如何实现性别平等 古代社会的性别平等？

古代社会的性别平等？  

在古代社会关于性别的讨论中，女性似乎很少被描绘成好的形象.

在古希腊，女人被描述为狗、恶魔和堕落者.

阿莫戈斯的塞蒙尼德斯（约公元前7世纪）是他那个时代的一位著名诗人，他认为对付妻子的一种方法是用石头敲掉她的牙齿使她沉默.

他对女人的描述同样卑鄙，因为他把她们归类为猪：“一头毛茸茸的母猪，它的房子就像一堆滚滚的脏东西”，狐狸：“纯洁邪恶，无所不知”，狗：“她想听一切，知道一切，到任何地方去，把鼻子插在一切东西上，吠叫是否几个世纪后，苏格拉底（约公元前470-399年）将妇女称为马匹和奴隶，1597年卡拉瓦乔的《美杜莎》（Medusa by Caravaggio，CC by-SA 2.

0）在中国，为了复兴“中国历史的黄金时代”，孔子坚持认为，妇女应该像过去一样屈从.

他甚至把她们比作仆人：“在所有人中，女孩和仆人是最难对付的……如果你熟悉她们，她们就会失去谦卑.

佛陀的一句名言说：“女性的缺陷——贪婪、仇恨、妄想和其他烦恼——比男性的更大……你（女性）应该有这样的意图.

因为我希望从女人身体的杂质中解脱出来，我将获得一个美丽而清新的男人的身体.

”，孔子（公共领域），然而，尽管在古代世界存在着厌恶女性的情绪，关于两性平等的讨论和辩论是由一个不太可能的来源发起的，或者至少是由一个著名的来源：男性哲学家.

甚至1837年第一次出现的“féminime”一词，也被认为是一位男性哲学家，一位名叫查尔斯·傅立叶的法国人.

在其最基本的形式中，女权主义包含了定义、建立和实现政治、经济、个人和社会性别平等的运动和意识形态.

当然，在实践中，这一概念仍然会引起许多争论.

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，Martini Fisher是一位神话学家，著有许多书，包括《时间地图：母权制与女神文化》.

查看MartiniFisher，上图：劳伦斯·阿尔玛·塔德马（1881年）（公共领域）的《萨福与阿尔凯乌斯》，Martini Fisher的《Martini Fisher》来自一个历史和文化迷的家庭.

她毕业于澳大利亚麦格理大学，获古代史学位.阅读更多.