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中国政法大学最年轻教授 中国政法大学教授:虞舜和娥皇女英是北京延庆人

火烧 2021-12-03 04:23:00 1065
中国政法大学教授:虞舜和娥皇女英是北京延庆人 作者简介:黄震云,男,1957年生,江苏连云港人,文学博士,现为中国政法大学中文系教授虞舜 资料图延庆是我国著名的生态城市,景色优美。妫河更是人们避暑赏景

中国政法大学教授:虞舜和娥皇女英是北京延庆人  

作者简介:黄震云,男,1957年生,江苏连云港人,文学博士,现为中国政法大学中文系教授

中国政法大学最年轻教授 中国政法大学教授:虞舜和娥皇女英是北京延庆人

虞舜 资料图

延庆是我国著名的生态城市,景色优美。妫河更是人们避暑赏景,兴业休闲的极佳去处,也是北京唯一的纯绿色天然河流。妫河发源于松山自然保护区,东穿龙庆峡婉转出山,至金牛山西折,经妫川绕康西草原入官厅水库,蜿蜒百余华里。因为妫字有些冷僻,所以一般人未尝深究,其实颇有来头,历史文化蕴涵深厚。妫河和怀来之间的官厅水库下面静静地躺着唐代的妫州城,妫河命名的源头是炎黄文化,当年他们当就在这里生活与发迹。

我国能够称为妫水的主要是两系,一是西部的阿姆河,《史记》、《汉书》作妫水;《北史》作乌许水;《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》作乌浒水。阿姆河河名一般认为系突厥语,是海或者大河的意思,海就是地方,所谓天子富有四海,就是四方,更指四方民族娥皇女英简介,已见十三经之一的《尔雅》。另一与尧舜、娥皇女英有关,这就是延庆的妫河了。但与尧舜有关的妫河又有四处。最早记载妫河的是《尚书·尧典》云:“帝曰:‘我其试哉!女于时,观厥刑于二女。厘降二女于妫汭,嫔于虞。”后来司马迁《史记·五帝本纪》也说:“尧曰:‘吾其试哉!’于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。”

上述说明妫是地名,是舜的原居住地,所谓原居住地,就是说不是尧封的地方,而是草莽时期的生活地或出生地。《说文解字》解释说:“从女,从手,从象,以手牵象,象服于人之状。”因此妫至少有两个含义:一是舜的始居之地或出生地,妫因水得名,二是与女性嫁人有关。那么妫与延庆这个名字是什么关系呢?

《全后汉文》卷七十五有东汉著名史学家蔡邕的《光武济阳宫碑》说:

惟汉再受命,曰世祖光武皇帝。考南顿君初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭,帝将生,考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜,帝生,时有赤光,室中皆明,使卜者王长卜之,长曰:“此善事,不可言,岁有嘉禾,一茎生九穗,长于凡禾,因为尊讳。王室中微,哀、平短祚,奸臣王莽,俞有神器,十有八年,罪成恶熟,天人致诛。帝乃龙见白水,渊跃昆氵蚩,破前队之众,殄二公之师,收兵略地,经营河朔,戮力戎功,翼戴更始,义不即命,帝位阙焉。於是群公诸将,据河洛之文,协符瑞之徵,佥曰历数在帝,践祚允宜。乃以建武元年六月乙未,即位于高阝县之阳,五成之陌,祀汉配天,罔失旧物,享国三十有三年,内乂安,蛮夷率服,巡狩泰山,禅梁父,皇代之遐迹,帝者之上仪,罔不毕举,道德馀庆,延于无穷。先民有言曰:“乐乐其所自生,而礼不忘其本。”是以虞称妫,姬美周原,皇天乃眷神宫,实始于此。厥迹邈哉,所谓神丽显融,越不可尚。(上海古籍出版社2009年,《续修四库全书》集部总集类,176页。)

根据蔡邕的碑文我们看出,虞可以称妫,是因为虞舜出世之地为妫地,所以妫与虞可以互通。而道德余庆,延于无穷当即延庆名称所本。史长江先生《妫字渊源与延庆》曾经对此有过积极的探索。(《延庆报》2002年5月16日、23日)

我们知道,在全国以妫河命名的地方不少,据史料和延庆县委党校的韩校长说与舜有关的河计有四条,分别在河南、山西、湖南和延庆。

妫姓来源于上古时期,是上古的八大姓之一。孔颖达《尚书正义》引皇甫谧话说:“尧以二女妻舜,封之於虞,今河东太阳山西虞地是也。”妫水在今天的山西省永济县南部。舜的后代便以他们祖先居住的地方的名称作为他们的姓氏。《史记集解》引郑玄的话说:(妫水)“在河东。”河东是很大的地方。《史记正义》引唐代《括地志》云:“蒲州河东县雷首山,一名中条山,亦名历山,亦名首阳山,亦名蒲山,亦名襄山,亦名甘枣山,亦名猪山,亦名狗头山,亦名薄山,亦名吴山。此山西起雷首山,东至吴坂,凡十一名,随州县分之。历山南有舜井。”又云:“越州馀姚县有历山舜井,濮州雷泽县有历山舜井,二所又有姚墟,云生舜处也。及妫州历山舜井,皆云舜所耕处,未详也。”说妫在山西和古越州。

考《后汉书·王莽传》和《全后汉文》卷五十九有王莽《五姓名籍》(始建国元年)说:“自黄帝至於济南伯王,而祖世氏姓有五矣。黄帝二十五子娥皇女英简介,分赐厥姓十有二氏。虞帝之先,受姓曰姚,其在陶唐曰妫,在周曰陈,在齐曰田,在济南曰王。予伏念皇初祖考黄帝,皇始祖考虞帝,以宗祀於明堂,宜序於祖宗之亲庙。其立祖庙五,亲庙四,后夫人皆配食。郊祀黄帝以配天,黄后以配地。以亲都侯东第为大,岁时以祀。家之所尚,种祀天下。姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者,皆黄、虞苗裔,予之同族也。《书》不云乎?序九族。其令天下上此五姓名籍於秩宗,皆以为宗室。世世复,无有所与。其元城王氏,勿令相嫁娶,以别族理亲焉。”

  
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