论由初级向高级演变的社会市场经济（14）

论由初级向高级演变的社会市场经济（14）　　

听婵释禅　　

“市场经济”是人类无法摆脱的“宿命”。只要存在人类的社会化群体性“衣食住行用”等的需要和社会分工，就必然要有市场经济的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程。“市场经济”，无论有多少地方可以被诟病，但却构成了当下人类唯一现实的生存状态，并不以人们的意志为转移地成为过去、现在、将来的社会经济生活中的客观存在。幸运的是，人类必竟是从“慢长短缺”的“封建市场经济”中走了出来，过渡到从总体上看，人类不太需要为基本的“衣食住行用”等发愁的现代“商品生产和产能相对过剩”的“社会市场经济”中里来了。这确实是人类社会发展的“划时代”进步。而其最大的功劳，无疑应该归功于科学技术推动高科技生产手段对商品生产和产能的超群绝伦的巨大推动作用。　　

现代的高科技商品生产手段，虽然能生产制造出人类使用不完的充满商场、货场、车间、粮库等的丰足商品，但却并不能解决“社会市场经济”中的所有问题。当社会上的大多数人望着那琳琅满目的商品垂涎三尺却没钱去买，而社会上少数富可抵国的人却没什么购买愿望时，“商品生产过剩与大众消费能力不足”之间的矛盾也就在这个社会市场经济的“不正常”运行中形成了。很显然，现代的“社会市场经济”还并不是一个非常完善的经济形态，其还有许多不尽如人意的地方。而“商品生产过剩与大众消费能力不足”之间的矛盾，正是由于社会财富“分配”的不分平、不公正、不合理，才引发了各种经济社会等问题。因此，我们必须“穷根溯源”地找到产生这些问题和矛盾的症结所在。　　

为了便于进行理论分析，听婵释禅把现代“社会市场经济”中的所有制分配方式大致划分为“由初级到高级”的三种基本形式： 一是以私有制为基础的“初级”所有制分配方式。这种所有制分配方式可以使社会财富向少数人手里集中，而多数人只占有少量社会财富。这种所有制分配方式被西方大多数国家所采用。  二是以公有制和私有制“混合”形式存在的“中级”所有制分配方式。这种所有制分配方式被中国等国家所采用。也算是为了适应不同经济成分的生产力发展水平所做出的所有制“结构”的调整吧。但其中也存在着许多方面为了私有化而私有化的改革。当然，在各个不同国家的社会市场经济思想理念的指导下，其各种所有制成分的比重比例也是有很大不同的，并也会随着生产力的发展水平而做出不断调整的。美国这个私有化程度最高的社会市场经济国家，由于受到金融危机的冲击，最近也适当搞点公有制的国有经济了。这也是历史发展的必然趋势。 三是以公有制为基础的“高级”所有制分配方式。这种所有制分配方式可以使社会财富在全体社会成员中得到相对公平公正合理的分配。这种所有制分配方式在前苏联的列宁斯大林时代和中国的毛泽东时代等被采用。列宁和毛泽东打破了马克思所描述的在“市场经济”高度发达、物质极大丰富时期进入到的“社会市场经济高级阶段”的社会主义的预言，在商品生产科技手段相对落后和短缺的市场经济条件下，同样也实践和实现了以公有制为基础的“高级”社会市场经济的“相对公平”的社会财富分配方式。这就是代表国家行使权力的领袖和政府的巨大主观能动性，为人类历史所结出的无以伦比的伟大硕果，并且其也将永远地成为人类的指路明灯而为全天下的劳苦大众带来希望、追求、理想和梦想。　　

但无论是在社会市场经济的“初级、中级、高级”哪个阶段，人类对“社会”所表达的“公平、效率、正义、民主、全局、科技、开放、发展、公共、公益、协调、人权、人性、自由、和谐、稳定”等思想理念的意愿和述求，都会因为当时的“政府等各层级组织”对其的理解和思想理念的掌握程度而“各取所需、各投所好、各有侧重”地实践和实现着。当然，实践和实现的效果也会各有其很大差距,甚至是天壤之别。  　　

这里把“社会市场经济”划分为初级、中级、高级三个基本阶段或是基本形式，主要是“以所有制的分配方式为依据”进行的划分。也即以私有制为基础的“初级”社会市场经济阶段，在社会财富的分配方式上，由于其推崇并是“以按资分配”为主要分配方式的经济形态，其具有使社会财富向少数人手里集中的“天性或是原罪”。因此，其是在社会市场经济中社会财富分配方式上的公平、公正和合理水平“最差”的一种经济形态。 而以公有制和私有制“混合”所有制形式为基础的“中级”社会市场经济阶段，在社会财富分配方式上的公平、公正和合理水平方面则是“好坏参半或是各有所侧重”的一种过渡性经济形态。  以公有制为基础的“高级”社会市场经济阶段，在社会财富分配方式上的公平、公正和合理水平方面则是“最相对公平、公正和合理”的一种经济形态。　　

之所以我们拿“分配”来说事，这是因为在市场经济中，就市场经济的生产、交换、消费三个环节来说，无论是以私有制为基础，还是以公有制为基础，或是以公有制和私有制“混合”所有制形式为基础的市场经济，如果从同一个时期或是同一个起点来看，其都是大致差别不是很大的市场经济的循环和演变环节。也就是说，在同等生产力发展水平的条件下，无论是在私有制企业里，还是在公有制企业里，其“生产”豆腐的“效率和方式”都应该是大致相同的；其购买的“豆腐”也是“一手交钱、一手交货”的大致相同的“交换”方式；至于对“豆腐”的“消费”，那当然也都是大致相同，只不过是变着花样地做成菜的用嘴去吃的“消费”方式罢了。　　

问题关键就在于这个市场经济中的“分配”环节，而市场经济中的所有问题和矛盾也基本上是出在这个“分配”环节上的。在“豆腐”的数量一定的前提下，“分配”决定了谁可以多吃，谁可以少吃，谁可以吃不到，甚至可以决定有的人连味都没有资格闻一下的地步。而唐朝大诗人杜甫的著名诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所反映的社会财富“分配”的不公平、不公正、不合理的社会分配状况，正是对以私有制为基础的封建市场经济的社会财富分配方式的一种形象控诉。因此说，“分配”不仅决定了“市场经济”的本质和性质，而且也反映了“市场经济”的特征和特色。也就是说，“分配”即决定了“社会市场经济”的初、中、高的不同等级或是阶段，也体现了一个国家全体社会成员之间共存共处的和谐幸福感，更反映了一个社会的稳定与可持续发展程度。　　

而这种“初级、中级、高级”的社会市场经济，与商品的“生产和交换”的关系并不是很大。也就是说，在科学技术水平还很落后的封建市场经济形态中，尽管商品生产手段非常落后，并长期处在商品的“短缺”状态，但由于也有社会财富“分配”的相对公平、公正和合理的时期，因此，也就有了被后人反复赞颂赞美的“朝代或叫政府”，即使像“原始市场经济”阶段那样的“极低”生产力发展水平，由于其采用了“相对公平”的社会财富分配方式，人类也能在大自然的夹缝里获得了生存和繁衍发展。而即使在当代的高科技手段推动商品的“生产和交换”达到了古代人望尘莫及地步的今天，可由于采用了以私有制为基础的社会市场经济的“落后”社会财富分配方式，而使人们仍然在世界各国的各个角落里看到了那种饥寒交迫，食不裹腹的人类悲象。当某些崇洋媚外的无知自私自利之徒，顶礼膜拜西方的以私有制为基础的社会市场经济的社会财富分配方式时，并千方百行地搞起以私有化为取向的改革时，当让少数人真正富起来而大多数人看着琳琅满目的过剩商品而垂涎三尺时，即然不是因为市场经济的“生产、交换和消费“环节的“不畅通”所造成的原因，那么也就只能是这个社会市场经济的社会财富“分配”方式出了很严重的问题了。　　

总之，“市场经济”是人类的群体性经济活动和社会分工的前提下，为了满足全体社会成员的“衣食住行用”等需要的“自然天成”的社会化产物，“社会市场经济”更是人类历史发展到今天，上天赐予给人类在高科技商品生产手段下的文明进步的幸运产物，人类更要非常地珍爱它。而真正需要诟病和批判的，则是由“社会各层级组织”指导和主导的以私有制为基础的社会市场经济的社会财富向少数人手里集中的“分配方式”。这才是产生一切社会不公平、不公正、不合理、不合谐、不稳定，甚至危机和冲突等问题和矛盾的万恶之源。　　

2008．12．30