人民艺术家都有谁 Kon艺术家？

Kon艺术家？  

作为人类学家、考古学家或记者，你在这个领域学到的第一堂课就是永远不要空手而归。探险队的成本、满足赞助商的需要、成名的冲动，都加大了获取故事的压力。因此，很容易忘记实地调查的第二个重要教训：当心一个有点太好的故事。

Thor Heyerdahl，他于今年4月去世，享年87岁，在一个好故事的束缚下度过了大部分积极的、有时鼓舞人心的生活。他相信，早在哥伦布之前，早期的海洋旅行者，高高的，皮肤白皙的，红头发的维京人，就像他自己一样，把人类文化传播到地球上最偏远的角落。学者们对此嗤之以鼻，尤其是他认为中太平洋岛屿是通过南美洲而不是西太平洋的波利尼西亚人殖民的观点。1947年，海尔达尔冒着生命危险试图证明自己的观点。他建造了一艘名为Kon Tiki的balsa木筏，在20世纪的一次远洋冒险中，他和他的小船员从秘鲁到法属波利尼西亚进行了长达4300英里的痛苦航行。

在这个过程中，海尔达尔把自己确立为一个近乎神话般的英雄。他的畅销书《康提基》激发了新一代学者的灵感，他们中的许多人接着系统地驳斥了他们的英雄的伟大思想。

一个好故事的问题在于它有一种扭曲事实的方式：我们看到了我们想看到的东西，对其他一切都视而不见。20世纪70年代，学者和电影制作人对爱好和平的石器时代狩猎采集者的想法如痴如醉，以至于没有注意到温柔的塔萨达是一个非常现代的菲律宾骗局。在最近一段时间更为严酷的时代精神中，一本备受争议的书《黄金国的黑暗》指责人类学家拿破仑·查尼翁如此坚定地相信委内瑞拉亚诺马米人的野蛮，以至于他煽动了他去那里记录的流血事件。（查尼翁坚决否认这一指控。）

一个好故事可以如此精辟，以至于出纳员和被调查者都陷入了它的魅力之中，而这从来没有比1955年海尔达尔大摇大摆地登上复活节岛时更为真实，他决心寻找南美洲起源的确凿证据。

他喜欢被岛民称为塞尼亚人或康蒂基人，除其他外，他还要求提供旧陶器的样品，这种技术在南美洲已知，但在波利尼西亚没有。一个有进取心的岛民很快就打碎了一个罐子，把碎片埋了起来，海尔达尔很快就发现了这个诡计。另一位探险队员后来写道：“如果这一切都有道德的话，那就是考古学家应该谨慎地告诉当地的非专业人士他们想找到的东西。”不小心，海尔达尔在一包香烟上展示了一个南美的毛绒凯门鳄和一只美洲驼，他1958年的著作《Aku Aku》描述了他成功的辉煌。海尔达尔发现岛上居民有秘密的家庭洞穴，里面堆满了“古老”的石雕，于是他借助自己相当大的精神灵气，也就是阿库阿库，进入了这些洞穴。他给了岛上的人衣服、食物和香烟，说服他们交出了近千件雕刻品，其中一些是南美的味道：企鹅、美洲驼、芦苇船，就像秘鲁的喀喀湖上使用的一样。

1992年我访问岛上的人时，他们仍然很欣赏塞诺·孔蒂基，他们为他庆祝作为“复活节岛的好公关”，但他们很高兴地指出，在他为自己的假设收集的证据中，他是多么有选择性和误导性。

有一天，我和一个戴着金边眼镜、穿着蓝色纽扣衬衫的岛国商人交谈。“托尔知道我是一个很好的雕刻师，他来看我，”他说。“他要我把我在洞里所有的古物都拿出来卖给他。我告诉他我什么都没有，他说，我完全知道你有什么。在y的入口我们的洞穴里，有一头鲸鱼的头……“他开始提到他坚持要我做的事情。我说我没有，他说，不，不，不！“你有他们，我会付钱给你。”所以我完全明白他说的话，“雕刻他们，我会付钱给你。”

他想了一会儿，然后补充道：“他在愚弄世界。他在自创奇观……他写这本书是为了让人们说，‘啊！“从某种意义上说，这对该岛是有好处的，因为游客来了。”