家庭主妇在家都干嘛 走出冰冷的婚姻,家庭主婦一樣能活得精彩

走出冰冷的婚姻,家庭主婦一樣能活得精彩
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。
詩中的徐志摩,瀟灑飄逸,一派文人情懷;
而生活中的徐志摩,對待發妻張幼儀的冰冷,完全是另一種做派。
1915年,18歲的徐志摩與15歲的張幼儀遵從父母之意結為夫妻,生下長子不久,徐志摩出國留洋,婦唱夫隨,張幼儀為了追隨徐志摩也來到倫敦。
徐志摩從倫敦大學經濟學院轉到康橋(又譯劍橋)皇家學院,夫妻二人居住在離康橋6英裡的小城鎮沙士頓。張幼儀每天忙於洗衣做飯、打掃房間,精心照顧徐志摩的生活。
不久,張幼儀再次懷孕,當她興高采烈地把這個消息告訴徐志摩時,卻得到冷冰冰的回應:把孩子打掉。隨後,打擊接踵而至。先是徐志摩突然“再別康橋小家”,然後派朋友上門遊說張幼儀:“隻做徐家的媳婦,而不做徐志摩的太太。”
01 淑女遇神童
被徐志摩視為“鄉下土包子”的張幼儀,其實家世顯赫,是江蘇省寶山縣的首富,父親是當地名醫,二哥張嘉森在日本留學時與梁啟超結為摯友,回國後擔任《時事新報》總編,還是段祺瑞內閣國際政務評議會書記長和馮國璋總統府秘書長,四哥張公權二十八歲即出任中國銀行上海分行副經理,是上海金融界的實力派。
張幼儀從小受舊禮儀教育,遵從三從四德、循規蹈矩。其父脾氣暴躁、非常挑剔,生氣時就會提高嗓門、亂摔東西。除非父親要求,不然她很少在父親面前出現,而且大小事情都得揣摩父親心思,十分孝順。
才子徐志摩是在富紳之家長大,父親徐申如在浙滬金融界和實業界擁有相當的地位,家底殷實。徐申如卻一直以徐家只有銅臭味,幾代人未曾有人取得過功名而遺憾,為此主動攀附清朝最後的狀元張謇,並且交往密切。
作為獨子的徐志摩打小天資聰穎,讀書雖不用功,但每次作文分數都是最高的,徐父從兒子身上看到光耀門楣的希望。經人引薦,徐父以1000大洋的代價,讓兒子成為國學大師梁啟超的弟子。
張幼儀的四哥張公權視察杭州中學時,看到徐志摩的文章,為他小小年紀如此文采所打動。
愛才心切的張公權,立刻想到待嫁的妹妹,打聽徐家的情況後,給徐父寫信提親。
徐父一看是當時的浙江都督秘書的張公權提親,自己的商途還多有仰仗之處,且張家還是讀書人家,自家幾代從沒有取得功名,能與張家攀上親家自是求之不得。
1915年,張幼儀輟學嫁到浙江做了少奶奶。而徐志摩僅僅是:“媒妁之命,受之父母。”
徐、張兩人成婚後,生下長子阿歡,完成了傳宗接代的任務,徐志摩看張幼儀愈發的膩歪,正好恩師梁啟超敦促他出國學習。
23歲的徐志摩先在美國哥倫比亞大學完成了碩士學業,又到倫敦攻讀經濟博士學位。
02 分道揚鑣
當徐志摩提出離婚時,身懷有孕的張幼儀身處異鄉、舉目無親,只好去信求助二哥張嘉森。張嘉森叮囑妹妹“萬勿打胎,哥哥來養”,並且讓胞妹到巴黎與自己會和。
張幼儀在巴黎認識到:自己既不能做為兒媳回到徐家,做為出嫁的女兒也不能回到娘家,只能靠自己。
張幼儀隨同七弟到德國產下二子彼得,徐志摩隨後趕到,卻不是為見母子,而是要求離婚。張幼儀放下心中的痛,眼含冰冷的眼淚簽署離婚協議。
這是民國歷史上依據《民法》的第一樁西式文明離婚,徐志摩隨了心意,回國去追他的女神林徽因,並且登報申明徐、張兩人解除婚約。
張幼儀將生子離婚和想繼續求學的情況寫信告知曾經的公婆,徐父深感愧對張幼儀,每月寄給300大洋的生活費,同時認張幼儀為乾女兒,將名下所有財產分做三份:老輩一份,徐志摩一份,張幼儀一份,算是給被拋棄的張幼儀一個安身立命的經濟支持。
張幼儀體味了人生的悲涼,決心要壯大自己,進入德國的裴斯塔洛齊學院攻讀幼兒教育。在德國她系統地學習了新派的教育,完成了心底的遺憾。
只可惜小彼得來不及長大,便在3歲時死於腹膜炎,在國外孑然一身的張幼儀決定回國。
03 一個涅槃重生,一個魂歸雲山
1925年,張幼儀回國後先是在東吳大學教德語,後來在二哥張嘉森的支持下出任上海女子商業儲蓄銀行副總裁。張幼儀最初是個金融方面的門外漢,雖毫無經驗,但她以空杯的心態,潛心學習。同時地將辦公桌擺在銀行大廳的最後頭,這樣銀行的全景就能一覽無余。上海女子商業儲蓄銀行在張幼儀的管理下,原本虧損嚴重的銀行,次年就轉虧為盈,三年後資本超過兩千萬,張幼儀也被推舉為銀行董事,可謂是金融界的奇才。
當時的銀行職員後來這樣回憶道:“那年她約40歲左右,腰背筆挺,略顯高大,神情端莊大方,有大家風范。她就在我們營業廳辦公,準時上下班,除接電話外,很少說話,總是專心看文件。我經常要將報表和裝訂好的傳票本請她蓋章,有時聽到她打電話時用德語。”
張幼儀還開辦了上海第一家時裝公司,是中國第一家新式服裝公司(她的公爹加養父徐申如是第一大股東),採用獨特的立體剪裁法,改良了中式服裝的樣式,在上海灘風靡一時。
徐志摩拿著離婚協議追求林徽因卻遭遇了失敗。後來他的好友兼校友王庚因到哈爾濱就任警察局長,無暇照顧妻子陸小曼,將其托付給徐志摩。沒曾想兩人在頻繁的接觸中暗生情愫,最終導致王庚、陸小曼的離婚。
徐志摩要娶陸小曼遭到徐父的堅決反對,徐父本對兒子拋棄張幼儀就極其不滿,現在又要娶離過婚的女人進門,簡直就是敗壞門風。
徐父經不住兒子的苦苦央求,只好答應,但提出一個非常有意思的要求:徐志摩的再婚必須征得前妻張幼儀的同意。
張幼儀苦苦的自我提高,本有與徐志摩破鏡重圓的想法,但當前夫提出請求後,卻通情達理地同意了。
徐志摩、陸小曼終於頂住社會的壓力走到了一起。兩人再婚時,還請梁啟超做證婚人,梁啟超在婚禮上將兩人好一頓教訓和批評。
五年後,徐志摩飛機失事,陸小曼得知消息後,悲痛的情緒用鬱達夫所言:難以言表。陸小曼要去山東接徐的遺體,被所有人勸阻,最終張幼儀令長子接回了其父的遺體,其中還有一件遺物便是陸小曼的山水作品,徐志摩一直帶在身邊,陸小曼見過後更是悲痛欲絕,寫下挽聯:
多少前塵成噩夢,五載哀歡,匆匆永訣,天道複奚論,欲死未能因母老。
萬千別恨向誰言,一身愁病,渺渺離魂,人間應不久,遺文編就答君心。
此後,陸小曼拒絕所有的交際,對外界的任何批評和指責不曾回應一個字,用此後34年的餘生,編輯整理了《徐志摩日記》和《徐志摩詩選》。
04 錯誤的相交平行線
張幼儀是民國時期新舊文化碰撞的典型,她在傳統文化熏陶下長大,以孝義為自己的人生準則,離婚後還操辦婆婆和徐志摩的葬禮,在徐志摩死後,策劃出版了台版《徐志摩全集》。當張邦梅(張幼儀八弟的孫女)籌寫張幼儀的自傳《小腳與西服》時,她還反覆叮囑張邦梅“對徐志摩一定要手下留情”。
她在國外又接受了西式文化的教育,離婚後沒有變成怨婦,而是鳳凰涅槃活出了自我。她晚年對張邦梅(八弟的孫女)說:“我要為離婚感謝徐志摩。若不是離婚,我可能永遠都沒辦法找到我自己,也沒辦法成長。他使我得到解脫,變成另一個人。”
所以說:張幼儀一隻腳停留在舊文化的陰影裡,另一隻腳踏在新文化的土壤上,遊離於兩邊,始終沒有選擇。
徐志摩是個極其浪漫的人,不然寫不出那麽浪漫的詩句。他是那個時代文人的縮影,雖然剪掉了辮子穿上了西裝,卻沒有根除男尊女卑的觀念,他要追求他心中的婚姻,從不考慮女方的感受。
對於徐志摩的為人,現在的世人總認為是個人渣,然而徐、張兩人離婚後,張幼儀的兄弟與徐志摩的關係卻非常融洽。
梁實秋曾如此對他評價道:他飲酒,酒量不洪,適可而止;他豁拳,出手敏捷而不咄咄逼人;他偶爾打麻將,出牌不假思索,揮灑自如,談笑自若 ;他喜歡戲謔,從不出口傷人;他飲宴應酬,從不冷落任誰一個。
林徽因也曾在《悼志摩》中如此寫道:志摩是個很古怪的人,浪漫固然,但他人格裡最精華的卻是他對人的同情、和藹和優容 ;沒有一個人他對他不和藹,沒有一種人,他不能優容,沒有一種的情感,他絕對地不能表同情。
張幼儀與徐志摩本應是兩條永不相交的平行線,卻在千萬芸芸眾生之中錯誤地相遇,雖然婚姻使兩人同床,但兩人都走不進對方的內心。
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