百善孝为先的一段话 百善孝为先，对父母的衣食住行落实到行动

百善孝为先，对父母的衣食住行落实到行动  

百善孝为先，对父母的衣食住行落实到行动

恩，必须的，向你学习！ 精神上也要让他们感到快乐…… 常常陪伴父母。

如何把孝敬父母的行为落实到行动上

1、在谈论孝敬之前，我们必须先搞清什么是孝敬；
《礼记》中曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”
也就是说，最高层次的孝顺是让别人尊重自己的父母；
第二层次的孝顺是不让父母因为自己的过错而受侮辱；
最低层次的孝顺是能够供养父母，让他们安逸过日子。
2、理解孝敬的内涵后，我们孝敬父母方式有很多种，但必须是发自内心的才有意义。
3、列举行为不如提醒自己在思想上重视更重要。
其实遵纪守法，做一个对社会有用的人，就是最大的孝；不顶撞父母，尊重父母的意见，不啃老，不给父母添麻烦，比为父母的生活做些锦上添花的事更重要。最低层次的才是常回家看看、教父母上网、陪父母看电影、帮忙做家务之类。
4、我特别爱举这样的例子：做儿子有钱了，也有了一定的社会地位，如果父母在农村，你一定想把他们接到城里享受一下，于是。。。。
一、可是父母死活要回老家去！你怎么办？
二、而且父母还要继续下地干活去，你怎么办？
三、在一些重要场合，父母就是不穿你的高级服装，非要穿他的老棉鞋戴他的老棉帽，一身上下就是土！你怎么办？
你会怕别人不理解吗？怕别人指责你不孝敬孝顺吗？怕自己脸上无光吗？
如果你能明白其中的道理，又懂得如何处理，就会懂得如何把孝敬落实到行动上了。

先秦历史及衣食住行

中国先秦史网站:zgxqs./
先秦的衣服
【衣服】到了商周之世，已经进入了上衣下裳，束发右衽，顶冠蹑履的华夏衣冠时代。光着身子被树叶的生活，早已过去。从实物来看，安阳小屯出土的两个碾玉童子，都是头上两个丫角，身穿右衽，束带及膝的上衣，下着长着脚面的裤子，脚着平底鞋，其装束与辛亥革命以前的民间装束，并无多大差异。《大盂鼎》一般认为是周康王时物，其铭文有“锡汝……冕衣、市（臼与灬、车马”③[郭沫若：《两周金文辞大系·大盂鼎》。]。可见西周初年已有冕衣。市即黻字。市（臼与）就是绣有黼黼的鞋子。大奴隶主的穿衣服已很讲究，《周易·归妹·六五》：“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。”袂是古人衣袖上下垂的两块，亦即古装戏剧中的水袖。又《周易·既济·六四》：“繻有衣枷，终日戒。”是说古人以旧衣作鸟罗。《论语·八佾》：“必有寝衣，长一身有半”，是除去一般的衣服而外，还有专为睡觉穿的寝衣。据近来学术界研究，《周易》爻辞作于西周之末，《论语》所说当然是春秋以前至春秋时期的情况，完全可以借以看出商周时衣着的一般情形。
但事物的发展，非一蹴而就。商周时人们衣着水平也是一步步提高而丰富起来的。从《说文解字》衣部文116，又裘部文1（其中包括引申的文字）；容庚《金文编》第二版从衣的字为十三字；孙海波《甲骨文篇》则仅五字，尚均包括裘字在内，可以看出其趋势。
综上所述，商周间人不但穿衣服，而且衣服的花样也很多。要进一步探讨的是当时衣服的颜色和衣料问题。关于颜色，夏尚黑，殷尚白，周尚赤，文献上早有记载，毋庸再说。衣料则甲骨文有“衣”字、“裘”字和“桑”字，“蚕”字，不但葛衣、皮衣和帛——系棉和绸帛均已有了。但从《孟子·滕文公》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”，似乎直到晚周战国时期帛衣还很名贵，一般平民还是穿毛布的褐衣。所谓褐是用兽毛捻线织布，还将毛打成毡子。因未见实物，难下断语。新疆出土三千多年以前的古尸头上戴的那顶帽子，就是毡子。孔子弟子子路说：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”①[《论语·公冶长》。]，可见当时已有粗毛、细毛之分。后来晏婴一狐裘而三十年，孟尝君有狐白之裘，粗毛细毛之分就更具体。《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹祛”，“羔裘豹衷”，更看出讲究的皮衣并不单纯用一种皮子作成。
:china5000./wenming/dhhs/content.jsp?id=37923&s_code=030609
先秦食物的贮藏
从新石器时代，人们开始经营农业，农业生产是季节性的，一个季节收获的谷物，是不能在短期内消费完的，而维持到长的时间，以待下一年收获季节的到来，从那时候起，谷物贮藏就成了必须解决的问题，我国最早的谷物贮藏也就开始了
:wanfangdata../qikan/periodical.Articles/nykg/nykg2001/0103/010328.htm
食物的发展历程
随着原始时代饮食的产生和初步发展，中国饮食到了先秦两汉时期有了很大的发展，表现在食物原料方面，便是丰富多样，五彩缤纷。首先表现为粮食作物已作为日常食源，三代时作为粮食作物的五谷已备，除了此前已得到广泛种植的黍、稷、粟外，麦、梁、稻、菽、菰已在人们日常食物中占有较大比重。在最早的农书《夏小正》中，已记载种植有麦、黍（黄米）、菽（大豆）糜。
其次是蔬菜和水果的丰富。《诗经》和《尔雅》、《山海经》中记载最多的陆生蔬菜有瓜、韭菜、苦瓜、蔓青、萝卜、苦菜、荠菜、豌豆苗、竹笋、枸杞等，水生蔬菜有蒲、莲藕、水匠、水藻、莼菜、苹（凉菜）、水葵、荸荠、菱角，调味蔬菜有韭、葱、荞头、蒜头、紫苏及秦椒、姜（姜）等，此外还有采集的各种野生菌类、木耳、石耳等。关于水果的丰富，《山海经》记有海棠、沙果、梨（棠）、桃、李、杏、梅、枣、柤（山楂）、板栗、橘、柚，《诗经》中除以上水果外，还有桑葚、木瓜、枳。西汉时张骞通使西域，从西方传入了蒲桃（葡萄）、胡桃（核桃）、无花果、石榴、西瓜、哈蜜瓜等。而江南还有甘蔗、荔枝、龙眼、槟榔、橄榄、香蕉、椰子等。可见后代一些常见的水果，此时已初具种类。
第三是动物性食物在饮食中的地位日渐重要，这些食物主要靠畜牧和狩猎获得。在甲骨文记载中，就有马厩，而殷代对畜养的马、牛、犬等分类很细，并有役使、祭祀和食用的各种区别。商代后期的妇好墓出土的玉雕动物中有马、牛、羊、狗、猴、兔、龟、鹅、鸭、鸽等逼真造型的家养畜禽，说明早在三千多年前家畜家禽就已定向驯养了。《周礼》中记载中原贵族驯养食用的禽畜有野猪、野兔、麋鹿、麝及雁、宴鸟鹑、野鹅等。到了汉代，汉族地区畜养牛羊数目达一二百头的农家大量出现，而一般百姓逢年过节都要烹牛宰羊，大摆宴席。
三代捕鱼业也有很大发展，据专家鉴定，殷墟出土的就有鲻鱼、黄颡鱼、鲤鱼、青鱼、草鱼、赤眼鳟等。而池塘养鱼也得到了很大的发展。
随着肉类的食物，动物脂膏也被食用。先秦时人们食用动用脂肪，到周秦两汉时油脂已被广泛食物。两汉时，已普遍开始使用和食物植物油，当时除麻籽油、菜籽油，还有胡麻油、大豆油等。各种调料的发现和利用，为烹饪的发展作出了重大贡献。这一时期的自然调味品有盐、梅子、蜜、姜。人工调料有酰、酒、酱、醢等。
:city.xjsohu./food/show.asp?ArticleID=6952
祖国历史的开篇—先秦
（一）、先秦的历史概念和历史特征：
“先秦”就是秦朝“席卷天下”形成统一的多民族的封建国家以前的漫长历史时期。这是中国历史的开篇，中华文明的源头。距今约170万年的元谋人是已知的我国境内最早的远古居民。约公元前2070年，禹建立夏朝，中国迈入文明时代。夏、商、周三代，社会进步，生产发展，文化勃兴。春秋战国时期是社会大变革的重要时期，生产力显著提高，民族融合，文化昌盛，为秦汉大一统打下了坚实的基础。
2、远古社会的分期
按考古学分期，根据当时人们主要生产工具的材质与加工情况，把使用打制石器的时期称为“旧石器时代”，把普遍使用磨制石器的时期称为“新石器时代”。新石器时代的后期出现铜石并用，进入铜石并用时代。
3、井田制和分封制
目的：巩固奴隶制统治。
井田制是一种奴隶制的生产关系。从生产资料所有制的角度看，它是一种国有土地制度；从人们在生产中的地位和相互关系的角度看，奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种；从产品的分配形式的角度看，努力的劳动成果全部被奴隶主剥夺。井田制是奴隶制度的经济基础，是西周奴隶制鼎盛在经济领域里的反映。
分封制是西周分封诸侯的制度。周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。诸侯要服从周王的命令，按期向周王贡献财物，并随从周王作战。分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域。分封制是奴隶制度的上层建筑，是西周奴隶制鼎盛在政治领域里的反映。
4、“青铜时代”与商周青铜铸造业
“青铜时代”是考古学上按照人类生产工具的发展阶段而划分的时代之一，它是介于“石器时代”与此后的“铁器时代”之间的一个历史阶段。青铜是铜锡合金，具有熔点较低、硬度较大的特点。青铜器的出现，表明人类在金属冶炼铸造工艺方面的巨大进步，在生产力的发展与文明进步上具有划时代的意义。在青铜时代，尚不能排斥石器的使用。
5、甲骨文
（1）、甲骨文是商朝和周朝占卜的记录。商朝人崇信鬼神，一切行政和日常事务都要以灼炙龟甲、兽骨观察其裂纹的办法来探询鬼神的意旨，然后将占卜的结论与事后的征验刻写于裂纹旁。周朝时也继承了这个传统。这些甲骨文都是商周王朝利用龟甲、兽骨占卜凶吉时写刻的卜辞和一些与占卜有关的记事文字，所以又称为“卜辞”。
（2）、由于商王每事必占卜，每卜必有卜辞，因此甲骨文记录了当时战争、祭礼、农事等各方面的大事，记录了商王的活动，反映了商朝社会生活的情况。大量的卜辞，是研究商朝历史的重要资料。
（3）、在可识的汉字中甲骨文是最古的文字体系。甲骨文是比较成熟的文字，已经具备汉字“六书”构字规律，虽然许多字的笔画与部位尚未定型，但与今天的汉字基本相同。甲骨文的大量出现，说明商朝文明已达到相当高的水平。今天的汉字，就是从甲骨文发展而来的，是世界上使用时间最长的文字。
（4）、甲骨文最初出土于河南省安阳小屯村的殷墟，清朝光绪二十五年（1899年）才被学者发现。20世纪，许多学者对甲骨文进行考释、研究，取得重大成果。现已出土写有卜辞的甲骨15万片以上，已认识的字达1500个左右。
:huanggao./course/40722/yx/LS_22_02_005/

衣食住行哪行最赚

1、服装和饮食行业是不错的，一般大家都离不开这些。
2、一般开服装店或者是餐饮店，只要选择合适的店址生意肯定就不会错的。

衣最赚、可以规模化生产；
食的话，如果是产品型的包装类产品也可以；
住，成本比较大，回收周期稍慢；
行，就要具体看做什么了，生产工具还是运输或是旅游

衣食住行 中译英

clothing,food,shelter,transportation

衣食住行 近义词

【成语】： 衣食住行
【拼音】： yī shí zhù xíng
【解释】： 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
【出处】： 孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
【举例造句】： 前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显著。 沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》
【近义词】：无

20年前的衣食住行

我记得20年前中国还是免费教育,现在全都变味了,什么教育产业化,说白了一句话就是钱!20多年前,我们国家刚刚实施改革开放的政策.在统一大街超市,记者看到,从大米到海鲜、从皮鞋到手套、从建材到家电,涉及居民衣食住行方方面面的商品,都有摊位经营...火车站商场、平壤第二百货的情况也与此类似,看来,朝鲜当前的市场格局,正在经历20年前中国类似的状况
"十年前，老百姓的“衣”是色彩沉重的土布衫、老棉袄；岁月是在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”中挨过的。现在，老百姓春夏秋冬四季衣衫件件新，不仅如此，还要讲究穿起来是否舒服，是否有气质，是否显派头。于是，真丝、纯棉、彩棉、羽绒等诸多面料，哪样舒服穿哪样；职业装、休闲装、运动装、礼服等各类款式的衣服，装点了人们多姿多彩的生活；“杉杉”、“花花公子”、“金利来”、“李宁”、“阿迪达斯”等等各种国内外知名品牌成为人们显示身份的好标签。
二十年前，老百姓“食”的是红薯、成鱼就稀饭等粗茶淡饭，只有逢年过节才能吃上一些肉。现在，老百姓的菜篮子越来越丰富：猪牛羊肉、鸡鸭鹅以及各类海鲜应有尽有，天天像过年。此外，人们也越来越注重饮食的营养搭配，科学饮食的观念越来越深入人心。如今，老百姓的饭量比以前大为减少了，可是食谱却越来越精致和科学了。早餐不再是十几年“一贯制”的白粥+咸鱼，牛奶、面包、鸡蛋成了主角。餐桌上主食、精粮地位下降，蔬菜、水果、杂粮受宠，从量到质的变化，是营养摄取比例的上升。而且，人们开始越来越讲究食物的绿色、无公害。
二十年前，老百姓的“住”是靠几代人积攒建成的瓦屋或单位分给的一两间房子，一家三代十几口人住在一起，拥挤不堪。现在，老百姓住上了三房一厅、四房两厅的套房或有天有地的小楼房。不仅如此，越来越多的市民更注重居住环境，绿化指数以及房屋的建筑风格、装修风格。许多家庭甚至拥有多套房子，还可以向外出租，日子过得非常滋润。
二十年前，老百姓“行”大多数是靠脚走路，小部分家境较好的人家有辆自行车则是非常令人羡慕的厂。二十年后，钦北铁路通车、南北高速公路通车、北海飞机场建成使用……我市道路交通越来越顺畅。出门“打的”已成家常便饭，大街小巷明显增多的公交车，也方便了百姓的出行。越来越多的轻便机动车、摩托车也飞入了寻常百姓家，尤其是近一两年来，越来越多的市民开始开上了自己的私家车，驾校里学汽车办驾照的学员逐年增多。尽管目前购汽车的家庭比例还不是很大，但汽水在我市家庭中的拥有量正呈上升趋势，以步代车的年代终于一去不复返了。
时光在一天天、—年年中悄悄滑过，不经意间北海人的衣食住行已发生了翻天覆地的变化，只要稍加回忆，每位北海人都能深刻感受到改革开放给人们生活带来的巨大变化。如今，北海人家庭消费已由过去单一的“温饱”型转为向“小康”型迈进。北海人的消费观念也有了很大的改变。以“衣”为例，过去人们喜欢穿“的确良”、涤纶等化学纤维材料做的、耐穿的衣服。现在人们更注重服装的舒适程度，喜欢用棉花、麻、蚕丝等天然纤维做的衣服，认为这种料子既环保又舒服；以“食”来说，过去只求果腹，现在不仅讲究吃山珍海味，还讲究纯天然和绿色无污染；拿“住”来说，过去没有钱是绝对不敢起房子的，更不会去借钱起房，通常是铆足劲攒钱，“三代积攒一代住”，而现在，钱不够便向银行贷款或是采取分期付款的形式，再没有过去那种怕负债的沉重心理。如今在北海，二十来岁的年轻人拥有自己的三居室住房已是司空见惯。适中的房价加上住房消费贷款，很多月收入在1500元左右的年轻人都购置了一套房；拿“行”来说，过去如果能拥有一辆“凤凰”或“永久”牌自行车便已经很满足了，而现在，老百姓虽有了摩托车、电单车，可是还是想办法赚钱或者贷款买一辆小汽午，真正实现“小康”。
见微可以知著，以小可以喻大。我市人民衣食住行的变化像一块平面镜，真实而生动地反映出我市对外开放20年来，我市经济、科技、文化、卫生等各方面建设有了突飞猛进的发展，我市人民的生活水平得到了空前的提高。
历史是人民创造的。沧桑二十年，只是历史长河中的一瞬间。相信再过二十年，我市人民的衣食住行会有更多令人欣喜的巨变，到那个时候，展现在人们面前的，一定是一幅国富民强、兴旺发达的时代新画卷。"

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在丽江的衣食住行

你可以做飞机或火车到昆明，丽江的火车还有开通，一般是先飞到昆明然后坐大巴或飞机到丽江。丽江有机场假如是没有直达的话就必须在昆明转机或坐车，昆明坐大巴的话，可以去火车站旁边的南遥汽车客运站，省旅高快的发车时间是早上8点半到晚上9点的。票价是160-190元。路上8个小时。航班的价格楼主可以去网上搜索一下看看，一般提前预订电子机票的话价格会经济很多，机票是全国联网的，所以楼主一搜就很清楚了。
说实话，被各大旅游书籍记录的丽江小吃几乎没几样好吃的。丽江粑粑就是没放料的烧饼，过桥米线也就是一碗鸡汤，其它就更不用说了，连纳西本地人大多都已经习惯接近川菜风味的改良后的纳西菜了，个人觉得在丽江算是美味的饭馆有新城象山市场的腊排骨和洋芋鸡。
丽江周边主要的景区有被喻为冰川公园的玉龙雪山，无拘无束美丽原始的泸沽湖，湿地候鸟群聚的拉市海，穿越原始森林的茶马古道，空旷草原的香格里拉，未被征服的神山梅里雪山，丹霞地貌的千龟山，丰富植被生态的老君山，徒步圣地的虎跳峡，祖祖辈辈生活在一块巨石的石头村等等。
丽江的文艺演出主要有鲁班鲁饶、丽水金沙、纳西古乐、印象丽江；纳西歌曲主要有打跳歌，东巴吉日经，纳西酒歌等等。
建议来丽江不要参加什么丽江X日游，那样会跟赶鸭子似的，一点都没有游玩的乐趣了，即使你第一次来丽江玩，只要找到信任得过的客栈老板提供游玩建议也足够了，既省钱又好玩。客栈可组织四日路线左右的拼团名额。
建议不要骑马上雪山，建议即使要去三千米以上的高海拔景点，也必须在丽江游玩修整几天以便适应高原反应的过渡期。不同季节适合玩不同的景点，我们客栈会给你一些游玩建议的，丽江的自然风景很多，适合多次游玩，建议不要一次就想玩遍所有著名景点，一方面时间精力有限，另一方面如果遇到某个景点季节不对的时候去游玩它，反而会失去真正体验经典的乐趣，比如十月份的玉龙雪山经常被雾挡住，这时候你走马观花地玩一遍也照样没意思，那个季节需要天气大晴雪山才能玩得好。还不如先玩季节适合的景点，不适合的景点下次再来游玩。
来丽江古城我有两个建议，一个就是不要跟团，一个就是不要住酒店或酒店式的客栈，因为你是来旅游而不是休养，你是来体验纳西特色，而非上海某个高级酒店。来丽江玩建议住在古城的客栈内，价钱相对低廉，但是享受到的民俗风情绝对超值，来丽江古城还住古城外的酒店那真是算白来丽江呢。选择客栈应该选择吃饭购物便宜实惠又好玩的地方，而非选择四方街酒吧街附近，因为住宿需要的是闹中取静的地方。我认为客栈本身就是丽江古城的很重要的景点之一，如预订酒店或者酒店式的客栈会很没特色很乏味，会令你的丽江之行失去很多美好的体验及回忆。
丽江的客栈一般淡季普间在20-40，标间在50-300，旺季则稍贵一些。但不能单纯只看价格是否最便宜或最贵，还得要看院子是否舒服，还得看具体的性价比，还得要看客栈人气及互动。客栈的主人是否善良热情不会宰客，是否回头客较多人气很旺互动很好，这种互动会让你交到很多朋友，带给你意外的收获，这些都是附加的东西，都是无形之中很珍贵的东西。
其实在大多时候阳光明媚的丽江古城里，躺着晒太阳是一种特别舒服的享受，若在一个方方正正，花香宜人的纳西庭院里晒太阳，你可能就会找到属于你自己的一米阳光，住宿的话推荐一家客栈，是在丽江古城的五一街振兴巷5号，是我偶遇到的一家客栈，非常有感觉,名字取自一首风靡古城的纳西语歌曲，个人觉得在丽江，酒吧的喧闹倒不如庭院的阳光更有吸引力。发呆，舒服，其实是世界上最廉价也最昂贵的东西。
丽江一年四季除了七八月份是雨季非常冷之外，其它时间都大同小异，早晚有些冷需要加件外套，白天不冷穿T恤晒太阳很舒服。但是丽江白天经常是时不时下几分钟的小雨，丽江气候干燥，其实下点小雨可以湿润空气，但丽江下雨的时候，就需要加外套了。
如果楼主有进一步的什么疑惑问题可以直接咨询我，好歹丽江的旅游方面我还是蛮懂得，欢迎打扰。