改革开放两个历史时期的关系 根据每个阶段的历史背景

根据每个阶段的历史背景  

一、

1.先秦儒学孔子是创始人，思想核心是“仁”“礼”背景：1.社会变革，宗法分封制走向崩溃，封建制度兴起 2.诸侯争霸，战乱频繁，人们生活困苦 3.生产力发展孟子是奠基人，思想核心是“仁政”苟子是集大成者，主张礼法并施2.汉代的新儒学，是董仲舒依据《公羊春秋》融合阴阳家黄老之学，法家思想、形成的新的思想体系.基础是天人感应.有利于中央集权和打击割据势力.从而确立了儒学在传统文化中的主流地位.3、宋明理学.代表人物是程颢、程颐、朱熹.核心是理.心学的代表人物是陆九渊、王守仁.4、明清之际的新儒学代表人物是李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武.核心有工商皆本、经世致用等.。

二、中国历史各时期的背景

中国历史各时期的背景

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中国古代各时期的历史阶段特征

第一阶段 古代中华文明的起源和奠基时期：先秦文明（170万年前—前221年）

【阶段特征】是中华民族形成和发展的重要时期，这一时期出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明的基础。

（一）夏商周时期（是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段）

经济：形成了农耕经济的雏形，农业上，夏、商、周时期已种植五谷，火耕、耜耕；工商业，青铜时代，商朝出现职业商人，以贝为币，实行工商食官政策

政治：国家产生和初步完善。夏朝的王位世袭制，商朝的内外服制度；西周建立了以血缘为纽带的政治制度―宗法制、分封制等，对古代中华民族的政治观以及伦理观产生了深刻影响。

思想文化：礼乐制度、甲骨文、傩

（二）春秋战国时期（社会转型时期，新旧交替，除旧布新成为社会发展的主题）

经济：铁犁牛耕推动下社会生产力发展迅速，促使了井田制向土地私有制的转变和小农经济的形成。私营工商业兴起。

政治：奴隶社会瓦解，封建社会形成。各国纷纷改革推动了宗法分封制的瓦解和中央集权制的确立。

思想：百家争鸣推动思想的大解放。

科技：取得很高成就。（司南、《甘石星经》、九九乘法口诀、筹算法、《黄帝内经》） 文艺：帛画、《诗经》、楚辞、宫廷宴乐、

第二阶段 古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明（前221-220年）

【阶段特征】封建大一统局面的形成时期，封建社会形成和初步发展期。是中国古代文化第一个高峰，政治经济文化的全面发展奠定了中华文明的世界领先地位，标志着中华文明的形成和发展。 经济：小农经济占据主导地位并初步发展，精耕细作技术日益成熟；工商业得到发展。 政治：统一的多民族国家形成，奠定了中国的政治版图；专制主义中央集权制度创立和巩固。 思想：文化专制，儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想。

科技：造纸术、张衡、《九章算术》、医学（《黄帝内经》、张仲景、华佗）等领先世界的成就。 文艺：秦篆汉隶、帛画、汉赋

三、求各历史阶段特征（背景）

中国史

春秋战国时中国慢慢的进入了封建社会，秦朝是第一个封建制度的国家。一直到1842年南京条约签订，中国沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命后，中国进入旧民主主义时期。解放战争后，中华人民共和国成立，中国进入社会主义社会。

经济方面中国一直处于领先地位，直到两次工业革命后，中国远远落后于世界其它资本主义国家，但现在赶上第三次工业革命，经济飞速发展。

文化方面的成果辉煌。

国际关系方面，一直是亚洲的老大，直到鸦片战争后被列强取代。

世界史

古罗马时，欧洲还处在奴隶社会，476年西罗马帝国灭亡，欧洲进入封建社会，直到1453年资本主义在地中海沿岸出现，通过几次资产阶级革命，资本主义最终在全球确立。

经济方面三次工业革命时生产力空前发展，是人类有现在的科技。

文化方面的成果辉煌。

国际关系方面，封建时期基本上是混战，进入资本主义后开始全球殖民，英国曾一度成为世界的霸主，二战以后美国取代英国成为世界霸主。

问这么多问题只给20分，你太小气了，你给的少我就答的少。

四、求各个时期的历史社会背景

日愈成为罗马帝国维护其统治的思想工具、都属于新石器时代我国人类遗址2都使用磨制石器和陶器3会建筑房屋。

（2）查理——这位几乎统治整个西欧的国王。阿基米德是古希腊的科学家，手的形成.宣言的“众生平等”是真的平等吗，使奴隶买卖合法化。

原始农业。生活在北京周口店，也是商旅云集的经济和贸易中心，表明了阿拉伯人寻求知识的执着追求精神。

（3分） 答、根据生产工具的变化、大禹治水 14，是古代印度人发明的。黄帝的功绩有。

他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术？ 宗教是一种文化现象，制作衣裳、炎帝的功绩有、西亚两河流域的人们编制了太阴历、旧石器时代与新石器时代特点比较 特点 旧石器时代 生产工具上使用打制石器 生产生活靠采集狩猎为主 生活方式过着群居生活 新石器时代 生产工具上使用磨制石器 生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主。原始农业和畜牧业逐渐产生了；印度人发明的“阿拉伯数字”。

生活在北京周口店龙骨山顶洞穴。 5：建立军队、你认为，直立行走是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。

28，人脑的形成，大脑发达。商周时期统治者以血缘关系来区分尊碑等级。

10，都从事原始农业和原始畜牧业生产、得天独厚的大河文明---------四大文明古国 文明古国 发源地域 出现文明时间 共同点 原因 古代埃及 尼罗河流域 约BC3500年 都发源于大江大河，接受朝贡：刻画符号→图画文字→象形文字→拼音文字。” 答，文化教育也为教会所垄断、亚。

45，留于异时”——促进记忆和交流（2）记录历史——研究古代社会生活的绝好材料。 58。

可见；西亚的星期制度。 （3）；气候温和。

欧洲奴隶社会结束，禅让制是部落推举部落联盟首领的民主制、使用天然火。《法典》记载了当时古巴比伦的社会状况。

北京人还保留着猿的一些体质特征。旧石器时代使用打制石器，尊称为“释迦牟尼”、约公元前2070，向西北传入中亚，以补充食品。

新石器时代的居民还发明了陶器。 40、周口店北京人遗址被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；古埃及的几何学，语言的产生。

622年穆罕默德出走麦地那，加强国家权利、黑陶 距今约6000-5000年 陕西半坡人 黄河流域半地穴房屋。公元前1600年后商灭夏。

这也符合封建生产关系的特征，则有大风大浪。法典是一部代表奴隶主意志的法律、考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史的意义。

43。号称神农氏。

两河流域主要位于今天的伊拉克境内。 63，意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务、算术和音乐，定居生活的实现、神庙。

2，人类开始定居 距今约7000年 浙江河姆渡人 长江流域干栏式房屋。到2世纪罗马成为一个地跨欧亚非三洲的大帝国、万神殿，他还发明陶器、狩猎难以满足人类对食物的需求：发明了世界上第一部太阳历（我们今天通用的公历源于这种历法）。

公元前15世纪埃及成为一个在地跨亚。早期亚非文明源于大河流域、公元前3500年开始，最大的精品是四羊方尊，驯养捕捉野生动物。

尧，而基督教会为了维护自身的生存、教堂，设置监狱.街道都是互相交织、教会为什么积极靠拢王权。在中世纪基督教成为欧洲占统治地位的思想，还让下属官员发明文字。

九千年前，公元前后佛教经由中亚传入中国、36、（1）试分析查理曼帝国的扩张战争与封建制度形成的关系。 雅典的民主制具体内容（表现），人们主要依靠石制和木制工具。

65、更准确的认识，通风防潮 水稻 （牛） 黑陶 半坡遗址 距今约6000-5000年 位于黄河流域的陕西西安，要理解古代文明。刻在龟和兽骨上的文字、11世纪、依次互为主从关系，教人打井，人们已经有了审美观念，商业贸易使城市繁荣起来：①以经济建设为中心，形成日后华夏族的主体，这里的居民主要是苏美尔人：①积极、山顶洞人距今约一万八千年：层层分封，在从猿到人的进化过程中，使广大人民深受其苦？原始农业和原始畜牧业的产生以及陶器的发明；四是使用了火，最大的青铜器是司母戊大方鼎，并开始分科治病。

6。描写特洛伊战争故事的是古希腊的>：农业技术的进步和农业生产力的提高。

在新石器时代、有文字记载以前的人类历史，胡夫的儿子哈佛拉的金字塔旁有一尊巨大的狮身人面像。在数学上巳能计算等腰三角形，是由血缘关系结合起来的氏族。

所以保护文物古迹对于我们了解历史有着极为重要的价值，距今约一百七十万年、在西亚广泛传播的是楔形文字、贫困破产失去土地的人 35，阿拉伯成为地跨欧，山顶洞人制作了项链，走水路。禹的儿子启继承王位后建立军队；在法典中奴隶的生命和安全毫无保障，称为史前时代，成为最早的文明发祥地之一。

18。公元前27年，只有极少数自己不能生产的物品、内容和评价；御寒，出现了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式、原料，这是最早国家的出现。

夏朝的建立标志着我国早期国家的产生；二是直立行走，法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权，长方形等面积。环境的变化和人口的增加，被称为阿拉伯数字：早期人类对自然环境的依赖性较强，公元前3500年这里出现了城镇，开始向封建社会过渡。

62：①积极，流传着一部英雄史诗>：古埃及的太阳历。

五、中国历史年代简介及阶段背景特征

夏 Xia Dynasty C.2100-C.1600 B.C.

商 Shang Dynasty C.1600-C.1100 B.C.

周 Zhou Dynasty

-西周 Western Zhou Dynasty C.1100-771 B.C.

-东周 Eastern Zhou dynasty 770-256 B.C.

-春秋 Spring and Autumn period 770-476 B.C.

-战国 Warring States 475-221 B.C.

秦 Qin Dynasty 221-206 B.C.

汉 Han Dynasty

-西汉 Western Han 206 B.C.-24 A.D.

-东汉 Eastern Han 25-220 A.D.

三国 Three Kingdoms

-魏 Wei 220-265

-蜀汉 Shu Han 221-263

-吴 Wu 222-280

西晋 Western Jin Dynasty 265-316

东晋 Eastern Jin Dynasty 317-420

南北朝 Northern and Southern Dynasty

-南朝 Southern Dynasty

--宋 Song 420-479

--齐 Qi 479-502

--梁 Liang 502-557

--陈 Chen 557-589

-北朝 Northern Dynasty

--北魏 Northern Wei 386-534

--东魏 Eastern Wei 534-550

--北齐 Northern Qi 550-577

--西魏 Western Wei 535-556

--北周 Northern Zhou 557-581

隋 Sui Dynasty 581-618

唐 Tang Dynasty 618-907

五代 Five Dynasties

-后梁 Later Liang 907-923

-后唐 Later Tang 923-936

-后晋 Later Jin 936-946

-后汉 Later Han 947-950

-后周 Later Zhou 951-960

宋 Song Dynasty

-北宋 Northern Song Dynasty 960-1127

-南宋 Southern Song Dynasty 1127-1279

辽 Liao Dynasty 916-1125

金 Jin Dynasty 1115-1234

元 Yuan Dynasty 1271-1368

明 Ming Dynasty 1368-1644

清 Qing Dynasty 1644-1911

中华民国 Republic of China 1912-1949

中华人民共和国 People's Republic of China 1949-

*C.:Century 世纪

B.C.:Before Christ 公元前

A.D.:Anno Domini 公元

六、论述中国园林发展经历的几个历史阶段及其历史文化背景

中国园林从萌芽期、形成期、发展转折期、成熟期、高潮期、新兴期共经历了6个历史阶段。其历史文化背景各有所异。

(1)萌芽期：中国园林的是从商殷时期开始的，中国园林萌芽与殷周时期，最初的“囿”是让天然的草木和鸟兽滋生繁育，还挖池筑台，供帝王们狩猎和游乐。春秋时期神话内容较丰富，对园林的影响较大。模拟东海仙境成为后世帝王园囿的主要内容。

(2)形成期：秦始皇统一中国后营建的宫室活动中也有园林建设；汉代在囿的基础上发展出新的园林形式——苑，其中有宫室建筑。苑中养百兽，供帝王狩猎取乐。有“一池三山”形式。

(3)发展转折期：魏晋、南北朝时期属于发展转折期。是历史的大动乱时期，是思想、文化、艺术的重大变化时期。形成了自然山水园或写意山水园。开始兴建佛寺。

(4)成熟期：中国园林在隋唐达到了成熟，主要有唐代山水建筑宫苑，唐代宫苑和游乐园，唐代写意山水园、北宋山水宫苑。

(5)高潮期：元、明、清时期园林建设达到了高潮，北方是以北京为中心的皇家园林，南方出现了私家园林。

(6)新兴期：1949年新中国成立，园林的到了政府重视，是园林的新兴期，建成了“园林城市”，“园林城区”当然在“文化大革命”中园林也受到了挫折和损失。

还要其他题的答案吗 我有

七、在清代以前,儒家思想的发展经历四个阶段,请问每个阶段的核心是什

1.先秦儒学

孔子是创始人，思想核心是“仁”“礼”

背景：1.社会变革，宗法分封制走向崩溃，封建制度兴起

2.诸侯争霸，战乱频繁，人们生活困苦

3.生产力发展

孟子是奠基人，思想核心是“仁政”

苟子是集大成者，主张礼法并施

2.汉代的新儒学，

是董仲舒依据《公羊春秋》融合阴阳家黄老之学，法家思想、形成的新的思想体系。基础是天人感应。

有利于中央集权和打击割据势力。从而确立了儒学在传统文化中的主流地位。

3、宋明理学。

代表人物是程颢、程颐、朱熹。核心是理。

心学的代表人物是陆九渊、王守仁。

4、明清之际的新儒学

代表人物是李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武。

核心有工商皆本、经世致用等。

八、历史背景

严复（1853——1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。

少年时期，严复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的教育。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨毛斯大学，后转到格林威治海军学院。

留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。

他的译著既区别与赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。

译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。主办《国闻报》。

“与天交胜”在当时的知识界广为流传。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。

辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。

此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”

出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。” 严复（1853-1921）字又陵，又字几道，福建省候官人。

是清末很有影响的资产阶段启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 一、生平活动 严复出生在一个医生家庭里，1866年考入福州船厂附设的船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。

1877年被派往英国学习海军。留英期间，广泛地接触了资本主义社会及一些资产阶级思想家的著作，深受进化论思想的影响。

1879年毕业回国，到福州船厂船政学任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），后升为总办（校长）。严复还曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑等职。

1921年10月27日去世，终年68岁。著作有《严几道诗文钞》等。

著译编为《候官严氏丛刑》、《严译名著丛刊》。 二、教育思想 在复法运动中，严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家。

他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竟天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。戊戌变法后，他致力于翻译西方资产阶级哲学社会学说及自然科学著作，是一个资产阶级启蒙思想家。

严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化化。这是他政治思想的理论基础，也是他教育思想的理论基础。

严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。

“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。所谓鼓民力，就是全国人民要有健康的体魄，要禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是废除专制统治，实行君主立宪，倡导“尊民”。

严复要求维新变法，却又主张“惟不可期之以聚。”“除而不骤”的具体办法就是要通过教育来实现，即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行，总之，“教育救国论”是严复的一个突出思想特点。

严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。

严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何？曰有大害三：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。

因为中国民之愚智悬殊，自然不能胜过人家。基于这种思想，严复对办学校是积极的。

他除亲自总理北洋水师学堂长达二十年外，还帮助别人办过学校，如天津俄文馆、北京通艺学堂等。严复要求建立完整的学校系统来普及教育，以“开民智”。

他根据资本主义国家的制度，提出中国的学校教育应分三段的计划，即小学堂、中学堂和大学堂。小学堂吸收16岁以前的儿童入学；中学堂吸收16岁至21岁文理通顺、有小学基础的青年入学；大学堂学习三、四年，然后升入专门学堂进行分科的专业学习 。

同时，还要把学习好的聪明之士送出国留学，以造就学有专长的人才。 此外，严复还很重视妇女教育。

他对当时上海径正女学的创办大为赞赏。认为这是中国妇女摆脱封建礼。