，其它绝大部分机器设备造成的工伤事故有多少，是一个永远不为人知的数字，当地ZF部门为了维护社会稳定，决定不再做工伤事故统计。中国矿难，2001年到2005年，全国煤矿死亡10 人以上的矿难平均每周一次，中国每年出口8000万吨煤炭的代价，就是每年平均死亡6000多人，相当于每天死亡近17人，这还是ZF部门的统计数字，实际死亡人数肯定远远超过这个数字，即便按照这个统计到的数字，中国每百万吨煤的死亡率是美国的100倍，是俄罗斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人数超过世界其它各国的总和。面对中国空前的资源劫难和百姓劫难，中国主流经济学家却是一片欢呼，声称我们赚取了宝贵的外汇。我们的确拥有了一万亿美元的外汇储备，但是这些外汇储备与其说是中国的宝贵财富，不如说是美国的宝贵财富更加准确。中国血汗换来的外汇在随着美元大幅贬值，用欧元计算的美元资产，几年来已经贬值 50%，中国外汇储备中7000多亿美元蒸发掉了一半，蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入，今年按人民币计算的外汇储备又蒸发掉6%，相当于 600亿美元，超过了全国医疗教育养老资金的总和；另一方面，我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债，过去动员人民有句话，叫做“购买国债支援国家建设”，现在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字，用巨额外汇储备平抑美国物价，降低美国人的生活费用，支援美国国家建设。中国进口商品价格之高，同出口商品价格之低，同样令人震惊。中国进口高档轿车价格，高出海外市场价格两倍以上，劳斯莱斯“幻影”型系列的海外零售价约四十万美元，但在中国的成交价格达到了数百万，就在不久前，北京一位房地产开发商以二百多万美元，买走了一辆劳斯莱斯最昂贵的“幻影”型轿车。　　

西方发达国家雇佣中国买办集团和主流经济学家，已经成功建立了一个让中国高价进低价出、自己低价进高价出的贸易和外汇体制。通过这个体制，越来越大量的把中国的环境资源和国民健康，转化为西方发达国家的廉价商品，从而使包括日本在内的发达国家随着资源耗费量的增加，不仅没有恶化本国环境，反倒是越来越山清水秀，西方发达国家借助于中国的买办集团，已经成功实现了经济收益和经济代价之间的分离，自己享有经济增长的收益，让中国来承担发展的不良后果。外资进入中国已经不再是主要投资建设项目，而是官商勾结大肆低价收购国有资产。这是一场有计划有预谋的民族大劫杀，第一步是“减二免三”的免税待遇，这是世界上绝无仅有的“超国民待遇”，免税政策赋予了外资公司轻松打垮国有企业的能力。而与此同时，国有企业不仅负担33%（最早是38%）的沉重税负，还要负担职工的福利保障，与不纳税不养工人的外资企业竞争，亏损失败的结局已经注定。第二步就是逼迫走投无路的国有企业实行“减员增效”，甩掉6000万职工，如同占有一个妇女之前先让她丢掉孩子一样，剥离出一个干干净净的资产，坐等外资公司前来吞并。第三步就是廉价收购，以极其低廉的价格甚至零价方式大肆收购核心产业大公司或各个行业的龙头公司，外资收购已经使中国本土制造业在工业增加值中的比重降低到了26.5%。并且收购价格之低，远远突破了经济大危机后的资产收购价格，在公开资本市场上收购价格不到资本价值的5%。比如以强大国内银行网络为支持的银行系基金管理公司，把三分之一的股权以每股1元的价格卖给了外资公司，外资公司投入不过几千万，一年后不算资本增殖，仅每年就所得利润就有上亿元。　　

问题的关键是中国各产业已经被跨国公司所控制，中国严重依赖西方国家的需求和体制，科技、教育和文化依附于美国模式，被美帝国主义称之为利益攸关的共同体，中国已经被拴在美国的尾巴上，无法脱身。生产初级产品和高耗能的商品成为资本主义世界强加在中国人民身上的不可持续发展的重负。美国集团随时将决定中国人民的命运，这种形势下的中国社会却是从上到下没有不骂娘的。这样的情形又怎能激发健康奋进的人民精神呢？　　

中国的穷棒子精神、铁人王进喜、大寨典型，鞍钢宪法，两弹一星功勋都哪里去了？毛泽东思想培养的中国独立自主、奋发图强的精神哪里去了？第三世界国家抬着中国代表进入联合国的形势哪里去了？　　

拿什么来拯救中国，这是一个沉重的问题。中国的脊梁到底是官僚资产阶级，还是中国劳动者；是中国共产党，还是农民工？中国有创造性的人民大众为什么成了房奴、车奴？　　

毛泽东指出：在政治路线确定后，干部是决定一切的。是路线问题吗？那就回头走毛泽东革命路线。是干部问题吗？那就严格限制领导层的特权，依靠人民群众规范官僚层行为。总之，要让人民真正扬眉吐气、当家作主。要让人民自己学习、奋斗，管理自己的国家事务，只有如此，人民才有自尊、尊严和奋发的力量。　　

依靠外国资本家的恩惠、依靠洋奴的理论、依靠西方化力量是无法带给中国人民自尊的。中国人民的优秀子女也不会任人宰割，中国的脊梁终究不会永远扛着“官本位”枷锁，中国人民的尊严必然要再一次欢迎“毛泽东”那样的领袖，中国必然会迎来新的共产主义者与人民一起建立共产主义新世界。正是这样的要求和意志才能焕发中国人民发自内心的力量和道德水平。中国是中国人民的舞台，是中国人民自己的天地，如果经营不好，立不起自己的精神，那就怨不得人家小日本瞧不起了。　　

中国人民是勤劳、聪明的民族，是革命的族群，是斗志昂扬的“蒸民”。只要有共产主义精神的激发，中国屹立世界东方的能力、力量就会无穷无尽。　　

中国对世界的贡献首先是社会主义建设的成功，是共产主义精神的昂扬；然后，才是物质、科技产品的极大推动、提升与奉献。没有精神的人，只是一个好奴隶；中国人民不愿作奴隶，也不会再作奴隶。谁赋予中国伟大、光荣的精神，谁就是人民的领袖、救星。　　

学习党的九大会议精神　　

——关于政策和策略问题　　

毛主席在讲话中说：“我们希望这一次代表大会能够开成一个团结的大会、胜利的大会，大会以后在全国取得更大的胜利。”　　

党的各项政策，包括知识分子政策，干部政策，对“可以教育好的子女”的政策，对待群众组织的政策，对敌斗争的政策，经济政策等，总的题目就是正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质矛盾的问题。　　　　

从旧学校中培养的知识分子，多数或大多数是能够或者愿意同工农兵结合的。应当在毛主席正确路线指引下，由工农兵给他们以“再教育”，对于那些结合得好的，对于那些积极上山下乡的红卫兵和知识青年，要予以鼓励。　　

毛主席多次教育我们：“要扩大教育面，缩小打击面”，要“实行马克思所说只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己的教导”。对于犯错误的人，必须着重于教育和再教育，做耐心的细致的思想政治工作，真正实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于犯走资派错误的好人，在他们提高了觉悟，并得到群众的谅解以后，应当及时解放他们，分配适当的工作，并鼓励他们到工农群众中去，改造世界观。对于那些略有进步、开始有了一些觉悟的人们，就要从团结的观点出发，继续给以帮助。毛主席最近指出：“无产阶级是人类历史上最伟大的一个阶级。是思想上、政治上、力量上最强大的一个革命阶级，它可以而且必须把绝大多数的人团结在自己的周围，最大限度地孤立和打击一小撮敌人。”　　　　

　一九六九年四月五日　, 毛泽东　　同谢富治等的谈话时指出：“在运动中，除了确有证据的杀人、放火、放毒、盗窃国家机密的现行反革命分子，应予依法处理外，其他一个不抓，一个不杀，一个不关。有些专案组不分青红皂白，关人容易，放人难，就是怕人家说右倾。四二年延安整风时，不是大部不抓，一个不杀么！”　　

在对敌斗争中，必须执行毛主席历来主张的“利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破”的政策。“要重证据，重调查研究，严禁逼、供、信。”要执行毛主席关于“坦白从宽、抗拒从严”和“给出路”的政策。我们主要依靠广大人民群众对敌人实行专政。对于在清理阶级队伍的运动中查出的坏人或可疑分子，除确有证据的杀人、放火、放毒等现行反革命分子，应当依法处理外，都应当采取“一个不杀、大部不抓”的政策。　　　　

对资产阶级反动学术权威，或一批二看，或一批二用，或一批二养，总之，批判思想，给以出路。把这一部分敌我矛盾当作人民内部矛盾处理，有利于巩固无产阶级专政，有利于分化瓦解敌人。　　　　

毛主席要求全党，特别是“整个中央的同志，包括候补中央委员，请你们注意，要过细地做工作。对于这种事情要过细，粗枝大叶不行，粗枝大叶往往搞错。”“这个革命，还有些事没有做完，现在还要继续做，比如讲斗、批、改。过若干年，也许又要进行革命。”　　

落实党的各项政策，要具体地研究本单位的情况。凡是革命大联合还不够巩固的地方，应当帮助广大革命群众在革命的原则下，实行按系统、按行业、按班级的革命大联合，团结起来，共同对敌。凡是阶级队伍还没有清理、或者刚刚开始清理的单位，必须按照党的政策，抓紧做好。已经清理得差不多了的单位，应当根据毛主席对斗、批、改各个阶段的指示，抓紧其他各项工作。同时，要密切注意阶级斗争的新动向。坏人又嚣张起来怎么办？毛主席有一句名言：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”。阶级敌人如果再兴风作浪，发动群众把他们再一次斗倒就是了。　　　　

正如《十六条》中指出的那样：“无产阶级文化大革命是使我国社会生产力发展的一个强大的推动力。”我国农业生产连年获得丰收，工业生产、科学技术也出现了一片蓬蓬勃勃的局面，广大劳动人民革命和生产的积极性空前高涨，许多工矿企业不断刷新生产纪录，创造了历史上最高生产水平，技术革命正在不断发展。市场繁荣，物价稳定。到一九六八年底，我们全部还清了公债。我国已经成为一个既无内债，又无外债的社会主义国家。　　　　

 “抓革命，促生产”，这个方针是完全正确的，它正确地回答了革命和生产，精神和物质，上层建筑和经济基础，生产关系和生产力之间的关系。毛主席总是教育我们：“政治工作是一切经济工作的生命线。”列宁曾经这样痛斥那些反对从政治上看问题的机会主义者：“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”（《列宁全集》中文版，第三十二卷，第七十二页）列宁又指出：如果把政治同经济平列起来，也是“忘记了马克思主义的最起码的常识。”（同上）政治是经济的集中表现，不搞上层建筑的革命，不发动广大工农群众，不批判修正主义路线，不把一小撮叛徒、特务、走资派，反革命分子揭露出来，不巩固无产阶级的领导权，怎么可能进一步巩固社会主义的经济基础、进一步发展社会主义的生产力呢？这并不是以革命代替生产，而是要用革命统帅生产，促进生产，带动生产。我们必须根据毛主席“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，根据“备战、备荒、为人民”的伟大战略思想，“以农业为基础、工业为主导”等一系列方针，进行调查研究，积极而又稳妥地解决经济战线上斗、批、改的许多政策问题。要充分发挥各族人民群众的革命积极性和创造性，狠抓革命，猛促生产，完成和超额完成发展国民经济的计划。可以断定，无产阶级文化大革命的伟大胜利，必将继续促使经济战线和我们整个社会主义建设事业出现新的跃进。　　　

毛主席教导我们：“历史的经验值得注意。一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。”对这次无产阶级文化大革命的基本经验的学习和宣传，对两条路线斗争史的学习和宣传，对毛主席关于在无产阶级专政下继续革命的学说的学习和宣传，都不能只进行一次，而要反复讲，年年讲，月月讲，天天讲。只有这样，才能使错误路线和错误倾向刚冒头时，就受到广大党员和人民群众的批判和抵制，保证我们党始终沿着毛主席指出的正确航道胜利前进。　　　

毛主席教导我们：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”经过无产阶级文化大革命，在毛泽东思想的伟大红旗下，我们的祖国空前统一，我国人民形成了极其广泛的革命大团结。这个大团结，是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，包括各个兄弟民族，包括长期以来为祖国的革命和建设事业作了好事的爱国民主人士，包括广大海外爱国侨胞和港澳爱国同胞，包括在美蒋反动派压榨下的台湾爱国同胞，包括一切拥护社会主义、热爱社会主义祖国的人们。我们相信在这次党的全国代表大会以后，我们全国各族人民，在伟大领袖毛主席的领导下，必将更加紧密地团结起来，在反对我们共同敌人的斗争中，在建设强大的社会主义祖国的事业中，争取更大的胜利。　　

毛主席在一九六二年说过：“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大的斗争。”毛主席这个高瞻远瞩的雄伟展望，照耀着今后我们前进的道路，激励着一切真正的马克思列宁主义者为实现共产主义的伟大理想而英勇奋斗。　　

社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义和现代修正主义进行颠覆和侵略的威胁。这些矛盾，只能靠马克思主义的不断革命的理论和实践来解决。我国的无产阶级文化大革命，就是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命。　　　　

全党必须高举马克思主义、列宁主义、毛泽东思想伟大红旗，领导全国各民族亿万人民，继续开展阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，巩固和加强无产阶级专政，独立自主，自力更生，艰苦奋斗，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。　　　　

中国共产党坚持无产阶级国际主义，坚决同全世界真正的马克思列宁主义的政党、团体团结在一起，同全世界无产阶级、被压迫人民、被压迫民族团结在一起，为打倒以美国为首的帝国主义，打倒以苏修叛徒集团为中心的现代修正主义，打倒各国反动派，为在地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放而共同奋斗。　

在毛泽东领导下的无产阶级专政形势下要坚持“九大”方针、政策。在新的历史条件下，中国人民应该首先建立真正的马克思、列宁主义，毛泽东思想革命路线，建立人民自己的政权。否则，空中楼阁，又如何有胜利可言呢。

无产阶级革命不能简单地建立政权　　

                                   　2008-12-24　

无产阶级政权的建立，并不能简单地把资产阶级政权搬过来使用。它要求具有真正的无产阶级立场、本质和革命品质。

巴黎公社的失败就在于革命政权缺乏自身的革命时间所具有的锻炼；更主要的是缺乏对敌斗争的顽强精神，使得敌人苟延残喘，积蓄力量。俄罗斯的革命就具有长期党内斗争和坚持对敌斗争的时间和空间，并把这种空间转化为强大的政权。

但是，世界第一个社会主义国家，在全球资本主义的穷追、围困、腐蚀下，党变为投机主义者的集团，剥夺了劳动人民的财富所有权益，成为世界大资产阶级的附庸和奴才，第一次革命经历了巨大的成功和失败，这就是二十世纪的浓彩重墨的一笔。

重要的教训就是无产阶级专政变为官僚资产阶级的专政，因为那些党的领导、干部都没有坚持本阶级品质的共产主义教育，没有同资产阶级进行针锋相对斗争的路线、政治斗争。

中国的毛泽东政党为此做出了不懈的努力，同苏联修正主义进行了长期有效的斗争。不仅改造社会生产关系，改造国家政体；更注重改造人民群众、党员干部，甚至直接把斗争的矛头对准了党内走资本主义道路的当权派，引领世界人民走出了一段可歌可泣的新阶级斗争史。这就是坚持无产阶级专政下继续革命理论的伟大实践和成果。尽管成果已经损失殆尽。但是，毛泽东思想的伟大光辉却永载史册。

这就是无产阶级专政并不能简单地建立，更不能认为无产阶级专政是一劳永逸的工具。无产阶级专政是无产阶级维护自己伟大品质和政治追求的基础，是靠不断斗争来树立政权自身权威和本质力量的历史进程。

首先，无产阶级专政的政权并不是几天起义的结果；它是几十年革命斗争积淀的政治品质、立场、革命实践的结果。因此，无产阶级专政是无产阶级武装起来并从根本上改造资产阶级、小资产阶级和旧传统势力过程中锻炼的过程，是在与敌斗争中改造自己的结果。没有长时间的革命磨练就没有真正不同于传统统治阶级的革命品质。　　

其次，无产阶级专政必须具有“人民公仆”的本质，不能把官僚当作宝贝供起来，而要不断检验它的性质，也就是要不断整风、学习、改造，使之完全为共产主义革命服务。

最后，共产主义革命不仅仅是迫使资产阶级和传统的统治阶级变为平等的公民，更主要的是武装无产阶级自己，把自己武装成为超越一切耍聪明手段谋自私、偷窥神器的投机者的力量。这就是改造广大的人民群众，使之具有伟大的共产主义精神、品质和能力，管理社会。

同传统势力进行文化革命的阶级斗争，这就是毛泽东思想的重要贡献，是中国人民伟大追求、智慧的结晶，是真正的中国社会建设的新高峰。

同时，必须看到中国的革命建设所遭受的曲折与损害。回顾过去，我们更有信心、坚定意志走毛泽东思想伟大旗帜下的社会主义革命道路。

无产阶级专政就是要真正甩掉一切传统压迫者毒害、诱惑和恐惧所强加给人民的沉重负担和枷锁。使得社会生产力真正变为提高精神觉悟和创造力的物质基础，真正服务于人民自身富足的精神创新和简洁生活形态。人民不再攀比消费，而是比较贡献大小与精神水准多高。

无产阶级不羡慕历来统治阶级的奢侈、浪费的大手大脚；而是反对一切浪费现象、一切资产阶级为代表的炫耀与浮夸、虚伪。建立社会强大的生产力只是为人民生活建立有效的物质保证和社会物质基础，为人民的精神文化和科学技术发展提供充分有力的条件，如此而已。

但是，一切投机分子总是耍小聪明，要骑在人民的头上压迫群众，这种资产阶级的意识形态需要革命斗争和文化革命铲除，这是一项从人类匮乏时代走向精神富足时代的飞跃，也是与传统势力进行生死搏斗的过程，是精神飞腾的火热年代。

我们需要趁热打铁、千百次地锻炼、提纯，在马克思精神中实现人类整体的革命：简洁。