遗照放哪 历史遗照

历史遗照  

一、历史上康熙帝遗照是否将皇位传给十四

、改遗照。改有2种，1是在原书上改，1是另外再写一个。有人说是满汉2种文字不能改，其实完全可以满汉都重新写一个，以皇子的身份找一个能模仿皇帝文字的人不是什么难事。

2、当时取遗书的是隆科多，但是不久就被雍正杀了，所以完全有理由怀疑雍正改了。

3、但是当时争夺皇位的斗争非常激烈，从开始到结束一直没有停止过，所以其他皇子为了攻击雍正，取而代之，造出这样的谣言，以示自己的正义之举，也是很正常的，但是事情可能未必象传言的那么严重离奇，估计应该是雍正接位中确实又改的嫌疑，可能是隆科多宣读的是重新书写的遗书，后来被雍正杀了灭口，皇8,9子等为了抢夺皇位，才造谣言，当然最后他们都被雍正杀了。

说带这，顺便代一句，雍正鉴于这种争夺的残忍和不可定性，在他在位的后期，为了防止他的3儿子弘时和弘历（乾隆）争位，就赐弘时自尽了答案补充 以上的是根据正史中的记载，分析得出的。

正史当然是由胜利者书写，有一定的欺瞒性，所以要辨证着看。再给你说说正史的记载，康熙在弥留前，让张廷玉找到隆科多，让他当宣读遗书的人，并立了2个圣旨，隆科多如果读遗书就给他升官，不读或者造假马上就杀了他。后来隆科多就在康熙死后去正大光明匾后拿回遗书，当中宣读，于是雍正即位。后来皇8,9子不服，先后造了很多谣言，并几次计划造乱，都没有成功，最后无奈下怂恿弘时谋位，事发弘时怕被牵连，趁雍正去承德，把皇8,9子遣散家人，发配出去，不久也死了。答案补充 你的说很多，康熙确实在位时间做长，政绩最多，子孙也最多的皇帝，被后世称为千古一帝。但是不可否认在立太子的问题上，他也是千般考虑，我认为综合诸多史料记载，传给雍正应该是因为没有错的，除了上面说的原因，康熙不但选子，也选孙，这个孙子就是弘历，也就是雍正的儿子，所以我想雍正夺得皇位，里面肯定有很多的权利斗争，失败者的谣传也未必空穴来风，所以可能有改的可能，但不至于象传言那么离奇，但是不管有没有改过，他这个皇帝抢的肯定是腥风血雨，话又说回来，哪个皇帝当的不是这样呢

二、历史名人的最后遗容是怎样的

迈克尔杰克逊遗容

蒋介石遗容

邓丽君遗容

孙中山遗容

蒋经国遗容

李公仆遗容

鲁迅遗容

美国前总统肯尼迪遗容

三、历史上的雍正真的是篡位吗 雍正篡位还是继位

历史记载是隆科多传康熙遗照，四子胤禛继位为帝，当然了，历史从来都是统治阶级美化自己的工具，坊间野史也有几种不同说法。

历史记载

九子夺嫡发生在康熙末年废黜太子后，众皇子看到了自己成为皇帝的希望，接连兄弟相残的事。众所周知，皇帝只有一个，九子夺嫡后，其余的皇子的下场就悲惨了，死的死，被驱逐的驱逐，几乎没有人能安全的度过九子夺嫡。

康熙十五年（1675年），康熙立二阿哥胤礽为皇太子（2岁），日后皇太子变得骄纵与蛮横并结党营私。康熙四十二年（1703年）康熙杀索额图，父子关系趋于紧张。康熙四十七年（1708年），在木兰围场的布尔哈苏行宫，康熙皇帝以皇太子胤礽“不法祖德，不遵朕训，惟肆恶虐众，暴戾淫乱”的理由，宣布废除太子。之后众多阿哥开始了对于皇位的觊觎。

四、奥斯维辛没有什么新闻 雏菊花

恰当的细节描写对增强新闻报道的现场感极为重要。

本文细节刻画细致传神。有对历史遗迹、遗物的细节特征的描画，如“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”，这个细节象征着正义是邪恶镇压不了的，自由与光明之花必将灿烂地开放。

再如“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑”，这是对历史遗照中人物表情的浮雕似的特写，其后作者用追问--“当时，她在想什么呢？现在……又在想什么呢？”--来“放大”“加深”这一细节印象，启发世人反思：美和善就是这样被蹂躏、践踏和毁灭的！活着的人，要永远牢记法西斯的罪恶，警惕法西斯幽灵的复活。

五、努尔哈赤传位九王子的遗照有何秘密

多尔衮降生在建州本部统一之后，大军征服东海三部与扈伦四部的炙热年代。

他还 在娘胎里蠕动时，姥姥的乌拉部已遭到父亲的大军攻击，失掉6城；刚降生5个月，姥姥 和舅舅已无家可归，部落被父亲兼并。可见，他是在战争的暴风雨中降生。

多尔衮生母阿巴亥生于万历十八年（ 1590年），父亲是乌拉贝勒满泰，母亲姓都都 祜氏。 努尔哈赤兼并哈达、辉发部后，为打通朝鲜后门东海地区贸易通道，尽量争取乌 拉部合作。

万历二十四年（15%年），贝勒满泰及其子因故死亡，努尔哈赤将9部联军 之战中俘虏的满泰之弟布占泰贝勒送回乌拉部成为国主。布占泰使用刚柔并举手法对付 努尔哈赤，既治国强兵、兼并临近各部，又试图与努尔哈赤友好。

他先请求努尔哈赤将 舒尔哈齐之女额实泰、额恩哲及努尔哈赤之女穆库锡娶为妻子。又将自己的妹妹溥奈嫁 给舒尔哈齐，侄女阿巴亥嫁给努尔哈赤。

在这种相互政治联姻交易中，阿巴亥作为交易 的政治筹码，于万历二十九年（1601年）十一月，在叔父布占泰陪同下，进人建州赫图 阿拉城。 阿巴亥作为刚满12岁的少女，与43岁的努尔哈赤就这样成了婚配。

阿巴亥初嫁时，仅是个小姑娘，不足以引起努尔哈赤关注。后宫最受青睐的是皇 太极母亲，叶赫之女即孟古姐姐。

然而不幸的是阿巴亥人宫两年，万历三十一年（1603 年）九月，孟古姐姐病卒。努尔哈赤痛苦异常，他“爱不能舍，将四婢殉之，宰牛马各 一百致祭，斋戒月余，日夜思慕，痛泣不已，将灵柩停于院内三载，方葬于念木山”。

孟古姐姐病逝后一年，阿巴亥满15岁，成为努尔哈赤卧榻上最受宠的美人。此后10 年在努尔哈赤的婚姻生活中，除有时关注侧妃叶赫那拉氏、庶妃西林觉罗氏、伊尔根觉罗氏外，主要热恋着阿巴亥。

因此，阿巴亥连生三子，即万历三十三年（ 1605年）七月 十五日生阿济格，万历四十年（1612年）十月二十五日生多尔衮，万历四十二年（1614 年）二月二十四日生多铎。 历史上女真社会部落与部落政治联姻，实际上都是为维护相互力量暂时的平衡，没 有什么亲戚、感情可言。

当努尔哈赤需要，并有能力征服乌拉部时，尽管乌拉部女儿夜 间还卧在他的卧榻中，而早晨他便率领大军向乌拉部开战。当多尔衮在胎中数个月后， 努尔哈赤同阿巴亥的叔父布占泰翻脸，夺取乌拉首都之外6座城市，大肆焚烧谷物。

多 尔衮降生刚满5个月，其父大兵的铁蹄已踏平他姥姥的安乐窝，乌拉部彻底灭亡。姥姥 和舅舅都无家可归，逃往叶赫部。

多尔衮就是降生在女真社会大动荡的暴风雨中。

六、对《奥斯维辛没有什么新闻》的赏析

奥斯维辛没有什么新闻》是一篇获过美国普策利新闻奖的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。

它跳出了传统新闻“客观报道”、“零度写作”的窠臼，大胆地在反映客观事实的基础上，着力表现作为一名有使命感的记者的在场的主观印象，激情洋溢地抒发了对法西斯暴行的深恶痛疾，对自由、解放、新生的无比珍惜之情。这篇新闻强烈的情感冲击力是如何形成的呢？主要是借助于结构、细节、语言的精心安排。

一、精巧的结构 先看标题，它是一个充满悬念的否定句——“奥斯维辛没有什么新闻”。新闻内容的首要特点是“新鲜”，要求报道新近发生的事；而标题竟然劈头就说“没有什么新闻”，从受众心理讲，这种欲擒故纵之笔很吊读者胃口。

再看导语，1-3自然段是本篇导语。先用对比手法突出如今阳光明媚、花香鸟语的布热金卡曾经是“人间地狱”，现在“也许是世间最可怕的旅游中心”；再用一组排比句点出布热金卡是一个世人瞩目的地方。

导语部分用如诗般的语言渲染了一种庄严肃穆的情感氛围，调动了读者的阅读兴趣。 接着看主体，4-13自然段是这篇新闻的主干。

大致按先整体概述后局部分说的顺序展开。4-5自然段介绍集中营的方位、居民、环境、历史等概况。

作者援引具体数据与个人回忆录要点等确凿事实证明这里曾经是“杀人工厂”。第6自然段交代写作动机，“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”这一句呼应标题，强调法西斯犯下的滔天罪行罄竹难书，出于记者职业的神圣使命感，出于对遇难者在天之灵的告慰，他不能不向世人报道他所见到的一切。

这就再次拉近了记者与受众的心理距离。8-13自然段叙述参观者的见闻感受，大体依照参观地点的转换，即“毒气室→焚尸炉→死囚牢→女牢房→灰砖房→长廊→地下室”的顺序，择要记录参观者的印象。

这里作者运用了多重视角，不仅写历史遗迹（物）的特征，而且刻画参观者的表情反应；不仅写参观者的观感印象，也写自己对参观者反应的反应。尽管第一人称“我”在文中并没有出现，但我们可真切地体验到作为一名特殊的参观者的记者，他那犀利的目光、深沉的情感。

最后看结语。“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”一句再次点题，呼应第6自然段首句，这不仅使全文结构收尾圆合，而且激发读者旧事重拾，温故知新。

“这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏”呼应首段，反复展现今天布热金卡的安谧、秀丽的风景，这是用乐景寄托对遇难者的哀悼，同时提醒人们“前事不忘，后世之师”，要百倍珍惜今天的自由与幸福。 二、精彩的细节 恰当的细节描写对增强新闻报道的现场感极为重要。

本文细节刻画细致传神。有对历史遗迹、遗物的细节特征的描画，如“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”，这个细节象征着正义是邪恶镇压不了的，自由与光明之花必将灿烂地开放。

再如“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑”，这是对历史遗照中人物表情的浮雕似的特写，其后作者用追问——“当时，她在想什么呢？现在……又在想什么呢？”——来“放大”“加深”这一细节印象，启发世人反思：美和善就是这样被蹂躏、践踏和毁灭的！活着的人，要永远牢记法西斯的罪恶，警惕法西斯幽灵的复活。

还有对参观者表情反应细节的摹写，如用“张大了嘴巴”表现参观者的惊惧莫名，用“浑身发抖”表现参观者的怒不可遏，用“跪了下来”表达参观者的诚挚祈祷等等，这些细节都给读者以立体的视觉形象和强烈的情感震撼。 三、精警的语言 这篇新闻用词简练准确，意味隽永；造句明快流畅，情感浓郁。

全文写参观者的话就一句，两个字——“够了”——这一句临近文章结尾，点到为止，却余音袅袅。它包孕着丰富的感情：对受难者苦痛的目不忍睹，耳不忍闻；对法西斯刽子手的咬牙切齿，义愤填膺；对历史悲剧不再重演的祈望；对和平自由长存的美好祝福……这是用词上的简而味永。

还有很多语句精警有力，发人深省。如 “在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”，这一句深刻地揭露了法西斯的灭绝人性。

又如“从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者”，这一句造语新巧，本应说参观者观看长廊两边墙上的照片，但作者却说照片上的人在注视着参观者，视点的倒置更加逼真地创设了真实的现场感，有助于引导读者与历史对话。 还有用反讽的语句表达对噩梦般历史的冷峻审视。

如“在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚……还有儿童在追逐游戏”，“最可怕”“居然”“还有”这些修饰语越是极化人们的“难以置信”（“噩梦”的消释），就越反衬出那段黑暗、恐怖历史的罪恶。又如“这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了”，冷嘲热讽中寄托着人们对法西斯行径的惊恐与痛恶，对重获自由、光明的惊喜与兴奋。

总之，罗森塔尔巧妙地将对比、象征、多样化修辞、散文式笔调等文学叙事手法借用于新闻写作，使客观事实的描述投影着主观的印象，别具匠心地制造出历史与现实、恐。