普贤行愿品回向文 何四重恩

何四重恩  

> 在大家常用的回向偈中 有一是的> 以此功德，佛土。上四重恩，下三苦。 > 若有者，悉菩提心。此一身，同生。> 那大家了解四重恩三途苦的具含 > > 大乘本生心地> > 佛告五百者。善哉善哉。汝等於大乘。心生退起妙。利益安未世中。不知恩德一切生。谛谛善思念之。我今汝分演世出世有恩之。善男子。汝等所言未可正理。何以故。> 世出世恩有其四。一父母恩。二生恩。三王恩。四三恩。如是四恩。一切生平等荷。> 善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。> 母悲恩者。若我住世於一劫中不能。我今汝宣少分。假使有人福德故。恭敬供一百行大婆。一百五通大神仙。一百善友。安置七上妙堂。以百千上妙珍膳。垂璎珞衣服。檀沉香立房。百床敷具。治病百。一心供百千劫。不如一念住孝心。以微少物色悲母。所供侍。比前功德。百千分不可校量。> 世悲母念子比。恩及未形。始自受胎於十月。行住坐受苦非口所宣。得欲食衣服而不生。念之心休息。但自思惟欲生。受苦夜愁。若如百千刃屠割。或致常。若苦眷喜。如女得如意珠。其子如音。以母胸臆而。左右膝上常游履。於胸臆中出甘露泉。之恩於普天。愍之德大比。世所高莫山岳。悲母之恩逾於。世之重大地先。悲母之恩亦於彼。若有男女背恩不。令其父母生怨念心。母言子即。或在地鬼畜生。世之疾莫猛。怨念之征速於彼。一切如金天等。及五通仙不能救。若善男子善女人。依悲母教承。天念福。如是男女即名尊天人。或是菩度生。男女益父母。> 若善男子善女人。母恩於一劫。每日三割自身肉以父母。而未能一日之恩。所以者何。一切男女於胎中。口吮乳根啖母血。及出胎已幼稚之前。所母乳百八十斛。母得上味先其子。珍妙衣服亦如是。愚鄙陋情二。昔有女人游佗。抱所生子渡伽河。其水暴力不能前。念不母子俱。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因母有十德。> 一名大地。於母胎中所依故。> 二名能生。苦而能生故。> 三名能正。以母手理五根故。> 四名育。四宜能故。> 五名智者。能以方便生智慧故。> 六名。以妙璎珞而故。> 七名安。以母抱止息故。> 八名教授。善巧方便引子故。> 九名教。以善言故。> 十名。能以家付子故。> 善男子。於世何者最富。何者最。悲母在堂名之富。悲母不在名之。悲母在名日中。悲母死名日。悲母在名月明。悲母亡名夜。是故汝等。勤加修孝父母若人供佛福等。如是父母恩。> >