给菩萨上香的正确方法 佛教和香

佛教和香  

於不能用眼看的不可思的“香”，我的先，在生活的史中，一不地分辨著其好，一之生了一相的文化。

　　在洲，有“香水”文化，而在方，生了和佛教有著深深系的“香道”文化。它求著不同的香，伴著代的前展而。

　　和佛教同流到日本的“香”，是“焚香”，即香一佛教始。《日本》在公元七世，有“香”乞雨等等。更有：“沉水香”、“旃檀香”等名香的，那些大都是於依“焚香”息不好的去掉，用能清身心，特是能清意的香，在佛前薰香而做的“香供”。奈良代始到明治期生的排佛僧止，在香供佛的同，中都行“焚香之”，香是中活不可缺少的供物。

　　佛中找“香供”的述，《陀尼集》第三卷，有供佛的二十一供。其中列了五：“香水、香、香、燃、食”。述了供、供花、供香是供佛的基本容。《金光明》卷二《四天王品第六》及《大智度》中就香的功德行了的述。些都是佛教基本形式的述。而在日本人的生活中，用香供佛有密切系的一重要原因就是“中”思想的信仰。我在此世受生叫“生有”，保持生命的程叫“本有”，死的一瞬叫“死有”。然後，由“死有”到下一“受生”之的四十九天叫“中有”，也被“中”，在四十九天之焚香好。因此，香供佛之事，作一而被我掌握。

　　此最密切的《法法品第十》中列了十供物供佛、法、僧三：“花、香、璎珞、抹香、香、香、、幢幡、衣服、伎、乃至合掌恭敬。“注意的是，在佛教中的“香”不只是香的形式，有“抹香、香”等不同的用法。

　　在，如果要列其基本容的，能分以下五：

　　１．香放水，作伽香水的香叫“香水”

　　２．用於抹身的香叫“香”

　　３．用嘴含的香叫“含香”

　　４．薰的香叫“香”

　　５．一般用途的香叫“香”

　　以上五香形不同，其原料伽、沉香、白檀香、丁字香、郁金香、香混合制成。

　　其次，修行的僧人自一人在佛前修法，根到底和“香”有什系呢？在佛教，特是密教的修法上（多），我在此引用天台宗、真言宗的例子看看。

　　修行僧在著衣之前，到放著丁子香的浴盆洗浴，身後穿上衣面向道。他嘴含丁子香，身、衣服以香全部。然後，以“水”淋散杖，全部。在道的入口，有名“香象”的象形香薰著香，修行僧跨香，入道。道中央有一修法，有名“火”的香薰著名香，旁的香分著五香。在地方，再次用香器，水器清身、口、意。然後，他再入修行段。在修法的程中，以中央的火中心，左右相地序放著伽水、香、花曼、香、香、明以分供，一次的修法中，用各器具行的香供，以名香四次，和其他的供，包括香水供，合共有十次。

　　如此，在寺院行的和“香”有的“行法”中，也是用各各的佛具，行之相伴的各各的修法。

　　去寺院拜，在佛前，特是殿堂前安置著大型香，大量的拜者各自在插香、香，在香漫袅袅上升中，可人心祈的身姿。，也能看用手接著香摩、肩、身的人。香能除病，清身，是一其平民化的。

　　之，宗教，特是佛教和香相的心被下面首香偈充：

　　“我身清如香，我心如智慧火，念念戒定真香，恭奉十方三世佛。”