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琼阿梅尼 贝瑟尔阿梅教堂

火烧 2022-09-22 07:45:24 1073
贝瑟尔阿梅教堂 斯波坎长期以来一直有黑人人口,虽然它开始时相当小。在19世纪80年代,煤矿业的工作吸引了大量的非裔美国人来到华盛顿州,尽管他们经常在找到工作的时候被雇来破坏罢工。在19世纪90年代末矿

贝瑟尔阿梅教堂  

琼阿梅尼 贝瑟尔阿梅教堂

斯波坎长期以来一直有黑人人口,虽然它开始时相当小。在19世纪80年代,煤矿业的工作吸引了大量的非裔美国人来到华盛顿州,尽管他们经常在找到工作的时候被雇来破坏罢工。在19世纪90年代末矿场关闭后,他们中的许多人从罗斯林华盛顿来到斯波坎瀑布。铁路工作是非裔美国人到斯波坎瀑布地区的另一个吸引人的地方。从1880年到1890年,华盛顿的黑人人口从180人增加到1600多人,其中200多人居住在斯波坎县。

贝瑟尔非洲卫理公会圣公会教堂,原名圣保罗阿梅教堂,1890年由从加利福尼亚教区调来的奥古斯都牧师首次组织。这只是在华盛顿州建立的第二个传统的黑人教堂,第一个是加略山浸信会,不久前才在斯波坎成立。贝瑟尔·阿梅首先聚集在华盛顿特区南史蒂文街D.F.C夫人的家中。第一位牧师是怀特牧师,

教会通常是黑人社区的核心,贝瑟尔阿梅教会也不例外。除了作为一个精神中心,它还作为一个政治和社会焦点,主持戏剧,比赛,晚餐和集会。教育受到高度重视,所以教会也举办了音乐和文学节目。因此,斯波坎的许多开拓性黑人领袖都是从贝瑟尔阿梅出来的。

贝瑟尔阿梅于1901年在第三大道和布朗街拐角处购买了第一批土地,并建立了一座小型框架建筑。几年后,在第五大道和松树街买了一块地,第三座和布朗尼教堂的建筑搬到了新的地方,1920年将被一座砖结构建筑取代,耗资17000美元。贝瑟尔阿梅的会众继续增长,所以旧的教堂在第五和松树在1971年被拆毁,一个新的是在纽瓦克和劳拉(现在理查德艾伦法院),目前的位置。贝瑟尔阿梅教会继续在促进社会公正和教育,以及帮助个人从依附到自给自足的过程中发挥重要作用,与伊曼纽尔家庭生活中心。

  
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