原始佛教把佛陀看作人 佛陀五人非人。

佛陀五人非人。  

常有人：佛陀不[]人？答案是，只是佛陀人很有，例如在《增一阿含》，佛陀出五人：笑而不笑、喜而不喜、慈而不慈、而不改、善而不，佛陀五人[非人]，也就是不像人。什佛陀五人非人呢？因：

一、笑而不笑：常常在大合，大家在天笑，氛很融洽、很喜，偏偏有人就是著，不肯笑，人得很煞景。一人往往性格古怪，不，甚至性偏激，行止是跟人不一，所以在大就有人；因笑的候他不笑，他不能合群，因此不像人。

二、喜而不喜：喜的不喜，比方做好事，喜，但他偏不喜，人在也是不得人，甚至惹人，因要、喜，而他古怪不合群，也不是做人之道。

三、慈而不慈：「之心，人皆有之」，但是有一人，起慈悲心，人一些救、忙的候，他一慈悲心也有。所死不救，有愍心，有同情心，人不慈悲，一人也不像人。

四、而不改：「人非，孰能，知能改，善莫大焉」，但是有一人，有不但不肯改，反而自己的短、行，找出很多短的理由。人因不肯改，不肯善，所以一直愚、迷惑，不能思，不能勇於改。不肯改、不肯的人，大家也不喜他，所以他也不像人。在，如果姑息人，也是不。

五、善而不：到人家做好事，他不高，甚至看到人做好事，他不但不喜，反而故意一些刺的。例如你出修路，他：「自己都有吃了，要去修路。」你人的忙，他：「自己都泥菩江了，要人的忙。」他是在人家做好事的候，一些，「善而不」的人，也是非人。

以上五非人，如果大家都能常自我，有改，嘉勉，就能做一真正的善人，真正的好人。