犯波罗夷罪怎么办 【波罗夷部十六罪】什么意思？如何解释？

【波罗夷部十六罪】什么意思？如何解释？  

子题：远方便、次方便、近方便 、根本,戒本疏‧诸篇方便：「波罗夷部有十六罪。一一各有四部，成十六罪。（一、列示因本）一﹑者远方便，如行婬时，先起欲心，未动身口，便止不作，责心即灭。二﹑者次方便，动身就彼，口陈欲作；此对人灭，通名吉罗。……三﹑者近方便，至彼人边，或欲摩触，身未交前，是偷兰遮。为行婬故触，不为戏乐故触，所以不成僧残。故此偷兰对僧忏也。第四﹑身交，是根本也。（二、结成部义）前三方便，皆为成犯，故名部也。若根本未成，前三可忏；若已成就，则随根本悉不可忏。」（戒疏记卷四‧一三‧三）,行事钞‧篇聚名报篇：「（一、总标）波罗夷部有十六罪。解云，一一各有四部，成十六罪。（二、别释）一﹑远方便，如行婬时，先起心，未动身口；责心即灭。二﹑者次方便，谓动身就彼，或口说欲作；此对人忏灭，通名吉罗。三﹑近方便，至彼人边，或欲摩触身未交前，是偷兰遮。期行婬事故摩触，非为戏乐，故成偷兰遮，不成僧残，此罪对人忏。第四﹑身交，是根本也。（三、显部义）前三方便，皆为成就，故名部。若根本未成，前三可忏；若已成就，前三逐根本，悉不可忏，此即随顺义。余三例此部。」（事钞记卷一四‧一八‧一○）