到此一游出自哪里 喜歡到處刻「XX到此一游」，原來是從秦始皇開始的

喜歡到處刻「XX到此一游」，原來是從秦始皇開始的  

提到「XX到此一游」，大家一定都不陌生。在一些旅遊景點，甚至在國外，經常能看到中國遊客留下的刻字；很多人小時候也曾親自在樹上或者牆壁上塗畫過這句話；最知名的刻字估計是《西遊記》中孫悟空在如來佛手上寫的「齊天大聖到此一游」了。那麼問題來了，中國人為什麼喜歡到處刻字呢？這個習慣是從什麼時候開始的？其實，中國人喜愛到處刻字是有歷史傳統的，而最早大規模、到處刻字的人正是秦始皇。他究竟是怎麼刻字的，又有什麼目的呢？下面我們就來簡要介紹。
秦始皇刻石頌功
秦始皇刻石頌功
前221年，年僅38歲的秦王嬴政統一六國，志得意滿，十分得意。為了表明自己的成功和得意，他創立了皇帝制度，自稱「始皇帝」。但是名號的變更還遠遠不夠，2年後，他又到泰山舉行了封禪儀式，表明自己受命於天，成為新的主宰。封禪儀式上，秦始皇安排人在泰山立了一塊石碑，在石碑上刻字，歌頌他的功德，內容主要是秦始皇兼并六國、辛勤為國、謀福天下、永垂後世等。泰山刻字貼在下面，有興趣的可以了解下。
皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業，祗誦功德。治道運行，諸產得宜，皆有法式。大義休明，垂於後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內外，靡不清凈，施於後嗣。化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒。 -秦始皇泰山封禪時所刻石碑內容
自從這次封禪以後，秦始皇徹底解鎖了「刻石頌功」的新技能。此後，他多次東巡，所到之處幾乎都會立碑、刻石頌功，主要內容大同小異，多是記錄秦始皇的功績、政策和對未來、對百姓的期望，其中還會夾雜講解執行一些政策的原因，比如銷毀天下兵器、摧毀城池、決通堤防等的原因。《史記》中有明確記載碑文的就有琅邪台刻石、之罘山刻石、碣石門刻字、會稽刻石等。
根據秦始皇刻石的內容，我們不難看出，秦始皇刻石的原因，主要是：1.歌頌自己的功德；2.宣揚教化，增強百姓認同。秦始皇時期，刻字內容精挑細選，具有明確的政治和教化目的。
泰山摩崖石刻
文人騷客展示才情
秦始皇之後，秦二世也繼承了巡遊和刻石的習慣，讓刻字幾乎成了皇家旅行必備的傳統。在皇家的示範效應下，上行下效，可想而知，刻字必然成為當時的一種時尚。不過古代教育普及率和識字率不高，所以能刻字的人也不多，大都是達官貴人和文人墨客，而其中最有代表性的應該是文人墨客了。因為文人往往更喜歡錶現，希望表達自己的才情，也希望借刻字和其他同游此處的陌生文人切磋文采和觀點。
所以秦漢以後，各類碑刻流行起來，文人們開始在牆壁、涼亭、石碑、山壁等處留下各種書法、詩作、紀事等，名作輩出。如漢祀三公山碑、顏真卿書法碑刻，唐武則天無字碑，崔顥題詩《黃鶴樓》等，有興趣的可以了解下《中國碑刻全集》。最逗趣的是清乾隆皇帝，他不僅在景點刻字，還在各類收藏上題字蓋章，著實糟蹋了不少寶貝。
西安城牆上的塗畫
今人畫虎不成反類犬，狂刷存在感
由此看來，中國人到處刻字的傳統由來已久，現在人在景區刻字似乎也能理解了。但實際上，現在人刻字和古人刻字已經天差地別，畫虎不成反類犬。第一，現在主流的刻字內容毫無營養，如「XX到此一游」，「XX
我愛你」等；第二，對刻字的場合不加挑選，對於文物、景點肆意破壞；往往對刻字目標不加挑選，字體也毫無美感；第三，所刻內容毫無美感，基本等同於亂塗亂畫。
所以，現在很多遊客在景區刻字，其實是為了刷存在感，還經常違反景區規定，是素質低下的體現，和古人刻字的目的已經完全不同。大家反感的不是在景區刻字，而是亂塗亂畫，破壞了景區的美感。如果你有顏真卿的書法，有李白的才情，再去徵求景點管理處同意，人家不僅不會指責你，反而會熱烈歡迎你去刻字呢！
接下來我們繼續介紹秦始皇統一六國後，各種行為的原因和動機，歡迎關注！